說來也奇怪，大陸人要是問為什麼把「和」字念成「汗」的時候，比較年長或者有點學問的臺灣人會反問你：「這不是大陸來的標準國語嗎？」
在大陸的標準普通話中，「和」字有5種發音（參見《新華字典》）：（1）he（二聲，音「河」），比如說「你和我」；（2）he（四聲，音「賀」），比如說「和詩」；（3）huo（二聲，音「活」），比如說「和面」；（4）huo（四聲，音「貨」），比如說「和藥」；（5）hu（二聲，音「胡」），比如說打麻將「和了」。記得90年代初北京地區的語文高考題還考過「和」字有幾種發音。我當時就說，要是在臺灣還得加上一個「汗」的發音。
宋初的語言韻書《廣韻》中「和」作為連詞只有「戶戈」一個反切，今讀平聲。從唐詩的韻腳中也可以判定，「和」字至少在唐朝的時候就發he的音，比如韋莊的《雲散》：
雲散天邊落照和，關關春樹鳥聲多。劉伶避世唯瀋醉， 寧戚傷時亦浩歌。已恨歲華添皎鏡，更悲人事逐頹波。 青雲自有鵷鴻待，莫說他山好薜蘿。
當然這只是一個旁證，因為這首詩裡的「和」並不是後人所使用的連詞「和」。也就是說，僅僅從這首詩中我們無法證明「和」作為連詞用的時候是否也一定發he（「河」）的音。其實，民國時期的語言學家趙元任先生的《語言問題》第八講「何為正音」最後專門對這個「和」字的讀音：
「還有當『與、及、同、跟』那一些意思講的，在平常語言裡有兩種說法：han跟hai，並且常常輕聲……在北京話裡頭，沒有說he當『跟、同、與、及』講的…..」。
除了趙元任先生的文章，老北京人把「和」念成「汗」還有很多其他旁證。人民文學出版社1999年出版的彌松頤著《京味兒夜話》）一書，作者彌松頤先生是位老北京，他對北京話的「和」的說明給我們提供了一些信息：北京話的「和」不僅說han，而且也說hai，比如侯寶林先生的相聲，就是「我害你」、「你害我」的。1956年陸志韋先生寫《北京話單音詞彙》時，請了一位姓趙的老先生做北京話的發音人，就把當連詞用的「和」念成「汗」。1960年袁家驊教授主編的《漢語方言概要》中提到：「並列連詞『和』，北京口語又讀han」。1996年徐世榮先生的《北京土語辭典》，也收錄了「和」字的「汗」這一讀音。
那麼，北京土語「汗」怎麼就跑到臺灣去了呢？這還要從民國成立之初說起。1919年在《國音字典》上公布了第一個國音標準。這是一個「折中南北，牽合古今」的「標準音」。但是在這套「標準音」中，北京語音佔有重要的地位。 1937年開始出版、延續多年陸續出齊的《國語詞典》在注音上體現了以北京語音為標準音的原則，字、詞注音按照北京話語音系統，所以連詞「和」不讀he，而讀han。1945年10月臺灣光復，日語的「國語」黯然退出，台胞急著要回覆祖國的語文，要說國語，要認漢字。1946年4月2日臺灣省國語推行委員會正式成立。臺灣國語會的標誌性貢獻是編訂《國音標準彙編》，作為推行標準國語的根據。1946年5月1日起，由「老北京」齊鐵根先生每日在清晨7時，在電臺擔任「國語讀音示範」，播講民眾國語讀本、國語會話，國民學校國語、常識、歷史、各種課本，供學國語的人收聽，匡正語音。當時的學校教師現聽現學現教，使廣大的學生也能及時學到國語，學習標準的國音。這位齊鐵根當時成了家喻戶曉的大師級人物，直到現在上年紀的臺灣人還能回憶起齊先生娓娓動聽的「京片子」，連詞「和」讀han（「汗」）就此在臺灣深入人心。順便插一句，京味小說作家老舍曾經寫信給齊鐵根先生打聽駱駝的生活習性。因為齊鐵根先生生長在北平的西山，山下有多家養駱駝的。老舍要把「車伕與駱駝」作為「駱駝祥子的故事的心核」。不瞭解駱駝的習性，是很難下筆的。他接到齊鐵根先生回信，發現如果以駱駝為主寫這部小說，自己所得到的一些材料不足調用，於是他決定以他熟悉的車伕為主寫小說。
多年以後的90年代，老舍的兒子舒乙訪問臺灣，驀然發現全島由北到南，由西到東，由大人到小孩，由外鄉人到原住民，全會！全島2000萬人全說國語，真是一個奇蹟。舒乙先生特地寫了一篇「鄉音灌耳」記述訪臺觀感，為臺灣推廣國語的成就感慨了一番。但是舒乙還是發現了一個發現臺灣所有的人在所有的場合把連詞 「和」字都念成han（「汗」），於是好奇地詢問為什麼。當時臺灣作家何欣解釋說：「這是齊鐵恨先生在電台上教的，他的話就是法律，怎麼教就怎麼說了。」 舒乙大笑，說：「齊先生使勁使過分了。」 隨後，由於臺灣和大陸的隔絕，臺灣人說的國語成了方言島，「和」保持了han的發音。《國音常用字彙》(中國大詞典編纂處1949商務)《漢語詞典》(中國大詞典編纂處1995商務)以及《大辭典》(臺灣三民書局1985)中都將連詞「和」標為han的發音。前一陣子來大陸的李敖大師，雖然口音遠不是純正的北京音，但是他說「和」字的發音的確是老北京土話。
既然「和」（han）是老北京話，那麼聽不到北京人在說呢？《現代漢語詞典》就沒有收錄這個讀音。其實早在明國初年北京人就已經開始把「和」發成和的音了。上面引用的趙元任先生在《語言問題》的回答，「因為白話文裡頭，『和』字當「跟、同、與、及」的意思用的最多，而照字面『和平』的『和』跟『調和』的 『和』用的最多，所以現在成了一個既成事實：就是念白話文的時候，『這一個和那一個』的『和』，不照平常說話說han跟hai（輕聲），而說he（我個人從北京多數派習慣說『這一個跟那一個』，我根本不用『和（han或hai）』這個連詞，就成了一種習是成非了。不過要明白，連詞『和』讀he的讀法是白話文的一種『讀音』，不是『語音』了。」
直至今日，北京話中的「和」字讀輕聲han或hai已經絕跡，但是在某種特殊的情況下重音han卻沒有完全絕跡。直到現在，如果兩個北京胡同串子誇耀哥倆好的特殊關係，就會說「咱倆誰han（和）誰啊！」要是強調疑惑不解，北京人也會常常會說「這都哪han（和）哪啊！」《現代北京口語詞典》(陳剛等 1997)收錄了這一條。舉的例子就是「哪兒~哪兒」「誰~誰」。
原來，一個簡單的「和」字臺灣和大陸還有這般歷史淵源。有了這層關係，台胞和祖國套近乎可以對大陸人說「咱們誰han誰啊！」大陸人如果對臺灣「去中國化」發表評論，也不妨說一句「這是哪han哪啊！」
