別再批評國人的公德

最近在網上在各種媒體上看到許多批評國人公德的文章，大多還是那幾個老問題，隨地吐痰，亂丟廢棄物，買票購物坐公車不排隊，過馬路從來不看紅綠燈等等。批評者還痛心疾首的舉出各種各樣的例子來對比國人的公共素質：比如說在莫斯科的賓館裡，《住房說明》有俄、英、日、韓、中五種文字，但衛生間裡卻只用中文寫著「假如你喜歡我們的毛巾，歡迎到我們的服務臺購買」，南京公交公司為乘客在26路等公交車上配了1600多把小扇子，誰知3日內千餘把扇子都沒了蹤影，坐椅背後只剩扎帶。還有西方國家的公民是如何自動維護公共秩序的，馬路上沒有一輛車人家仍然等到綠燈才走的，西方國家好多公共廁所內只用中文寫著便後請沖水的，諸如此類吧。

　　作為一個受過一定教育的願意遵守法律和各種秩序的我，當然也對這些現象感到不滿。但是，請先讓我們來看一看吳思先生在他的《潛規則》裡對公德做過的一個精妙比喻：比方我雇小時工或者保姆來家裡打掃衛生，沒想到他反客為主，仗著自己謗大腰圓在我家裡當上了主子，這時候我會做何反應？我被迫出去養家餬口，被迫給他們發工資，這完全是因為沒有別的辦法，不這樣就會挨揍。那我還會在乎穿著雨靴踩地毯嗎？我還會在乎有沒有隨地吐痰上完廁所有沒沖水嗎？這已經不是我的家了。所有的事情都應該歸那位不肯下臺的小時工來管。我才不管他累不累忙不忙呢。累死他才好　累跑他更好。我怎麼會體諒他的辛苦呢？他是貓，我是老鼠，我體諒貓的心情幹什麼？以皇帝為最高代表的統治者，就是這樣的公僕。公僕如此德行，我的公德也就是這個樣子了。倒過來看，大多數人的公德如此低下，那公僕的德行可想而知了。

　因此我奉勸各位不要再盲目的指責中國人的公德，你們拿什麼去要求一個周圍都是垃圾，小河裡的水都被工業污染了的村子裡的人不要隨地吐痰？又拿什麼去要求一個生活在城市貧民區，連洗澡用水都無法保證的上完廁所要衝水呢？一個連基本的溫飽都難於滿足的人，一個在為著自己的生計苦苦掙扎的人，一個因為教育的不普及教育的產業化沒有上過學的人，他憑什麼要像個西方的紳士一樣積極主動的遵守和維護公共秩序？精神文明永遠與物質文明聯繫在一起，先富裕起來的那一部分人當然希望周圍的貧民跟自己一樣變的彬彬有禮，問題是他們還沒有條件去改善自己的精神生活。更何況如果這些先富起來的人是靠著貪污腐敗靠著權貴資本靠著一種非正義的掠奪性手段來達到財富積累的話，那他們就根本不配去要求被他們掠奪的人在奉獻了自己的物質財富後再為他們奉獻一個文明的生活環境。

　我看各種批評國人公德的文章都舉出各種各樣西方發達國家的例子，想來他們都是親眼見到過的了，想來他們也是屬於先富起來的那一批人了，就假設他們是靠著自己的辛勤勞動至富的，再假設他們是靠著自己的學識和個人財富出國開了眼的，那麼一個發達國家和一個發展中國家，一個民主自由社會和一個專制腐敗的社會，一個受教育程度，人口，公正，自由程度等各種條件都不在一個起跑線上的國家，你們憑什麼只單單去要求民眾的公德向別的國家看齊？更何況，這些國家廁所裡的中文告示是寫給誰看的？正是那些富裕起來的一部分中國人，有著財富和能力出國旅遊，唸書，工作的中國人看的。這些人在國外不守秩序看了那些告示後又覺得受了屈辱，然後回到國內來大肆的埋怨普通國民的不守秩序影響了他們，希望大家都向人家西方人看齊，這樣他們以後再出門也有些顏面，不可笑嗎？

　或許這樣寫有些偏激，或許批評者之中也有好多是真正為著我們國民的身體健康和素質來考慮的。那麼，溫和一點的說吧，一方水土養一方人，貧瘠的草地上不會出現千里馬，如果天上下的總是酸雨那我們首先應該去找找地面水質的問題。抱怨，指責解決不了任何問題，痛心疾首大聲號召對現實的改變也不起多大作用。再在各個公共場所聘用衛生監督員，小腳偵緝隊更是笑話。找到問題的癥結所在並加以解決是唯一的道路！
　　　　　　　
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