從醜妻、近地、破棉襖，到腐敗官員的「三寶」

　　醜妻、近地、破棉襖，在過去被農民視為「三寶」。醜妻，一般不會招惹是非、不會紅杏出牆，只要後院不起火，丈夫就可以放心大膽的在外邊奔日子。土地是農民的命根子，尤其是離家近的土地侍弄起來很便利，有個旱澇災情出門便知，只要手不懶一般不會耽誤收成，因此農民倍加珍惜。破棉襖，既可防風，又能禦寒，鋪在地上當褥子，蓋在身上當被子，是和農民形影不離的一件寶物。因此民間有「身上破棉襖，金條都不換」的說法。

　　農民的三件寶貝，看上去可能不美，可能很土、很髒，不時髦，但是都很有用。它既是人類社會得以生存發展的必要條件，又是知足常樂的一種健康心態。它真實地反映了在物質生活並不豐裕的年代，人們對幸福生活的嚮往和追求。

　　隨著社會進步和經濟的發展，人們的物質生活發生了翻天覆地的變化。一些人開始溫飽思淫慾，在對「幸福生活」的追求上走向了極端。時下，偉哥、鈔票、避孕套成了某些腐敗官員的「三寶」。原重慶市委宣傳部長張宗海的公文包裡就隨時準備著這三件寶貝，因此，人們戲稱他為「三寶部長」。其實，像張宗海這樣的「三寶官員」不在少數。如胡長清、張二江、李真、畢玉璽等，這些人不僅在對物質財富的佔有上慾壑難填，而且在對異性的追逐上也是荒淫無度。他們不但養情婦、包二奶，而且還嫖娼狎妓找小姐，真是到了厚顏無恥的程度。

　　貪官「三寶」的直接作用不言自明，都是為了滿足淫慾而時刻準備的。從被查處的腐敗案件中不難看出，貪官「三寶」的間接作用對幹部隊伍的腐蝕性更大，對社會的危害性更強，對此，絕不可小視。一是動搖了理想信念。道德的淪喪，使得「三寶官員」喪失了理想信念和正確的人生追求，他們把手中的權力作為個人享受榮華富貴的資本，為所欲為，飛揚跋扈，不知廉恥，荒淫無度。二是加快了腐敗速度。腐敗官員為了滿足「後宮佳麗」慾壑難填的需求，不得不貪污受賄、瘋狂斂財，此時的「三寶」成了加速腐敗的催化劑。三是誘發了家庭矛盾。一些「三寶官員」因無法擺平「內室」與「外室」的關係而後院起火，被搞得焦頭爛額，有的甚至大動殺機，因「三寶」鋃鐺入獄、命歸黃泉。四是毒化了社會風氣。一些腐敗官員將三件寶物隨身攜帶、須臾不離，並將找情人、包二奶、嫖娼狎妓視為能力的一部分，在朋友面前加以炫耀，無所顧及，嚴重毒化了社會風氣。

　　農民「三寶」是中華民族儉樸美德和純樸民風的真實寫照。先人們正是靠這種敦厚質樸的民風，傳承著中華民族潔身自好、吃苦耐勞、勤儉節約的傳統美德，默默無聞地守護著平靜、祥和、安寧的美好家園。貪官「三寶」是腐敗官員驕奢淫逸、作風糜爛重要標誌。「三寶官員」追腥逐臭、厚顏無恥，不但毀滅了自己，而且毒化了社會風氣。

　　胡總，您首先要打掉「三寶官員」們紙醉金迷荒淫無度的腐朽作風

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