徐永海信基督信的明白。基督教誨信徒對當權者馴服，邪惡者卻除外。所以89年5月12日徐永海高舉十字架，走上了北京街頭遊行，聲援大學生反腐敗。徐永海當時不到30，沒有今天某些30多歲的基督徒世故，愣愣地成了民運人士。
6月3日晚上，坦克車駛入天安門廣場。警察和軍隊由長安街西邊過來，徐永海竟往西邊走，在槍聲如鞭炮的聲響中，他走向被點燃的汽車（路障）。是熱血和愛引領著他，是正義優先，並非少不更事，並非不曉利害。
面對受傷者淋漓的鮮血和驚慌失措四處亂跑的老百姓，徐永海沒有驚慌，參加了把傷員送到郵電醫院的行列。從六四午夜12點到凌晨5點，他非常痛苦地目睹一幕幕慘景：一個人胳膊上一個大洞，連著一點肉，骨頭已經斷了；一個人後脖子上挨了一槍，死亡在地；姐弟倆一起來醫院，弟弟還沒等到救治就斷了氣，姐姐哭得上氣不接下氣……這成為徐永海今天很不願意回憶的心痛，也成為他以民運人士為榮、不懼中共邪惡、勇於退隊棄共的經歷基礎。
對於被懷念六四的人捧紅了卻不知感恩、還不合格的基督徒來說，「六四」已成包袱，害怕被中共慘烈地對待。但對於親歷「六四」民運的徐永海來說，「六四」卻是一筆終生難忘的財富。中共槍彈製造的血案讓他真正懂了什麼是博愛，如何去愛他的第一個傷員——一位在木犀地第一波衝上來拿木棍打阻攔他們進天安門廣場的群眾的武警——他為這位武警作了縫合手術。這位武警比郭飛熊幸運。在中國不知感恩、不懂博愛的基督徒有三個就多了，知恩報愛者一億還嫌少。
而今的徐永海是個窮人，但他曉事理：「過去的資本家是經過幾代人努力，成為百萬富翁。而中國的百萬富翁、億萬富翁是一夜暴富。他們把勞動人民多年的勞動積累變成他們自己的了，花天酒地揮霍無度。」他不容這種人欺壓人的現象普遍存在。所以雖是基督徒，受基督的平和教導，他也一直跟兄弟們在維權。
徐永海加入少先隊是真誠的，加入共青團是被動的。現在從共產黨許可的年齡上來說，他已經不是了。但他不願他的人生路一直被中共安排著，額上蓋著紅龍印羞辱基督。因此他在大紀元發了鄭重聲明：我退出曾經加入過的少先隊、共青團。「共產主義在人民心中早已蕩然無存！我已經是基督教，有了自己信仰與追求。」徐永海知道自己在做什麼，他知道退隊、退團是干乾淨淨的身心給基督。
徐永海是一個跟法輪功學員攜手合作而非爭強好勝的基督徒。徐永海看過《九評共產黨》，卻沒有顯示比法輪功學員更聰明的心。他從網上看到千萬人退黨的消息，以真名加入了「棄共三退」的人潮，讓做公民從三退行為上開始。
懼邪惡、與正信者不合作的基督徒是不合格的，徐永海以其行動證明他深明這一道理。這樣的基督徒才是沒有共產黨的新中國真正需要的。做基督徒並不妨礙成為一個中國好男兒。中華基督徒好男兒一萬、十萬太少，百萬、千萬不多。
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