那天下午正好是政治課。丈夫忙於他的架設機器、選擇拍攝角度。突然，德國導演拉著他，指著黑板問：「那是什麼？」黑板上正投放出一張幻燈照片，照片上赫然一把老式手槍。丈夫聽了一會兒課，聽完老師的解釋之後，對德國導演說：「那是朱德在1927年南昌起義時所用過的那把手槍」。導演不解地問：「為什麼講這個？」丈夫又停止工作一會兒，仔細聽老師講課，得知這節課主要講授內容是「槍桿子裡面出政權。」德國導演反問道：「那麼在這樣一個班級，一個力氣大，拳頭大的同學，是不是就可以建立自己的秩序？」
2005年八月份，國內網上因為王斌余殺人事件爭論不已，後來被禁止。王斌余是寧夏某建築工地上民工，因討要工薪未果，揮刀砍死四人，重傷一人。激烈討論的重心是要不要判處王斌余死刑。為王斌余辯護的人舉出了「賀龍兩把菜刀鬧革命」的故事，認為王斌余如果生在上個世紀早些時候，就是自行正義、起義造反的賀龍。當年賀龍一氣之下殺了鹽局裡十餘名團丁，帶了十來條槍參加了革命。緣此部分討論由王斌余死刑與否的問題，變成犯罪與否的問題。此觀點附和者眾。
賀龍的這個故事是我們這一代人耳熟能詳的，應該是小學語文課本上的。為寫作這篇小文，我在網上查到一套「實驗小學教學資料庫總目錄」，更新時間為2004年5月26日，其中編號為694、695為「VCD故事片」，內容是「兩把菜刀（1、2）」以及「兩把菜刀（3）」。我立即電話過去問該校「信息中心」負責人，這個故事片是不是指「賀龍的兩把菜刀」，回答是肯定的。我說是「故事片嗎」？回答是肯定的。對方稱這套資料是由省、市有關教學系統發下來的。也就是說，比起我們當年，現在的小學生可以看到「兩把菜刀」的影像版本。
必須承認，目前的事情發生了重大變化。在強調依法治國的今天，如果我們的教科書、課堂上繼續灌輸類似的東西，是一件非常尷尬和危險的事情。如果我們的下一代對於暴力毫無戒心，對取消他人性命毫無知覺，乃至將政權理解為與暴力聯繫在一起的東西，沒有比這個對於民族未來更加危險的了。
──《觀察》首發
