圖片故事:在雪山沉睡了500年的胡安妮塔
安姆帕托,印加的神山,位於秘魯境內安第斯山區,是一座海拔20,700英尺的火山。印加人用最珍貴的東西──生命──作為祭品,祈求它賜予生命之水、帶來谷牧豐收。這位印加少女就是500年前,一次印加祭禮中的祭品。她安眠在陶土的墓穴中,沒有任何掙扎、勒殺、毆打的痕跡,或許她在被埋入之前就已經死去。墓穴中,陪伴她的還有精緻的小雕像,古柯葉和穀物。
約翰.萊因哈德與米蓋爾.扎瑞特登上被火山灰覆蓋的安姆帕托山脊時,並沒有聯想到神山的典故。那是1995年9月8日,安姆帕托附近的奈瓦多火山正在噴發,山頂湧出的火山灰高達1英里,紛紛揚揚地落在安姆帕托的山脊上。(見圖)兩年前,米蓋爾的哥哥卡羅司曾登上安姆帕托,在他的報告裡顯示,安姆帕托山頂山脊處沉積著厚厚的冰層,足有30英尺寬。而現在,這些冰層的寬度還不到3英尺。深色的火山灰極易吸收太陽的光熱,於是冰層和積雪大量融化,導致山脊坍塌。
約翰.萊因哈德停下來做筆錄。忽然,他聽到走在前面的米蓋爾發出一聲輕哨,抬起頭,他看見米蓋爾輪起的冰斧停滯在半空中。約翰趕過去,在米蓋爾手指的方向,一簇扇形的紅色小翎毛,夾在附近山坡的岩石中。那是印加祭祀典禮中常見的一種小雕像上的頭飾!兩個人興奮起來,米蓋爾將繩索繫在腰間,攀過歪斜的陡坡,小心翼翼地拔出羽毛頭飾的小雕像,一個,兩個。這是一流的印加小雕像,用金、銀、和珍稀的貝殼雕成,掩埋的方向面朝安姆帕托山頂,裹在外面的五彩服飾看起來像新的一樣,那些吸引約翰和米蓋爾的羽毛也十分完整,顯而易見,這兩個小雕像才露出地面不久。
約翰和米蓋爾繼續前行,快抵達峰頂的時候,一塊被冰覆蓋的岩石吸引了他們的視線:那裡有一個布包裹,看起來像是個木乃伊。「也可能是被丟棄的登山背包。」米蓋爾說。他們攀過岩石堆,看清楚了,裹得緊緊的布包裹,的的確確是一具印加木乃伊!
約翰和米蓋爾簡直要雀躍了。15年來,約翰登上過100多座安第斯山峰,完成了各種高海拔的考古發掘工作,但這樣的木乃伊還是第一次見到。一些織物的碎片零落地散佈在木乃伊周圍。附近的冰面上,他們又發現了一個用貝殼雕成的女性小雕像、駱駝骨、陶器碎片、和兩個裝有穀殼和玉米穗的布袋。米蓋爾則用冰斧鑿開冰層,將凍在岩石上的木乃伊取下來。這下,他們看清了它的面目,那是一張印加女孩的臉。考古學家在安第斯山區僅發現過幾具冰凍木乃伊,而且其中沒有一具是女性。這個女孩,年齡估計有十幾歲,可以猜測得到,她是作為祭祀儀式上的祭品,被掩埋在安姆帕托山頂。由於近年來的山脊崩塌,冰層和岩石順著山坡下滑,將她從墓穴中捎帶出來。
由於山脊崩塌時,受到衝擊,木乃伊最外面的一層織物已經被扯散,裹在裡面的貝殼雕像、和其他隨葬品跌了出來,散落在周圍的山坡上。 女孩的面部已經風乾了,約翰和米蓋爾試著將她搬起來,它足有80磅重,顯然,她身體的大部分還未解凍。
約翰和米蓋爾進退兩難。如果把木乃伊留在安姆帕托山頂,火山灰吸附的太陽光熱會毀了她,同時,她裸露在外,很難說會不會遭遇盜墓者的劫掠。更重要的是,此時正是一年中季節轉換的時期,暴風雪不知什麼時候就會淹沒山峰。
看來別無選擇,只有帶她走,並且儘可能地將隨葬的古器物一同帶下山。
經過上百英里的跋涉,馬不停蹄地奔波了64個小時,他們終於抵達約翰在秘魯的研究基地--位於阿瑞奎帕的天主教大學考古系。約翰找來生物系主任喬斯.卡瓦茲,檢查木乃伊的解凍情況。「我們把她放進冷藏室的時候,裹在外邊的織物仍舊有冰。」喬斯說,約翰長長地鬆了一口氣。
「這是個世界性的重大發現,她是迄今發現的冰凍木乃伊中保存最完好的。」康納德.斯皮德檢查完木乃伊作出結論。康納德是奧地利著名的提洛爾冰凍木乃伊研究組的負責人。在安第斯山脈的其他山峰也曾發現過印加祭祀的木乃伊,但沒有一個如此靠近庫斯科──印加王國的中心。安姆帕托木乃伊,科學家給她起名胡安妮塔,是第一個女性冰凍木乃伊,她的身體也是在美洲發現的木乃伊中最完好的。
印加民族於1450年來到這個地區,而西班牙在1532年征服了他門,因此可以推測,胡安妮塔大約死於500年前。
她冰凍的身體就像是一個生物學資料倉庫。接下去的研究可以揭示她的死亡原因和過程。通過她的DNA可分析出她來自何方,屬於哪個部族。而她胃裡的殘存物,為科學家研究古印加的食物結構提供了資訊。在胡安妮塔身邊發現的羽毛編織袋裡,科學家發現了500年前的供品──古柯葉,與現在的古柯植物沒有什麼不同,但利用先進的生物化學分析技術,科學家試圖確定這些植物最初的發源地。
胡安妮塔的外衣引起了紡織考古專家的興趣,每一件織物都圖案精美、色彩絢麗,來自華盛頓國家藝術館的威廉.康克林,是史前美洲紡織品的專家,他看到胡安妮塔亮麗的紅白條紋披肩時,稱其為世界上最精美的印加織物。 胡安妮塔的著裝與14世紀的西班牙人潘多.雷恩在其書中的描述相吻合:她的衣飾是當時庫斯科貴族婦女中最風行、最華麗的,毫無疑問,這將成為今後描述印加貴族婦女衣飾的範例。不過,一些外衣對胡安妮塔而言,似乎太大,為她準備不相稱的衣飾,也許因為印加人相信,女孩在死後仍然會長大成熟。
作為登山運動員和人類學家,約翰在安第斯山脈和喜馬拉雅山脈生活了23年,這些地區古老民族對山的崇拜一直深深吸引著他。在高海拔的考古遺址,發現的史前古器物一般都保存完整,一方面是因為寒冷的氣候條件,另一方面這些地方不易遭受盜墓者的搶劫。
在安第斯山脈,大凡位於海拔17000英尺以上的祭祀遺址都屬於印加文化。1532年,印加王國的疆土從哥倫比亞擴展到智利中部,延伸了2500英里,是當時西半球最大、最發達的文明之一。在西班牙人的記述中,印加人用小孩來祭祀山神,祈求水和豐收,而安姆帕托是這一流域最重要的山神之一。
安姆帕托的冰雪頂峰,不太可能有印加祭祀遺址。然而,西班牙傳教士Cristobal de Albornoz 在1583年描述到,山峰是Colca峽谷地區最重要的神之一。
3年以後,西班牙官員Juan de Ulloa Mogollon發現,秘魯這片地區的印加人用小孩來祭祀他們的山神,山神會為他們的村莊和土地帶來水。
保存冰凍木乃伊,並不是簡單地將它放進冷藏室。冰凍木乃伊的保存並沒有規範的先例標準。從理論上來說,冰凍木乃伊的身體和其外部的織物,應該貯藏在比較潮濕的環境,而頭部貯存濕度相應較小。經過討論研究,來自幾個國家的專家們達成一致:將冷藏溫度保持在華氏0度-7度,濕度保持在80%。
將衣物與身體分離保存也非常必要,科學家們著手褪下女孩的衣物。這是精細而緊張的工作,剝離織物要小心翼翼,既不能扯壞衣物,也不能損傷女孩的皮膚。而為防止木乃伊融化,科學家必須控制其離開冷藏室的時間。
分離織物的過程中,科學家又有新的發現。女孩的辮子被一根黑色的細駝毛線繫在腰帶上,由此可以推斷她死前或死後,有人為她精心裝扮,她是聯繫族人與山神的使者,人們對她充滿了敬重。她的衣服,都用精緻的別針別住,上面用細線吊著各種小木刻:盒子,酒器、類似狗和狐狸的器物。
最令科學家震撼的是女孩的右手,緊緊地攥住自己的衣角,這是緊張、痛苦、還是決心呢?
胡安妮塔身上還有許多未解之謎,進一步的研究,還需要更多科學家的參與,不僅是考古學家、人類學家,對她的研究還涉及到病理學、微生物學、寄生蟲學、生化學、婦科醫學、冶金、植物學、陶瓷考古、紡織考古、甚至還需要鳥類學專家來鑒別她的羽毛頭飾。您如果感興趣,應該到「超越視覺」──美國國家地理經典攝影作品中國巡展去看看。
約翰.萊恩哈德 高山考古學家
除了擔任國家地理學會的駐會探險家之外,高山考古學家約翰.萊恩哈德也在西維琴尼亞州的高山研究機構(Mountain Institute)擔任資深研究員、在芝加哥的國立歷史博物館擔任副研究員、在秘魯阿雷奇帕的天主教大學擔任榮譽教授。
萊恩哈德在1943年12月13日,生於伊利諾伊州的久利特,成長於同一州的新連諾克斯,,在亞歷桑那大學獲得人類學的學士學位,最後在奧地利的維也納大學攻得人類學博士學位。
從1980年起,萊恩哈德就開始在秘魯、玻利維亞、智利、阿根廷和厄瓜多等地,進行人類學實地研究。他的調查讓他能夠發展新的理論,以解釋前西班牙時期的種種謎團。
萊恩哈德對於一本描述山峰上的儀式地點、納卡線條(巨型沙漠圖案),以及馬丘比丘、查文和蒂亞瓦訥科等地的巨著,貢獻良多,該書被《American Alpine Journal》譽為「本世紀最重要的登山書之一」。在1989-92年期間,萊恩哈德主持首屆安地斯水下文物考古研究計畫。
在該研究中,他在秘魯的安姆帕托山脈上,找到古印加女孩冰凍的木乃伊像。這項發現被《時代雜誌》選為1995年最重要的十大科學發現之一。他在1996-1999年的安地斯山脈探險當中,發現了十四具古印加人牲,分別位於五座18,000尺 (5,490公尺)的高山上,其中包括在阿根廷尤崖雅山上,三具保存完整的木乃伊,而尤崖雅山正是全球最高的考古據點。這項發現是《國家地理雜誌》1999年11月號的封面故事。
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