擁有5000年文明歷史的當代人類社會發展到公元20世紀初，信奉馬列共產邪惡主義的共產邪黨以「共產大同社會」的「美妙」謊言為號召，欺騙善良淳樸的人們，通過血腥屠殺和暴力戰爭奪取了中共大陸的政府政權；
然後，共產邪黨通過各種強制手段反覆向其統治和控制下的中國大陸民眾灌輸其邪惡的思想意識形態，在中國大陸建立了一個政教合一的共產邪教社會，完全剝奪了民眾的思想自由，言論自由和人身自由這三大自由權利；
但是，在其接下來的56年黑暗統治過程中，經歷了「57年反右大陰謀」，「文化大革命」以及「89年六四大屠殺」的中國大陸民眾越來越看清了中共邪黨的邪惡真實面目；
公元1992年5月13日，一種純正的氣功功法「法輪功」開始在中國大陸傳播，在7年的時間內傳遍了中華大地，走向了全世界，「法輪功」的神奇不僅僅表現在祛病健身的驚人效果上，更重要的是「法輪功」教導人們在生活，學習和工作過程中無條件的按照「真善忍」去為人做事，展現出一種能改變人的內心本質，使人在思想上回歸到真誠，善良和寬容，忍讓的自我本性的偉大力量；
公元1999年7月20日，中共邪黨和其內部的邪惡之徒冒天下之大不韙，在中國大陸瘋狂掀起了對信奉和實踐法輪功「真善忍」教導的社會民眾群體的滅絕性迫害罪惡之潮，從大迫害開始那一刻起，法輪功學員堅持自己的信仰，持續不斷的以行動來抵制充滿謊言欺騙，血腥折磨和暴力壓迫的最邪惡迫害，整整持續了6個年頭；
公元2004年11月18日，大紀元報刊開始發表《九評共產黨》的歷史性社論，將中共邪黨的邪惡本性做了全面，深刻，徹底的揭露，由此引發了中國大陸人民對中共邪黨歷史真相和歷史定位的新認識和大反思，「天滅邪黨，退黨自救」，這種基於道義和良心的認識和行為逐漸成為人們最清晰的信念和最強勁的選擇；
而中共邪黨以其一貫的邪惡本性，更加嚴酷的封鎖真相，加倍壓制人們的各種自由，刻意隱瞞超大規模的大瘟疫的來臨，歇斯底里的通過邪惡的「保先運動」來阻止《九評共產黨》在中國大陸的正常傳播，以抓捕，殘害，威脅的方式阻饒干擾中國大陸民眾以正常的方式順利退出邪黨組織的自我選擇和自發行為；
而在全世界人民的矚目中，退黨（團隊）人數艱難而穩固的臨近突破450萬歷史性大觀，但是，當前並不是邪惡「蘇聯」解體的時期，邪黨的垮臺並不是歷史之輪轉動的中心軸，「退黨自救」才是中國大陸民眾當前最關心，最重要的事情，才是當前歷史之輪的中心軸。
如何以更快的速度，更廣泛的在中國大陸傳播《九評共產黨》，使中國大陸民眾借由《九評共產黨》完全認清邪黨的最邪惡本質，激起人們能夠果斷毅然退出邪黨組織，選擇正義和光明的強大道義勇氣，這是世界上一切正義力量最需關注的最關鍵問題，做好這件事就是正義力量存在的必然行為和最神聖的歷史責任！
正是現實的歷史性社會大局需求和發展的必然趨勢要求在中國大陸發起「全民反迫害」運動！
二、發起「全民反迫害」運動的主要目標
中國大陸的民眾，人人可以自由閱讀《九評共產黨》，人人可以自由選擇「退黨」以自救；人人可以自由選擇正義和光明！這就是發起「全民反迫害」運動的主要目標。
當前的中國大陸，人們並不能自由閱讀《九評共產黨》，人們並不能自由選擇「退黨」以自救，人們也並不能自由選擇正義和光明！因為中共邪黨在阻止人們自由閱讀《九評共產黨》，在阻止人們自由選擇「退黨」以自救，也在阻止人民自由選擇正義和光明，最終就是要徹底阻止人們自發自覺的認同、支持、順應和同化法輪功的 「真善忍」真理，妄圖繼續維持其本身的對法輪功「真善忍」真理的污衊、攻擊、破壞和鎮壓等等邪惡迫害行為！
因此，讓中國大陸的人們能自由閱讀《九評共產黨》，讓人們能自由選擇「退黨」以自救，讓人們能自由選擇正義和光明，讓人們可以自發自覺的認同、支持、順應和同化於法掄功的「真善忍」真理就是針對中共邪黨對中國大陸全體民眾邪惡迫害行為的「反迫害」行動！全民都來參與，想出一分力就出一分力，能出一分力就出一分力，這就是「全民反迫害」運動！
正是「全民反迫害」運動的根本性由來決定了「全民反迫害」運動的主要目標！
三、「全民反迫害」運動的基本性質
公元20世紀40年代，印度的「聖雄」甘地帶領印度人民為了反抗當時的大英帝國的殖民統治，發起了全民的「非暴力不合作」運動，最終贏得了民族獨立。這是為了一個民族的天賦尊嚴！
歷史發展到公元21世紀的今天，在中共邪黨橫行的中國大陸，南部最發達省份的都會城市廣州之郊的番禺太石村的1000多村民竟然也上演了一場和平理性「非暴力」維護自己正當權益的人間正劇，最終也奇蹟般實現了自己共同的目標：把壞的選下去，把好的選上來！這是為了一群人的正當生存權利！
「全民反迫害」運動既不是為了哪一個民族的利益，也不是為了哪一群人的權利，「全民反迫害」運動說到底是為了正義、光明在人間的存在和有效倡導，是為了人們自古以來就一直在尊崇的道義原則，更是為了在將來人們能夠自由的認同、支持、順應和同化於「真善忍」真理的絕對權利不受絲毫的損害！
「全民反迫害」運動絕對不應該是暴力的活動；恰恰相反，「全民反迫害」運動應該是絕對的無條件的和平理性的的運動，是絕對的無條件的「非暴力」運動，是完全徹底，絕對無條件的摒棄任何半點「暴力」因素的運動，應該是永遠彪燭史冊的最和平理性的全民運動！
基於正義和真理，絕對的無條件的和平理性「非暴力」運動就是「全民反迫害運動」的基本性質！
四、決定「全民反迫害」運動興起和發展整體趨勢的三大內在動力
第一種內在動力是維護真理和堅持道義的動力。人是尊貴的，人的尊貴就在於人的本性是高貴而善良的，本性直接源自真理，維護真理是人的本性存在的必然的，本能的反應。人作為地球這一星球上的萬物之靈，是有特殊的道德規範的生命，堅持道義是自古以來人的一種內在的強大思想和行動規範。維護真理和堅持道義是「全民反迫害」運動的第一大動力，也是最主要，最深刻的動力；
第二種內在動力是基於人類整體，某一群體和某一個人美好未來與命運的動力。這就是所謂的人類，一個群體或個人的終極命運。每個人都希望自己的命運和未來是幸福美好的，每個人都希望自己的命運是光明遠大的！如何把握這自己的終極命運，就要在自己當前的行為上下工夫！善有善報，惡有惡報！要真正的有自己美好光明的命運和未來，就要抓緊現在的機會斬斷清絕與邪惡的一切關聯，完全融合於正義之中！分清正邪，才能選擇正義，得到光明！分清正邪，斬斷清絕與邪惡的關聯以便自由選擇正義和光明是「全民反迫害」運動的第二大動力；
第三種內在動力是為了人類，群體和個人當前和長遠利益的動力。所謂的長遠利益，就是在當前還看不到的，但是將來必然會出現的利益。如何使自己的長遠利益最大化是每個人當前行動選擇的重要考慮因素，因為當前的行動會深刻的影響到這種長遠利益狀況，如何做到趨利避害，人們常常為此未雨綢繆。而當人類，某一群體和個人的當前現實利益受到某一勢力無理侵害時，人們會全力擺脫自己利益被侵害的局面，同時向侵害方討還一份與自己被侵害而損失利益大小相當的利益補償。擺脫被侵害，討還被侵害應得的補償和趨利避害最大化長遠利益是「全民反迫害」的第三大動力。
實際上，常常是由於第三大動力的存在而引發「全民反迫害運動」的開端；隨後，第二大動力加入動力驅動行列並且逐漸作為主力驅動動力而使「全民反迫害運動」運動的規模，影響，範圍和深度，聲勢不斷發展壯大；最後，第一大動力的驅動效應不斷增強直到成為主導驅動動力使「全民反迫害」運動逐漸發展到最高潮。
五、「全民反迫害」運動的基礎
社會是由一個個人組成，人與人之間的通過各種關係組成人的群體，各種人的群體通過更高級的關係組成了社會，組成了人類社會。比如，通過血緣關係，人們可以組成一個家庭，可以組成一個家族，可以組成一個民族，最後組成整個人類；通過經濟關係，人們可以組成一個公司，可以組成一個行業，可以組成一個產業，可以構成全體人類在相互聯繫中共同學習，工作，生活的地球村。
因此，「全民反迫害」運動的基礎是個人的「反迫害」行為，集體的「反迫害」行動，以及群體的「反迫害」行動。
個人的「反迫害」行為，集體的、群體的「反迫害」行動彙集到一起，就是「全民反迫害」運動，「全民反迫害」運動向全世界的推廣和發展，就是全人類的「反迫害」運動！
六、"全民反迫害」運動的人員組成和時間
「全民反迫害」，顧名思義，是中國大陸全體民眾的「反迫害」運動，參與的人員就包括中國大陸的全體民眾，包括了每一個人！
這樣講，可能有人就有疑問，是不是也包括那些一直參與對民眾迫害的行凶作惡的人呢？是不是也包括在對中國大陸民眾的大迫害過程中罪大惡極的人呢？是不是包括那些十惡不赦的人？從事理上來講啊，其實這也是包括的！但是「他們」這一類「人」的「反迫害」行為跟一般的社會民眾是完全不同的！它們的「反迫害」行為就是指它們針對自己以前在參與迫害民眾的過程中的一切罪行來個徹底的承認，懺悔！說白了，就是「他」還有一個「認罪伏法」的份！這也是符合法律中講的「自首」這一事理的！不管罪惡有多大，這個「人」的「認罪」和「自首」的最後權利還是要給留下的！總不能不准「人」來「認罪」和「自首」吧！即使是十惡不赦的人，要是真能「認罪」和「自首」，就算是「他」的「反迫害」行為！
這樣十惡不赦的「人」，還來「認罪」和「自首」，有意義嗎？當然有意義，首先就避免了其個「人」本身的行惡到底這一情況，對社會，對民眾有好處，會減少損失；其次就是對這個「人」來說也有好處，說不定就因為這個「人」的「認罪」和「自首」行為，就可以使「他」自己由「人」變成人。有人可能說，這樣「人」反正是要被處決的，「人」都沒了，還講什麼意義呢？其實，人死了，人沒了，至少還會留個歷史名分，這樣的人來「認罪」和「自首」，至少還可以留下這個「人」已經「認罪伏法」的名分啊！這也是一種很正面的名分啊！這對於這個人也是很有意義的！
但是呢，話是這樣說，理是這樣講，但是善良的人們還是不要抱太大太多這樣的幻想！有些「人」是必定會一壞到底，作惡到死的！
從「全民反迫害」運動的時間來講啊，不久，中國大陸的民眾不是要有一段很空閑的時間嗎？長達7天！這是很寶貴的時間！應該抓緊！現在正是秋天，「全民反迫害」全民盡力參與的話，有如此眾多的人員的支持，整體智慧是非常大的，那麼不管前面的困難有多麼大，取得「全民反迫害」運動的完全勝利，有3到 4個月就應該足夠了！也就是說從現在算起到公元2006年年初，中國大陸的農曆年乙酉年的年底這一段時間之內就可以完成了！
從這個初步的計畫來講，就是要全人類淋浴在正義光明之光的普照之下來迎接明年最美好的春天！
七、發起「全民反迫害」運動的基本模式
「全民反迫害」運動的中心區域是中國大陸，而世界其他範圍的所有地區則是中國大陸「全民反迫害」運動的外圍區域。不同的區域分為不同的「反迫害」的基本模式！按照不同區域，發起「全民反迫害」運動的基本模式分為中國大陸基本模式和全球基本模式。
（一）中國大陸基本模式
在中共邪黨統治之下的中國大陸社會是一個政教合一的以共產邪教為「國教」的變異社會！按照邪教變異化程度的不同，有可以把中國大陸社會分為兩類相對獨立的內部社會：農村社會和城市社會。對於中國大陸這兩類不同形態的內部社會，由於受到邪教變異程度的不同，發起和開展「全民反迫害」運動的基本模式也是大不相同的！因此，又要把「全民反迫害」運動的中國大陸基本模式分為農村模式和城市模式。
1. 農村模式
中國大陸的農村社會是受共產邪教變異化程度相對較低的的內部社會。
這一類內部社會的基本特點就是民眾本身的整體分散性強，不論是從分布區域還是整體的交往程度來說都是這樣！但是，其局部的聚集性則較城市社會來得更為緊密和深刻！因為農村社會是自然而成的社會形態，自然性體現最明顯！對於人來講，就是人與人之間的這種自然的血緣關係保存非常完整，而一旦血緣關係保存的很完整，其本身的緊密性和深刻性就立刻顯示出強大的威力！具體來講，就是由血緣關係自然集結而成的家族的力量成為農村社會一切事物的主宰力量！這就是為什麼在中國的古代，中國農村的基本制度就是宗法氏族制度，族長和家族長老是農村社會的基幹力量。
由於共產邪教長期的變異侵蝕作用，在中國大陸的農村的宗法氏族制度已經被極度破壞。這並不是農村社會的自然發展過程，恰恰相反，這是完全違背農村社會的自然發展趨勢的一個過程！而這一切在歷史上之所以能夠出現，是在共產邪教勢力大大強於農村社會中宗法氏族力量的情況下，農村社會受到了長期的暴力強制才得以呈現出來的！因此，一旦共產邪教勢力有所削弱，農村社會的自然生長之力就會重新長出全新的繼承古老傳統的一叢叢宗法氏族制度之葉！
「野火燒不盡，春風吹又生」
《九評共產黨》就是這可以吹走農村社會中共產邪教勢力一切陰霾和變異因素的春風！
而農村社會內部各家族中真正族長和家族長老式的人物無不是德高望重，保有濃厚的敬天敬地敬神，敬祖先的思想的人！對於共產邪教勢力，這樣的人可能並能明確的認識到其邪惡的本性，但是至少對共產邪惡勢力保持有比較清醒的認識，按照他們自己的說法是邪黨「專門教人依照反理做」！
一旦《九評共產黨》和其他的輔助材料傳入他們的手中，在其心性提高的過程中，會很自然的認識到自己應該對整個家族擔當的責任！這樣的人，是這個家族中最珍貴的，是整個「全民反迫害」運動中關鍵性的一類人之一！
而在一個家族中一個人或幾個心性較高的人首先得到《九評共產黨》，首先退出了邪黨組織，明白了真相，認同了真理的情況下，如何讓個人的「反迫害」行為推廣到全家族，這是又一個關鍵問題。
要保證全家族集體群體式「反迫害」行動的成功完成，要有兩個必要的因素：家族「反迫害」行動領頭人本身的個人家族威望和當前行動得當；家族「反迫害」行動的形式的莊重嚴肅性。
所謂領頭人的個人家族威望，就是指其個人在家族中的個人德行，家族地位，對家族事務的決策性影響力以及他的個人意志堅定程度。所謂領頭人的當前行為得當，就是說這個領頭人的行為本身是要完全符合絕對的無條件的和平理性「非暴力」的標準的，而且，他要實施各種措施來保證整個過程中全體家族成員的一切行動保持在絕對的無條件的和平理性「非暴力」標準的範圍之內！
而所謂的家族「反迫害」行動的形式的莊重和嚴肅性，是要保證其形式能夠有力的支撐整個過程中運用、產生和得到的正的力量傳遞到全體家族成員。全體家族祭祀天地和全體家族祭祀共同的祖先就是兩種最好的行動形式！
需要提醒的一點就是整個「反迫害」行動的中心就是家族集體閱讀《九評共產黨》和「退黨」，無論領頭人個人的威望有多高，行為多麼得當，整個行動的形式如何莊重嚴肅，其本身絕對的不能成為整個「反迫害」行動的中心。這一切都是圍繞著家族全體成員能集體閱讀《九評共產黨》和「退黨」而存在和發生效用的！任何偏離了這一行動中心的現象最後都會導致異常嚴重的後果，輕則家族中一個人，幾個人完全脫離、隔離於「反迫害」行動之外，最後遭遇悲慘命運，重則整個家族全族 「反迫害」行動完全失敗，全族覆滅！
因此，為什麼要祭祀天地，祭祀祖先？因為是要召集全家族的人來閱讀《九評共產黨》和「退黨」！這是唯一的答案！這一行動中心的發生和完成，不管是在此祭祀活動之前，還是在此祭祀活動之中，還是在此祭祀活動之後，當事情發展到最後，家族中的每個人都要非常明確的意識到這一點，認同這一點，最後盡力完全成功實現這一點！
那麼，「全民反迫害」運動中按照農村模式來做又要如何具體發起和開展呢？基本步驟又是怎樣呢？
第一步、 收集某個家族全體成員的信息，包括人數，姓名，年齡，地理分布，家族輩分，成員個人基本德行等等，這可以通過查閱族譜來進行，也要多向家族中老者請教！
第二步、通過多方瞭解和探詢，選定家族中威望最高，德行最好的人作為整個家族「反迫害」行動領頭人侯選者，備選者或初始的參與者；
第三步、向選定的侯選者，備選者或初始參與者送傳《九評共產黨》和完備的其他輔助資料；
第四步、制定整個家族「反迫害」行動的完整行動方案，包括時間，地點，形式選擇，人員參與，花費承擔，緊急突發事件防備和處理措施，等等；
第五步、做好充分的相應準備，順序漸進的，有條不紊的聯絡家族中每個成員，分別依照其心性的不同，向其提出不同的要求，給予不同程度的支持和參與機緣；
第六步、時機成熟，舉行祭祀大典，完成家族「反迫害」整體行動；
第七步、給沒有參與或被隔絕，或自我脫離了家族「反迫害」整體行動的家族成員傳遞相應的資料，安排其他機緣使其能夠完成個人的「反迫害」行為；
第八步、將全體家族成員的「退黨」聯合聲明發表到大紀元；
第九步、聯絡跟本家族有關聯的其他家族，將家族「反迫害」行動向外推廣，傳播。
以上是針對於單個家族而言，其中可以將「祖先祭祀」，「天地祭祀」作為祭祀形式的不同級別來控制反「迫害」行動的發起和推行力度，絕不可一招使老！如果還有一部分人沒有參與，就可以先選擇進行「祖先祭祀」，留著「天地祭祀」這一機緣，完成之後，再勸說剩餘的家族成員在接下來的「天地祭祀」過程中完成個人的 「反迫害」行為。如果家族全員能夠一次性完成個人的「反迫害」行為，就可以將「祖先祭祀」和「天地祭祀」合在一起舉行，形式上稍微隆重一點，影響大一點，這有利於完成大典之後向其他家族推廣和傳播家族「反迫害」行動。
如何將家族的「反迫害」行動彙集到「全民反迫害」運動之中，前面第九步就是最基本的形式。此外，還可以採用以下兩種更為高級的形式：
第一種：某一地區若干個家族聯合同時行動，相互呼應，於同一時間採用分別進行「祖先祭祀」，聯合進行「天地祭祀」的方式彙集家族「反迫害」行動，「退黨」人數多者可能達數萬，十數萬！
第二種：某一家族是某地的大族或望族，在舉行祭祀大典時邀請方圓數十里各家族派代表觀摩大典，舉行完大典之後，給予每個派遣代表前來觀摩的家族以各種「反迫害」行動的支援和幫助。這可以將整個祭祀大典所產生的影響力呈數量級放大，輻射到周邊地區。
以上就是「全民反迫害」的農村模式！
2. 城市模式
在中國大陸，城市社會是受共產邪教變異化程度相對較高的內部社會。
中國大陸的城市社會是適合於共產邪教勢力聚集和潛伏的社會形態。城市社會，是知識信息聚集的地方，是財富聚集的地方，因為知識信息和財富的聚集，城市社會也就成了共產邪教勢力瘋狂滲透和汲取能量的地方，是它利用暴力機器控制最嚴厲的地方。
城市社會有其本身的特點。
知識和信息具有向外傳播的自然屬性；而財富又有不斷流通的自我要求；更重要的，城市社會乃是人類文明社會的高級發展產物，是高度人化的社會，是人造的社會，因此，也就是一種最精緻最脆弱的社會形態。
而共產邪教勢力是否定知識信息的，是極力封鎖真相信息，而又不斷散佈謊言謠言欺騙虛假信息的。因此揭露社會真相的一切知識和信息正是共產邪教勢力的天然致命剋星，「真」於「假」，恰如光明於黑暗。真相知識信息每一次的對於謊言謠言欺騙假信息的流傳破除破解作用都是不可逆轉的，其中了包含事物發展規律的自然法則，真相知識信息傳播越廣泛，那麼，被壞人刻意製造出來的虛假信息無論怎樣變換面目，能夠再次行騙的機會和空間都將越來越小。
共產邪教勢力又是極力反對財富本身，極力反對財富的自由流通的。所謂反對財富本身就是不能正確利用財富造福於社會和人類，反而不斷通過腐敗途徑謀取財富，又通過奢侈揮霍浪費財富而歪曲財富的正常效用，來玷污財富本來的社會性正常功效地位。所謂反對財富的自由流通，就是剝奪共產邪教勢力以外人類社會中個人、群體和全體的財富所有權和使用權，形成只允許財富流向共產邪教勢力，不允許財富從共產邪教勢力手中流出的社會運轉機制。因此，促使正確使用財富，尊重財富在人類生活中的應有地位，同時使財富按照正常自然的法則流通成為從根本上遏止共產邪惡勢力繼續為非作歹的根本性方法。
而共產邪教勢力最為鍾愛的暴力破壞手段則是對人造人化的精緻脆弱城市社會的最大威脅，城市社會本身的基本屬性必然決定了城市社會對共產邪教勢力的內在化的極端排斥態度。
信息封鎖和欺騙，財富腐敗和揮霍，暴力管制和扭曲是共產邪教勢力變異化城市社會的三大方式和表現！
《九評共產黨》對共產邪教勢力邪惡行為的揭露：包含了關於歷史事實的真實知識信息；帶有重新塑造人們正確認識財富和使用財富的思想行為機制的強大力量；同時提供了在城市社會中一舉徹底消除共產邪教勢力長期而巨大的暴力破壞毀滅性威脅的基本方法，這種方法以最和平理性的方式通過完全「非暴力」的過程來實現城市社會的真正穩定和諧的健康發展，也即「退黨」行為。
城市社會中知識信息的聚集地是學校，尤其是高等學校。
城市社會中財富的原創地和聚集地是公司，企業和工廠。
城市社會中最安靜和平區域是城市民眾的生活居住社區。
這也是城市民眾的三大聚集場所！學校中的人們是一校的師生；公司，企業和工廠中的人們是一個單位的領導和員工；生活居住社區中的人們是一個城市小區的居民。
共產邪教勢力對於學校，尤其是高校，最看重的是信息封鎖。
共產邪教勢力對於公司，企業和工廠，推行最力的是經濟控制和經濟掠奪。
共產邪教勢力對於生活居住社區，實施最起勁的是嚴厲的暴力管制和人員監控。
學校是教授知識，傳播信息的，現在卻不能傳播真相知識信息；公司，企業，工廠是創造財富的，卻不能自由正常享用財富和支配財富；社區是提供民眾休息生活環境的，現在卻被強迫接受暴力管制和侵害隱私的監控。這是共產邪教勢力對學校，單位和社會民眾的迫害行為的最集中體現。
「全民反迫害」運動在學校的拓展，就是不但可以傳播真相知識信息，而且可以教授真相知識信息，尤其是關於共產邪教勢力真實歷史的知識信息；「全民反迫害」運動在單位的拓展，就是單位可以自由正常的創造財富，而且可以完全合法的支配財富；「全民反迫害」運動在社區的拓展，就是社區要杜絕強迫的暴力管制和侵害隱私的監控，而且居民的和平理性「非暴力」的各項活動要擁有自我管理權利和得到社會有力的保護和支持。
學校，單位和社區三類功能社會聯結在一起，互相配合，共同完成城市社會中的某一城市整個城市民眾的集體性群體性的「反迫害」行動。
對於學校，傳播什麼樣的知識和信息，關鍵是教材！那就針對共產邪教在教材中的一切謊言和欺騙編製出一整套全新的教材向師生推廣！選擇新的包含真知識真信息的教材還是要原來的包含假知識假信息的教材？這是個選擇問題，針對這一選擇，可以開展「教材選擇」大討論，參與者包括學生，包括老師，包括家長！在此過程中，就要把《九評共產黨》送到學生，老師和家長手中，作為大討論中選擇新教材的正方最有力的論據支持。
對於單位，自我創造財富，又要自我支配財富！對目前中國大陸財富的支配和使用情況進行細緻研究，綜合之後公布具體的細節！提出討論問題：是把財富先交給共產邪教，再由邪教去「安排」把財富損害社會好呢？還是創造財富者直接自己支配財富，把財富直接應用於社會好呢？對於以前共產邪教的財富腐敗行為和揮霍行為應該如何對待？誰應該來承擔共產邪教財富腐敗和財富揮霍各種嚴重後果的責任？共產邪教以前利用財富干了什麼，是不是以後還要支持它這樣幹下去？如何將共產邪教勢力伸向每一個單位的掠奪財富的黑手斬斷？答案是明確的！這就是《九評共產黨》和「退黨」發揮威力的地方了！
對於社區，這是人們聚會交流的中心地帶，不管是對於學校教材的選擇，還是對單位自我支配財富的進行，還是社區的自我管理，杜絕暴力管制和隱私監控，都可以成為一次次規模大小不等的自發集會的中心話題！這裡也將成為《九評共產黨》和其他的輔助材料的交流傳播中轉地，是閱讀《九評共產黨》和「退黨」行為影響不斷向外傳播和效應得到放大的樞紐之地。
那麼，如何在城市社會發起和開展「全民反迫害」運動？具體步驟如何呢？
第一步、分別針對中國大陸的2000餘座城市，首先蒐集選中的某一城市的城市居民基本情況，包括城市建制，城市歷史，城市地理位置，城市城區範圍大小，城市學校，單位和居民社區分布，城市居民人口數量，各年齡段人口數量分布，人口分布情況，城市規模，城市經濟實力，城市排名地位，等等等等；
第二步、對共產邪教勢力在該城市的聚集和潛伏情況進行摸底和分析判斷，蒐集邪惡勢力在該城市中最主要的邪惡之徒的基本情況，包括職務，基本罪行，人際關係，親友家族情況，住址，罪行公布情況，以及未加以揭露的罪行，相互勾結情況等等等等；
第三步、在整個城市範圍內，針對不同的學校，大型單位和各級政府部門，直接跟有德行，具純正的社會威望，職務較高的人進行接觸，傳遞《九評共產黨》和勸其化名「退黨」，直接要求他的個人協助；
第四步、制定詳細的城市居民集體「反迫害」行動的方案，包括行動步驟，傳播真相資料的基本方法，各種聚會召集安排和計畫，廣場式大集會的發起和開展，對邪惡之徒可能破壞活動防備措施，現代化傳媒工具的有效使用，重大威脅之下的危機防範方案，資料的大規模製作，相關費用的預算和籌集，等等等等；
第五步、按照制定的方案，在該城市全面鋪開「全民反迫害」運動，向各學校，各單位和各社區按照方案計畫在不驚動邪惡勢力情況下傳播《九評共產黨》等真相資料，同時公布有針對性的該城市「全民反迫害」運動計畫，呼籲人們大力參與；
第六、不斷聯絡認同「全民反迫害」運動的城市居民，同時針對邪惡勢力逐漸增強的破壞活動，召集大小不等保持絕對的無條件的和平理性「非暴力」性質標準的聚會和集會，系統揭露邪惡勢力的邪惡行為和當前的破壞活動，大規模公開散發《九評共產黨》和徵集城市居民的「退黨」聲明；
第七步、有步驟，有節奏的傳播真相資料，同時加強「全民反迫害」運動已有參與居民的聯絡，召集針對性更強規模更大的集會，要求同政府相關部門進行公開的對話，要求其保證城市居民合理的「反迫害」行動權利，支持居民和平理性「非暴力」的遵法守紀的「反迫害」行動，即自由的閱讀《九評共產黨》和公開集體「退黨」，同時要求嚴格依照法律規定懲罰邪惡之徒的罪行，釋放被迫害的社會民眾；
第八步、舉行城市居民大集會，公開簽名退黨，將「退黨」名單和聲明實時提交大紀元公布發表；
第九步、利用現代媒體進行報導，同時更加深入的將資料分發到每一位城市居民手中，採用更加多樣化的形式傳播《九評共產黨》和倡導「退黨」，推廣「全民反迫害」運動。
與農村社會的家族式集體閱讀《九評共產黨》和「退黨」相似，也可以利用各種高級方式將單個城市的「反迫害」行動彙集起來，形成更大規模的「全民反迫害」運動。
以上是「全民反迫害」的城市模式！
針對中國大陸的「全民反迫害」運動整體形式，還需要做說明的是以下幾點：
第一、就是中國大陸原中央政府，省部級幹部和市級幹部的「退黨」名單公布的時機要恰到好處，即不能太早，也不能太晚！可以首先強調有此名單，但是首先不公布具體的名單內容。又公開將來公布此名單的具體時間！然後以極為強大的氣勢，極為隆重的儀式公布名單，盡量對中國大陸全社會產生最強大的衝擊和影響！凸現整個「全民反迫害」運動必勝，必然成功的形勢，使整個社會勢態發生不逆轉性的變化！
第二、就是針對邪惡勢力的垂死掙扎，不管如何邪惡，都要保證參與「全民反迫害」運動的正的這一方人員的絕對的無條件的和平理性「非暴力」行為標準，這是不給邪惡任何藉口和把柄的唯一最有效的辦法，也是「全民反迫害」運動基於真理和正義的基本性質的必然要求。
第三、對邪惡實時的破壞迫害行為，要實行堅決的抵制，就是充分利用現代的信息技術對邪惡的罪惡行為進行實時的記錄，及時公布發表和揭露譴責，使其面對強大的正義輿論壓力和正義社會壓力。同時，堅決在法律範圍內，針對邪惡之徒個人的現時罪惡罪行，督促和要求法律部門進行制止，法律制裁和法律懲罰。
第四、對公安部門，武警部隊，軍隊中邪惡勢力可能利用公安人員，武警和軍人進行大規模的干擾，破壞和迫害的情況，要制定完善的應對措施，基本的方法是位於社會高層的正方人員的更強力節制和約束同基層的向公安人員，武警，軍人實時大規模傳播《九評共產黨》等真相資料相結合，徹底高效清除邪惡勢力垂死掙扎引發的各種干擾，破壞和迫害，盡量減少損失。
第五、高度重視對現代媒體的充分借用，即將各個地方電視臺，省電視臺從邪惡勢力手中剝離出來，使其發揮有效的「全民反迫害」運動的正面作用，達到事半功倍的效果。
第六、保證整個社會形勢的穩定，同時保證民眾心理的平和理性狀態，保證民眾的正常生活，工作和學習儘可能保持原有狀態有序進行，對各種傳染病和瘟疫展開必要的防範措施。
這就是「全民反迫害」運動在中國大陸的整個基本模式！
（二） 全球基本模式
中國大陸地區是「全民反迫害」運動的中心地區，世界範圍內的其他地區作為「全民反迫害」運動的外圍區域，其「全民反迫害」運動開展的具體形勢必然會影響到中國大陸這一中心地區的「全民反迫害」運動的整體狀況！因此，非常有必要對如何更好的在世界其他地區開展「全民反迫害」運動，以有力的支援中心地區的正義力量這一基本問題做深入細緻的探討。中國大陸和世界其他所有周圍地區的「全民反迫害運動」應該裡外呼應，相互配合，將全球範圍內的「全民反迫害」運動進行到底，取得完全徹底的勝利。
下面，就對「全民反迫害運動」的全球基本模式做一個初步的探討！
從世界範圍來講，在歷史上，共產邪教勢力引發了深重的人類社會災難！包括第二次世界大戰中由於希特勒納粹邪惡勢力持有對沙俄共產邪教勢力的幾乎是天然的敵對態度，從而導致了「二戰」歐洲東部戰爭，造成了數量巨大的人員死亡傷殘，總人數達幾千萬！二戰之後，共產邪教勢力更是攫取了眾多的民族國家政權，組成了所謂的共產邪教勢力聯盟，與正常的人類社會公然分庭抗衡，即公元20世紀中葉之後近40年的「冷戰」時期人類歷史大局。在這一時期，共產邪教勢力深深的滲入到整個人類社會內部深處！
在一個正常自然的社會中，人人都會對自己的行為負責，人與人之間的基本關係是基於自然法則而形成的，每個人的社會地位和處境是互不相同的！對於一個人來講，不同的人生階段有不同的社會處境和不同的人生狀態。人對於自己命運的有效把握是通過自己符合道德規範的行為來實現的！人們不會期望通過自己違反道德規範的罪惡行為或者是利用別人的罪孽滔天的罪惡行為來把握自己的命運，來改變自己的社會地位和人生狀態。恰恰相反，人們對於自己社會地位和人生處境常常抱有一種高標準的超脫態度，而對於自己在道德規範上的標準要求卻是永恆的思考探索主題！全力保持自己道德高尚，人品卓越，行為正派是人們在正常自然社會中生活時個人人生追求的非常重要的一個方面！
在這樣的人類社會中，世俗利益完全處於精神信仰和精神升華追求的制約之下！
而共產邪教勢力公開長期在人類社會鼓吹「唯物主義」，「無神論」，首先從言論上徹底將人類的精神信仰和精神升華追求貶低置於物質利益和物質享受追求之下；然後，接過歷史上殖民資本家的血腥金錢物質崇尚之棒，鼓吹「發展生產力」，在共產邪教勢力控制的區域之內，在人們的生活過程中逼迫人們放棄精神信仰和精神升華追求，將整個人生的全部注意力放到物質利益和物質享受追求之上；最後，通過製造各種人為理論，比如「絕對的社會公平」，「經濟發展」等等，拒絕進行任何的人類正統道德規範標準維護，不斷宣揚物質利益觀念，將物質享樂思潮和拜金思潮滲入到全人類社會。
在追求物質利益和分配物質利益的爭權奪利過程中，共產邪教勢力在全球範圍內極力推行各種「政治」運動。在其控制的區域之內是將共產邪教勢力製造的「政治」滲入到整個社會的方方面面，人們的生活，工作，學習甚至娛樂都受到共產邪教勢力「政治」的強力管制和扭曲，不斷變異化，與自然法則不斷脫節和甚至直接強力違背！比如中國大陸公元20世紀50年代在共產邪教勢力全力推動下的「大躍進」就是一個典型是事例！而在共產邪教勢力控制的範圍之外，共產邪教勢力的存在所維持的的影響力不斷滲入，誘發了各種「政治」思潮，人們被共產邪教勢力通過詭異手法製造的魔幻現象所深深迷惑，熱切希望於實現正常自然社會的「共產化政治變革」，這一過程最後演變成現代人類社會「政客政治制度」的形成過程，人類的正常自然社會竟然也以另一種方式宣揚自己的未來是共產邪教勢力編造和鼓吹的「共產大同社會」，具體體現就是所謂的要實現大大小小程度不同的「福利國家」的社會發展目標和社會發展實施。這正是共產邪教勢力所極力鼓吹和追求的「共產」變異人類社會形態的變種。
在這一過程中，自然的人類地域分布形態被逐漸淡化分解，變異的地域分布形態被不斷加強！所謂的「自然的人類地域分布形態」，主要就是指人類的民族分布；所謂的「變異的人類地域分布形態」，主要就是指「國家」分布！在人類歷史上，民族位於國家之上，民族是人類社會的活動主體；正是在共產邪教勢力不斷鼓吹所謂的「淡化摒棄人類的自然屬性，強化人類的人造社會屬性」的邪說影響之下，「國家」逐漸成為人類社會的活動主體，人類的民族性被「國家」貶低壓制變成了「國家」人口的一個一般自然屬性。
而「國家」恰恰是最便於「政客政治」對人類社會的一切自然屬性和形態發揮最大破壞效力的最有利的社會環境和支撐因素。在人類近代歷史上，「國家」和「政客政治」是異常緊密聯繫在一起的兩種變異因素。共產邪教勢力最擅長於利用這兩種變異因素系統化的破壞人類社會的自然形態，以便完全控制人類社會。這也正是共產邪教勢力在全球範圍之內對整個人類實施迫害的最主要體現。
基於以上的分析，在全球範圍之內發起和開展「全民反迫害」運動，就是要致力於恢復人類社會的各種自然形態和存在方式。這既是「全球反迫害」運動的在世界範圍內的全球基本模式的主要內容，又是人類社會未來發展趨勢的必然要求。
那麼，要恢復人類社會的自然形態和自然存在方式，最有力，也最有成效的的辦法就是繞過「國家」和「政客政治」，恢復人類「民族」在人類社會中的崇高地位！
在中國大陸，「全民反迫害」運動的中心主體是「家族」；與此對應，在世界範圍內，「全民反迫害」運動的中心主體是「民族」。這豈是「偶然巧合」之詞能說得清的？兩「族」並駕齊驅，必將使「全民反迫害」運動得以全勝，人類社會回覆到精神信仰與精神升華追求的最自然最和諧形態！
世界上有2000多個民族，恰恰中國大陸的漢民族是世界上最大的民族！如何在恢復人類民族的崇高社會地位的過程中開展「全民反迫害」運動呢？基本的步驟和方式是什麼呢？
第一步、仔細分析世界上2000多個民族每一個民族的基本情況，包括民族歷史，民族地理分布，民族人口，民族風俗習慣，民族心理特點，民族精神信仰和民族基本問題；
第二步、直接在世界範圍內向各個民族實行統一的傳播真理，傳播真相，徵集支持的行動，將聖典，《九評共產黨》社論和其他的資料系統化的向各個民族推廣傳播，將中國大陸民眾的自發自覺的「退黨」行為和大潮予以最廣泛的宣揚；
第三步、召集在第二步的過程中各民族之中表現最具德行的民族成員，開始更全面，系統的要求其加大參與力度，同時極其鄭重的向其闡述「全民反迫害」運動的全部情況，形成各個民族「全民反迫害」運動的民族長老群體；
第四步、針對本民族的情況，制定一整套在全民族範圍之內發起和開展「全民反迫害」運動的方案，包括步驟，方法，方式，目標，等等等等；
第五步、通過各個民族的新民族長老群體的具體工作，以各種方式和方法有步驟的將「全民反迫害』運動推廣傳播到全民族；
第六步、在時機成熟的情況下，舉行民族的慶祝和祭祀大典，將民族級別的「全民反迫害」運動推向民族社會的頂峰；
第七步，有歷史淵源關聯的民族之間開始大規模在「全民反迫害」運動中進行交流和聯合行動，將單個民族的「全民反迫害」運動聯結成整體，形成更大的「反迫害」運動氣勢；
第八步，召開全人類的所有民族長老集會，將世界範圍內的民族「全民反迫害」運動彙集到一起，將全球範圍之內的「全民反迫害」運動推向人類社會的最頂峰；
第九步，以更強大的衝擊之勢推動真理的傳播，真相的傳播，取得更強大的人類社會支持，開始有條理的清理共產邪惡勢力在世界範圍內的殘餘因素，將人類社會的基本形態定位於自然形態，活動主體強化為人類民族，逐漸淡化清除「國家」和「政客政治」的變異因素。
在此，也要強調一點的是，很多民族的民族長老的出現和長老地位的確定並不是外人強制指定的，而是在此過程中自然成長和自然形成的。這並不排斥「國家」政府部門和現有的「政治」家成員的參與和成為民族長老。
在此過程中，和平理性的非暴力行動狀態並不需要強調，而是應該非常自然非常自覺的達到這種狀態，因為在世界其他地區，不像中國大陸有共產邪教勢力的干擾和破壞活動的強力存在。
最後，就是不但要保留保護各個民族的民族特性，比如民族風俗，民族信仰，民族心理，民族歷史等等，而且要結合各個民族的民族特性，發展出各具民族特色的民族「反迫害」運動形式，這將是未來該民族的民族文化和文明構成因素和內容的最重要來源之一。
以上就是對「全民反迫害」運動中全球基本模式的初步探討！
前面是個人在如何傳播《九評共產黨》，促使廣大的中國大陸民眾徹底完成「退黨自救」的人生關鍵選擇這一問題上的一些觀點和看法，根本之意在於拋磚引玉。希望世界上一切正義之士把自己更好更有效的辦法拿出來幫助中國大陸被欺騙，被毒害，被迫害的廣大的民眾，使其早日擺脫邪惡，得到正義和光明的生命恩賜！
