也許是個巧合吧，五加四，剛好等於九！
1919年在中國所發生的五四運動，是一個思想啟蒙與覺醒的運動，各種西方思潮衝擊著剛從君主專制走出來的亞洲第一個民主共和國─中華民國。五四運動主要是對外反對列強不平等待遇，對內則是表現在方方面面尋求「如何救中國」的愛國運動。人們從古老的封建思想中解放出來，但對於應走向何方，卻莫衷一是。
五四運動對知識份子、年輕人，特別是學生，有很高的熱情炫染力，一位重要的報紙主筆曾說：「我是五四時代的青年。五四開始啟迪了我的愛國心，五四使我接觸了新文化…無論如何，五四在我心靈上的影響是終生不可磨滅的。」雖然有部分人把所有中國後來發生的災禍全都歸罪於「五四」，但是年輕的一代幾乎全都認為「五四」對他們一直有著「深厚」的恩惠。
在臺灣強人政治的年代裡，「五四」也是個禁忌議題，因為蔣介石對五四運動的看法是：「我們試看當時所謂新文化，究意是指什麼？就當時一般實際情形來觀察，我們實在看不出他具體的內容，是不是提倡白話文就是新文化運動？是不是零星介紹一些西洋文藝就新文化運動？是不是推翻禮教不定本國歷史是新文化運動？是不是打破一切紀律，擴張個人自由就是新文化運動？是不是盲目崇拜外國，毫無抉擇和接受外來文化，就是新文化運動？如果是這樣，那我們所要的新文化，實在是太幼稚、太便宜，而且是太危險了。」（見蔣中正〈哲學與教育對於青年的關係 〉，1941年7月演講稿。）
特別是共產黨赤化中國、蔣介石退居臺灣後，五四則被保守的民族主義、傳統主義者批評為「禍國運動」。
而毛澤東在1939年五四運動廿週年的紀念短文中則說：「二十年前的五四運動，表現中國反帝反封建的資產階級民主革命已經發展到了一個新階段。五四運動的成為文化革新運動，不過是中國反帝反封建的資產階級民主革命的一種表現形式。由於那個時期新的社會力量的生長和發展，使中國反帝反封建的資產階級民主革命出現一個壯大了的陣營，這就是中國的工人階級、學生群眾和新興的民族資產階級所組成的陣營。而在「五四」時期，英勇地出現於運動先頭的則有數十萬的學生。這是五四運動比較辛亥革命進了一步的地方。」
因此在共產黨統治上的中國，從小學到大學的教科書中，都把五四運動當作是中國近代與現代史的分野，而不是1911年的辛亥革命。
史學家周策縱先生在其經典巨著《五四運動史》的結論中說：「五四運動的確為一思想、政治、社會運動的結合，並促使中國現代化，而達於國家獨立，個人解放和公義社會的目的。本質上，就五四的廣義而言：則是一個思想革命（Intellectual Revolution）。」
從周先生對五四本質的定義上看，今天的九評退黨大潮運動，與1919年的五四運動有其高度的類似性，儘管其內涵可能完全不同。因為《九評》對中國人的啟蒙與覺醒，其實也是一場全面性的思想革命（擺脫共產黨文化的禁個）。
大紀元系列社論─九評共產黨，就是從五四運動開始寫起。從1840年以來，中國歷經了三次西方的挑戰所作的三波回應，器物引進（即洋務運動），制度改良(即戊戌變法和大清立憲)，以及1911年的辛亥革命。辛亥革命表面上是成功了，但實際上是建立起一個共和的空架子，政局仍在復辟中動盪。
《九評共產黨》在前言中說：「由於第一次世界大戰之後，戰勝國之一的中國的利益未被列強考慮，當時的許多中國人認定，前三波的回應全都失敗了，因此出現了五四運動，從而開始了第四波，也是最後一個層面的回應，文化層面的全盤西化，隨後更開始了極端革命，即為共產主義運動。」
因此，《九評》一書所關注的，就是中國最後一波回應的結果，共產主義運動和共產黨。分析一下在經歷了一百六十多年時間，付出了近億非正常人口死亡，以及幾乎所有的中國傳統文化和文明之後，中國所選擇的，或者說是中國所被強加的，是一個什麼樣的結果？
當前《九評》所引發的千萬人退黨大潮，是很類似於五四時的思想啟蒙與覺醒的運動。只是歷經了太多慘痛的教訓之後，為這場共產主義實驗付出過於巨大的代價之後，此時的智識份子已經更為穩健與成熟了，對一切看的更為清楚。他們就像是孫中山所形容的「先知先覺者」，扮演著啟迪後知後覺、甚至也不放棄那些不知不覺者的角色。
當王文怡女士在白宮抗議發生時，中國的電視螢幕馬上就被斷訊，這說明瞭什麼？在21世紀初的中國，竟然廣大的群眾仍然沒有知的權利、知的自由，就更不要談思想自由、學術自由與信仰自由了！單單就這一點而言，中國落後世界多少年？甚且還不如當年五四時代所擁有的輿論自由呢！
目前神州大地上正在進行一場5000年歷史中從來沒有過的大規模革命，過去一個腐敗政權的被推翻，多是通過農民起義等武力的方式。今天，中國人正在使用著五四的精神：思想啟蒙與覺醒，來解體中共政權。
只是這一次思想啟蒙與覺醒的泉源，來自於《九評共產黨》這本書。九評共產黨是誰寫的？與其說是海外一群辦報的知識份子所寫的社論，倒不如說是中國共產黨自己在過去六十年來的所作所為、殘暴統治中所寫下的！
當這場退黨大潮成功解體了中國共產黨及其黨文化的時侯，所有的自詡為五四青年的人們，才真正能在歷盡滄桑與辛酸之後，堂堂正正地說：「五四，我們沒有辜負你！」
本文則是站在「後共產黨時代」（Post-Communist Era）的歷史高點，重新審視五四運動與九評退黨，在中國過去100年來的歷史意義與時代價值。
