美國立國不到三百年，產生了大發明家愛迪生和劃時代的企業家兼發明家福特，還誕生了華盛頓、傑斐遜、林肯、羅斯福、艾森豪威爾、里根這樣一大批傑出的政治家，美國人獲得諾貝爾獎的人數比其他所有國家的獲諾貝爾獎的人數加起來還要多...美國人怎麼可能是愚蠢的民族呢？
美國的教育崇尚自由，因而最能培養人的創造力。美國的主流文化沿襲了盎格魯--撒克遜的優良傳統，與中國很多地方以扁頭為美的陋習相反，美國人崇尚大頭、長頭，美國人習慣讓初生嬰兒俯臥睡覺，以避免壓迫柔軟的頭骨，尤以法律的形式保證嬰幼兒的牛奶供應，因而美國人普遍的腦髓發育充足、氣質瀟灑、身材富有立體感、天資優越、精力旺盛......美國人實在是世界上最聰明的一個大民族，真是上帝的寵兒！
上文說了，美國一以貫之的見利忘義，那麼，美國人是不是一個醜惡的民族呢？美國人一點也不醜惡。在待客之道上，美國人雖然比中國人吝嗇，但是美國人卻普遍的比中國人、乃至比世界上很多民族更有正義感。美國民族對中國人尤為友善，美國是八國聯軍中唯一一個沒有要中國庚子賠款的國家，美國用中國的賠款創辦了燕京大學，並把所有的錢用於資助中國學生赴美留學；抗日戰爭中，美國是中國的最大援助國，若沒有美國的援助，蔣介石在四川將挺不住，中國就會再次遭受三百年前滿洲征服那樣的命運；沒有美軍在太平洋上對日本血戰，中國憑自己的力量很難戰勝日本，中華民國也收不回臺灣；沒有美國人的保護，韓國早被金太陽吞併、臺灣早被毛澤東解放、科威特也成了薩達姆暴政的犧牲品；沒有美國的世界警察行為，前南斯拉夫的非主流民族早被米洛舍維奇滅絕，非洲盧安達、獅子山等地的種族屠殺將會規模更大、時間更長；美國大兵冒著生命危險，將阿富汗人從塔利班邪惡政權下解救出來，又將伊拉克人從薩達姆邪惡邪惡政權下解救出來...... 儘管美國唯利是圖，有一點不能否認，美國人是當今世界為維護正義做得最多、貢獻最大的民族。
美國人總的來說是一個正直的民族，為什麼美國在對外事務上經常表現得見利忘義呢？美國人是一個非常聰明的民族，為什麼美國人在對外戰略上總是表現得那樣愚蠢呢？
這是資本主義的劣根性造成的必然結果。美國是一個典型的資本主義國家，它一直走的是經濟高度市場化、低稅收、輕福利的道路，世界七大工業國中，美國的福利是最薄的。這是一條有別於法、德、加拿大、澳大利亞，特別是北歐國家的道路，可以說，在七國中，美國的社會主義程度是最低的。美國的道路是一條鼓勵經濟大力擴張的道路，這種道路容易創造高就業率，它催使整個美國社會高速運轉，使絕大多數美國居民過一種快節奏的、緊張工作的生活，從而最大限度的創造物質財富。實際上，從某種意義上說，美國的這條道路與中共國瞪小瓶開創的以經濟建設為中心是同一條道路。這條道路能夠刺激經濟飛速發展，非常投合廣大民眾的需要，再加上美國有一套完整的民主制度，社會非常公平，因此與中共國的發展成果為特權階層竊取不同，美國老百姓的生活水平非常高，可以俯視世界各國人民的生活水準。
但是，這條道路也有很深的弊端，現在部分的顯現出來了：追求經濟快速發展的道路造成全球能源的快速消耗，其中尤以石油為最顯著，美國對中東反美政權動輒開打，就是衝著石油去的。現在美國也注意到自己的石油高消耗發展道路已經導致了他對石油的高度依賴，所以加緊了在全球控制石油的措施；同時，中共國也走上這條資源高消耗的發展道路，如果中美不採取措施修正這條道路，勢必會因為爭搶石油等戰略資源爆發軍事衝突、危及人類和平。
追求經濟快速發展的道路容易造成對生態環境的破壞。美國的環境污染一度非常嚴重，上世紀二三十年代，紐約港的海水都是黃的，幸虧美國是民主國家，有一個能夠修錯的體制，經過幾十年嚴刑峻法的保護，在環保方面才扭轉了不利的局面。但是，至今，美國的生態環境在發達國家中卻不是很好，遠比不上加拿大、俄羅斯和北歐國家，甚至不如一些人口密度比自己大的西歐國家。美國至今仍是全球二氧化碳排放量最大的國家。
最重要的是，美國走的這條高度的資本主義化道路同樣會使人的心靈普遍的扭曲，因為以經濟發展為中心必然導致物慾橫流，造成一切向前看的社會風氣。由於福利薄，人們時時感受到壓力，不得不拚命掙錢，很少能夠享受到悠閑，儘管要活得舒服，並不需要那樣多的錢。大多數人成為工作的（金錢的）奴隸。所以現在許多美國人儘管並不貧窮，卻非常忙碌，儼然成了一部工作的機器，由於慣性，許多美國人即使在國外度假，走在街上還是一副急衝沖、煞有介事的樣子。金錢扭曲了美國人的情感，導致美國社會的人情和親情非常冷漠，這直接反映在音樂作品上，美國化的音樂普遍的如同機器噪音一樣難聽，美國向來以大批量生產快餐音樂為能事，這個民族可以創造偉大的科技成就和商業成就，卻決不可能產生偉大的音樂作品，因為美國人的心靈缺乏閑暇，沒有閑情逸致，而沒有閑情逸致的心靈是不可能有豐富的情感的。與此對比鮮明的是，在前蘇聯時代和中國的計畫經濟時代，蘇聯人和中國人沒有太多賺錢的激情和衝動，生活貧困而閑暇，社會進步緩慢，但是在音樂上卻很有成就，許多前蘇聯歌曲非常優美；中國則在專制嚴酷的十七年期間創生了中國迄今為止最偉大的音樂作品《梁祝》。
可見，資本主義不是萬能的，而是有很深的侷限性的。美國的低福利、低稅收的道路是典型的資本主義道路，在這條道路上，由於金錢太過重要，導致非金錢的一切方面都相對靠後，一切都被金錢異化，宗教概莫能外。許多美國基督徒侍奉上帝是假、侍奉金錢是真。賴斯做出一副虔誠信教的樣子，實際上她侍奉上帝是假、侍奉金錢是真，美國國務院向來是討好中共的大本營；布希對上帝的信仰也許是真誠的，只是他受制於他周圍無形的資本主義的制約，他必須討好選民，否則就會失去總統寶座，為了權力他不敢做他信奉的事，還違心地向胡錦濤道歉，結果布希侍奉上帝是假、侍奉權力是真。
美國走的這條道路，使得道義放兩旁、利字擺中間在美國社會成為必然的、普遍的現象，在美國的對外事務中更是如此。因為資本主義的侷限性，美國在對外事務上非常唯利是圖，從而見利忘義，因此往往顯得很醜惡。但是，唯利是圖是很容易犯錯誤的，因為利令智昏，所以美國的對外戰略總是那樣的短視和愚蠢，中共現在就是摸準了美國的這個軟肋出招。
高智晟先生通過蘇家屯事件，敏銳地發現了美國的虛偽和醜惡，只是高先生不因該過多的指責美國人缺德，因為美國的虛偽和醜惡不是因為美國人缺德，而實在是因為資本主義的劣根性造成的。美國的眾議員就非常的友善和正直，他們已經通過了制止中共迫害高智晟的決議。
美國的稅和福利都已經很低了，但是布希還不滿足，還要繼續減。曹長青先生一邊倒地支持布希的減稅低福利政策，反對法國、德國、加拿大和北歐國家的高福利、高稅收路線，不僅片面、而且膚淺。曹先生的理由是布希的路線可以使經濟增長率更高、經濟更自由，但是曹先生卻會略了兩點：
一是一味追求經濟增長容易破壞生態環境，會加重地球的能源危機，從而加劇全球衝突。而沒有和平，自由是享受不到的。
二是一味追求經濟增長容易敗壞社會道德。美國社會治安
向來在發達國家中排名不佳，這是因為美國為福利薄，生存壓力大，金錢至上的影響。而高福利國家因為生存壓力很小、貧富差距較小、金錢相對沒有那麼重要、犯罪的衝動當然也相對小得多。美國的鄰居，福利國家加拿大，雖然沒有美國富裕，犯罪率卻比美國低得多；高福利國家芬蘭是全世界犯罪率最低的國家，幾乎不用警察；北歐其他各國的犯罪率也比美國低得多。
自由經濟可以增加自由，但自由的經濟並不等於自由，英國思想家阿克頓曾經說：「沒有秩序就沒有自由」。也就是說，如果光有自由經濟，而秩序混亂，同樣沒有自由。高福利國家通過高稅收節制了資本，降低了犯罪率，這同樣保障了自由。香港很富，社會和經濟都很自由，但人們享有自由程度卻不如加拿大人，為什麼？因為香港的治安較差，黑道非常猖獗。
北歐國家很好，但中國卻不能模仿北歐國家走高福利的道路，中國人口太多，平均生產力水平低下，走高福利道路，勢必生產力發展緩慢，就養不起如此眾多的人口。但是中國也決不能走美國式的高消耗快速發展經濟的道路，因為中國的資源匱乏，現在生態環境已非常脆弱，承載不起這樣的發展模式，中國既不應該、更無力同美國進行軍事爭霸。中共倒臺後，中國在經濟上應該走一條中間道路，但是這條道路，必須優先給予所有全國的居民以最基本的福利保障，因為中國不能亂、中國再也經不起大亂。
現在中共就要垮臺了，因為中共賴以支撐其非法統治的東西已快要耗盡。中共倒臺後，中國決不能照搬美國的三權分立的政治體制。因為美國是逃避迫害、尋求宗教自由的基督徒創建的移民國家，美國有深厚的基督教傳統來維繫一個民族的價值體系；美國還有華盛頓、林肯兩位偉人作為美國精神的人格化的象徵，因此美國不容易亂。而中國大陸經歷五十七年的中共流氓暴政，儒家傳統已經七零八落、共產主義的信仰已破滅、毛澤東的神壇又已經倒塌，中國社會的道德現在非常敗壞，根本沒有一個維繫整個民族價值標準和人格化領袖，整個民族潛伏著崩潰解體的巨大危險。中華民族素來無宗教傳統，卻有著幾千年來的黑道梟雄毒素，中共的邪惡統治，更是強化了這一毒素。中國大陸幅員遼闊，民情複雜，各地及各民族新舊矛盾錯綜複雜，因此中國不能大亂，否則就會分崩離析。中國的國情決定了中國決不能照搬美國的政治體制，否則就會天下大亂。
1911年孫中山照搬美國的政體，結果軍閥混戰、國無寧日，中共乘機崛起；1946年美國強迫蔣介石學習美國的政體，結果導致國民黨丟失了大陸；就連法國這樣的西歐國家試圖搞美國式的三權分立，也走了大彎路，從1789年開始折騰，直到上世紀初年，還是得通過建立法國式的總統、總理二元制才解決問題。
從1999年開始，臺灣模仿美國的民主共和體制，現在基本成功了。只是，臺灣是彈丸之地，傳統文化保持完好，經歷大半個世紀的歐風美雨的熏陶，又有美國的大力扶持，儘管如此，臺灣在推行美國式的民主共和體制時還是差點亂得收不了場，2004年的總統大選紛爭，最後還是在美國的壓力和中共的戰爭威脅下不得不收場。如果沒有外在壓力，能否收得了場還很難說。如果大陸實行美國的民主共和體制，又遇到像319槍擊案引發的這種紛爭，勢必天下大亂、收不了場。
很多國家效仿美國的政治體制都失敗了。
菲律賓在美國的大力扶持下，幾乎完全照搬了美國所有的政治體制，六十年來卻多次政變、局勢動盪不安，社會治安惡劣，不僅沒有富強，至今仍無法穩定局勢，最近，菲律賓又差點發生了軍事政變，至今，菲律賓民主政權仍然處於國內伊斯蘭極端組織和毛澤東遊擊隊的夾攻當中。
推翻塔利班後，美國讓阿富汗模仿他的政治體制，至今還沒有最後成功，阿富汗亂象叢生，政治紛爭和恐怖襲擊不斷，卡爾扎伊推出大赦政策，至今也沒能肅清反叛分子，一旦美國撤軍，阿富汗新政權能否穩得住腳根，還是問號。
推翻薩達姆後，美國讓伊拉克接受它的政治體制，至今還沒有成功，伊拉克至今處於准內戰狀態，是全世界恐怖活動最猖獗的地方，自2003年以來，幾乎每天都有數十人以上在爆炸和槍擊中喪生。伊拉克政治、宗教紛爭劇烈，遲遲產生不了憲法和聯合政府，紛爭產生的空隙，使各種恐怖反叛組織得以迅速滲透和坐大，伊拉克現在一片混亂，加法裡總統無力穩定局勢，要是美軍現在撤軍，伊拉克的民主政權很難站得穩腳跟。
中共倒臺後，中國絕不能模仿美國的三權分立總統制。中國必須實行適合自己國情民情的政體，否則不僅不能實現民主憲政，還會重蹈民國軍閥混戰的覆轍。因為中國不能沒有一個人格化的國家象徵來維繫這樣一個國土和民情都非常複雜的大國，現在中國社會脆弱、生態脆弱、老百姓的素質脆弱，中國沒有亂的本錢，一旦亂起來難以收場。因此議會民主制比美國式的總統制更適合中國。
隨著《九評》的進一步傳播，中共邪惡統治的根基正在加速崩塌，中共就要垮臺了。在中國面臨重大轉型的時刻，陳泱潮先生創造性的構思出了一套新五權虛君民主建國方案，它是迄今為止有識之士所提出的最適合中國國情民情的方案。因為這套方案中的「虛君」體制第一次為中國設計了一個人格化的國家象徵——虛君。當時，「虛君」的「君」並不是指君主，中國本來應該走君主立憲的道路，但是當年由於愛新覺羅家族罪惡太大、死不悔改，明朝皇族由於年代久遠而淡泊，袁世凱又無序無統，因此，中國當年沒有走成君主立憲之路，現在時代已經巨變，中國若再迎立君主，必然荒唐可笑。新五權體制中的虛君是指相對固定化的國家元首，如世襲、終身任職、或任職時間漫長的國家主席或總統。虛君的同時，輔以一個由議會選舉產生的主政者——總理，實行立法、司法、行政、軍隊、新聞，五權分立。
但是如此這般仍然不夠，當今中國信仰崩潰、道德危機，中華民族族魂無系，一盤散沙，中國急需一個重建中國道德和意識形態的精神領袖，作為凝聚和維繫一個大民族的人格化象徵。中國最好在虛君新五權體制的基礎上，設立一個精神領袖體制。
因此，中國有必要借鑒伊朗的一些經驗。很多中國人非常勢利，看不起伊朗，因為伊朗貧窮，但是伊朗的貧窮主要是美國制裁造成的。現在美國就要對伊朗實施打擊了，這些人就更把伊朗看得如狗屎一般，全盤否定，這是錯誤的。伊朗確實不是一個文明國家，但是伊朗的不文明不是因為它實行精神領袖體制，而是因為它實行政教合一和伊斯蘭教意識形態專制。伊朗實行政教合一和伊斯蘭教意識形態專制是錯誤的，因為這會扼殺人的創造力、導致社會進步緩慢，而且過分崇尚暴力，容易招惹強敵。
但是同時也應當看到，伊朗的最高精神領袖制度能夠非常有效的提高全民族的凝聚力。當年薩達姆挑起兩伊戰爭，傾全國之兵力，突然大舉入侵伊朗，伊朗當時的軍事實力、綜合國力遠不如伊拉克，但是整個伊朗民族在最高精神領袖霍梅尼的號召下，迸發了驚人的戰鬥力，伊朗軍隊前仆後繼，以劣勢的裝備和軍事素養，居然將薩達姆的精銳部隊打得幾乎全軍覆滅，後來要不是薩達姆喪心病狂的大量使用生化武器扭轉了局勢，巴格達就輪不到英美聯軍來解放了。最高精神領袖的巨大凝聚作用能夠使伊朗以弱勝強，中共垮臺後，中國面臨艱苦卓絕的重建任務，必須要有一個精神領袖來引導人民戰勝困難，渡過難關。葉利欽身材高大魁梧、魅力十足，實際上是當年俄羅斯的最高精神領袖，葉利欽的權威震倒了哈斯布拉托夫、魯斯科伊等亂臣賊子，正是有了這樣一個精神領袖，俄羅斯人民才能夠熬過艱苦的「休克療法」，而沒有天下大亂。
伊朗的最高精神領袖制度能夠最有效的穩定局勢，伊朗雖然貧窮，但在海灣國家中，伊朗的穩定程度和社會治安狀況都位居前列，這是什麼原因？這是最高精神領袖體制下意識形態發揮的巨大作用。
伊朗並不像中國那樣，一靠鎮壓和屠殺維護穩定，中國的鎮壓和屠殺現在也越來越維持不了穩定，群體性抗爭事件越來越頻繁。伊朗有一個人格化的精神領袖，所以伊朗能夠維持意識形態的教化，從而避免動亂，中國則不能。中國以前有毛澤東這樣一個富有魅力的精神領袖維持意識形態，因此即使餓死幾千萬人，中國也沒有內亂。
伊朗也不像中國那樣一再依靠違法的「嚴打」維持社會治安，中共的「嚴打」現在也越來越維護不了社會治安，犯罪在中國日益猖獗；薩達姆倒臺了，伊朗的鄰國伊拉克現在是自由了，但是國內恐怖爆炸遍地，「沒有秩序就沒有自由」，伊拉克人至今也享受不到自由，這是因為伊拉克沒有穩定的政治局勢。伊朗國內的恐怖事件很少，很大程度上得益於伊朗有一個人格化的最高精神領袖在維繫穩定的政局。
中國人應該放下勢利心態看問題，這樣才能全面。伊朗聲稱美國是魔鬼撒丹，也有一點道理，因為伊朗無意、也沒有能力毀滅人類；美國決不會毀滅人類，但是美國社會現在物慾橫流、縱情聲色，美國資本主義貪慾所激發的其他國家的仇恨，有可能毀滅人類。
因為中共的極端邪惡貪鄙，現在中國銀行的壞賬巨大，中國經濟的潛在危機深重，中共垮臺後，這些危機勢必爆發，中國將面臨比俄羅斯「休克療法」更為痛苦煎熬過程，面臨空前巨大的困難和挑戰，中國急需一個最高精神領袖帶領中華民族渡過難關。
李洪志先生品德高尚、智慧過人、極富人格魅力，至今沒有任何缺點，彷彿耶穌下凡，李先生德高望重，非常具有凝聚力，至今在全世界已有六億追隨者，這真是凡人難以成就的奇蹟！
李洪志先生創立的法輪大法，集中華五千年傳統文化精華於一身，又融匯了佛教、道教、基督教等全世界各教派的真理所在，倡揚真、善、忍的美德，因此是最能夠當擔起拯救中華民族重任的意識形態。在中共崇洋媚外、瘋狂毀壞中國傳統文化精華的當下，法輪功卻在世界各地保存和弘揚中華傳統文化精華！
無神論民運同樣崇洋媚外、不能保存中華傳統精華；無神論民運毫無凝聚力，無道無德，與中共屬於同一塊材料，各派勾心鬥角，至今成不了氣候，不用中共攻擊，已呈自行瓦解、分崩離析之狀，無神論民運各派決不可能是中國復興。
而法輪功卻必然能夠帶領中國走上復興之路，李洪志先生是中國最高精神領袖的最佳人選。
在李洪志先生之後，應該由法輪功信眾推舉德高望重兼大智慧者繼任中國最高精神領袖。
陳泱潮先生創造的新五權虛君共和方案和人權靈本主義，是法輪大法精神的政治和哲學表述。陳泱潮為了中國的自由民主事業，妻離子散母亡家破，至今孑然一身，流亡國外，而且陳老先生品德高尚、大度正直樂觀，如彌勒在世，陳泱潮先生必然能夠稱職於「虛君」——新的中國國家元首一職。
草庵居士乃中共高幹出身，能夠有覺悟奮起而痛批中共專制，難能可貴。草庵在經濟學上造詣頗深，又在美國長期從事經濟高管工作，操盤手的經驗豐富、同時，草庵又深諳西方的法治和憲政運作機制。在為人上，草庵居士正直誠實，富於同情心，多次援助落難的民運人士，最近又為王文怡大力聲辯。因此，草庵居士是新的中國總理的最佳人選。
高智晟律師非常勇敢和機智，多次為弱勢群體維權請命，面對中共暴政，第一個站起來為法輪功公開抗辯，以致帶動了今日中國的絕食抗暴運動，使得中共後院起火，統治搖搖欲墜。高律師非常正直和頑強，全家遭中共流氓騷擾、迫害一百多天，至今仍然義無反顧堅持抗爭。新的中國的最高大法官，高智晟當之無愧。
當然，中國決不能模仿伊朗的政教合一和意識形態專制。中國必須實行憲政和宗教自由。最高精神領袖獨立於五權之外，受憲法和憲兵的保護，不允許任何人誹謗和侮辱，同時，最高精神領袖決不能干預政府、司法和軍隊事務，但是，國家的立法和法律的修改，必須經過最高精神領袖的核准，否則不能生效，最高精神領袖有權否定心法和法律的修改動議，這樣可以防止惡法產生，而惡法產生，這樣一種多數人為惡的現象，又是美國式民主國家的一個頑症。
中國奉行宗教自由，個人可以自由選擇信仰，也可以不信宗教，但決不允許任何人和組織侮辱任何教派，因為對宗教的侮辱決不是言論自由，而是傷風敗俗、腐化墮落的行為，是叛亂的開端。
中國奉行宗教自由，但是要以國家的財政支持法輪大法，因為在瓦解中共罪惡統治的過程中，法輪功在各教派、組織中做出的犧牲最慘、貢獻最大，中國應該永遠感謝法輪功。中國應該「寬容百家，提倡大法」，因為「寬容百家」，所以國家支持法輪功並不違背宗教自由原則。
不僅僅是中國，如今，全世界都急需真善忍的精神和人權靈本主義，美國如果不接受法輪大法的教化，就走不住見利忘義的泥潭，在對外事務上還會繼續失敗、就解決不了恐怖主義的問題、國內的道德也會滑坡；中東國家如不接受真善忍，巴、以問題將永遠解決不了，中東和平進程將是一句空話......不接受人權靈本主義，在資本主義的貪慾驅使下，全球的生態環境的毀壞和資源的枯竭就會加速。
但願隨著中共的倒臺，在真善忍和人權靈本主義的影響下，阿爸天父上帝應允的千年福國會早日到來！
曾節明 星期一 2006年5月1日上午
