梅兆讚在法國英文版「國際先驅論壇報」撰文說，現年三十歲的余傑最近對日本追思戰犯一事表示：我們批評靖國神社，但我們在北京中央卻有毛澤東紀念堂，這是我們的『靖國神社』，這對我來說是個恥辱，因為毛澤東害死的中國人比被日本人殺死的還多，除非我們認清我們自己的問題，否則日本人不會認真看待我們的意見。」
余傑表示，對中國共產黨來說，至少犯了兩個嚴重的思想罪行。第一，毛澤東的巨大肖像仍然掛在天安門廣場上，且中國現在的領導人稱自己為其繼承人。第二，北京經常譴責日本，鼓勵反日遊行，但其他任何示威遊行則立即遭到當局暴力鎮壓。
梅兆讚說：「余傑可說是故意踏進中國最危險的地雷區」。
余傑的說法是正確的。日本人在三十年代後期到一九四五年於中國期間行為相當殘暴，有人估計在這期間中國死亡人數接近兩千萬人。但在毛澤東意識型態主導的農業政策下，光在一九五九年到一九六一年之間，估計就有三千到五千萬中國人被餓死。
華裔作家張戎更在毛澤東傳記「毛：不為人知的故事」中間接指出，在毛統治下喪生的中國人超過七千萬人。
梅兆讚表示，被公安逮捕拘留及電腦被查扣多次的余傑經常挑戰毛澤東形象。
去年，他與其他五位作家在一個香港雜誌上建議，毛澤東的遺體應該從天安門的墓地移回至他的出生地，「使北京得以升華為文明的首都，適合在二００八年舉行一個文明的奧運會。」
評論中國共黨對這些議題的看法常會招致懲罰。本身是一位基督徒的余傑則是坦率面對這些議題。
在他的另一本禁書「拒絕謊言」中，余傑針對那些因天安門事件而屈服的人表示，「在意識型態的壓力和市場經濟的引誘下，知識份子並沒有在道德價值淪亡下作為社會的支柱，反而變成最腐敗的一群人」。
盼望中國出現一位像達賴喇嘛一樣精神領袖的余傑，認為中國共黨鼓勵反日行為是因為其害怕群眾的不滿。
他說：「馬列思想和共產主義已完全失去吸引力，而在一九八九天安門事件的槍響之後，中共的影響力已像肥皂泡沫般的瓦解，面對這種情勢，中共唯有將民族主義或愛國主義作為填補馬、列、毛共產主義的空缺。」
中央社
