中國律師是中國人的悲哀

高智晟律師發起的全民維權絕食接力運動，把中國的律師帶向了輝煌和崇高，受到國內外的矚目。這是我看到的中國律師最最激動人心的壯舉，也可以說，是我見到的中國人中最最自豪的一幕。但是除了高智晟、張鑒康、楊在新、騰標和範亞峰等少數律師外，我的認同卻仍然為中國律師是中國人的悲哀。說偌大中國只有十三萬律師，強調律師要作好自我保護，我不能同意這一說法。準確的說，除卻上述人等中國並沒有律師，再說作為法律專家的律師急需自保，那弱勢群體的工農大眾又何以立命呢？

少得可憐的十三萬律師要自保是什麼意思呢？不就是十三萬律師生活在專制牢籠裡嗎？既然是專制而不是法治，那律師不是假律師了嗎，要假律師又有何用呢？而且，我們生活的國度並不是文明滯後的專制，而是反文明反文化反人類的後極權主義的死囚牢。生活在這樣惡劣的環境下，不僅是律師就是所有的似人而非人的動物，都應該在自由與反自由、民主與反民主的生命較量中表明自己的政治立場，旗幟鮮明的為爭取社會正義和做人的權利而鬥爭。自保不就是置民主鬥士於一夫為剛的難堪之境地而不顧，對爭人權的萬夫為柔的歷史必然的反動嗎？在私有產權文明和現代企業制度的今天，在自由的市場價格調節的國民經濟中，共產黨就是土匪和強盜的代名詞；在憲政民主為人類共識的當今時代，在平等、正義、法治、理性、和平與進步的主旋律裡，社會主義就是集體主義加威權主義之奴隸主義的登峰造極。所以，在此一氛圍中談法治社會中以確保法庭合法性之律師及其法律，無異於天方夜談白日做夢。

在制度性造成的工人下崗失業的狂潮中，在官以市容政績和商以金融暴利的房地產開發中，法律秩序必然異化為強勢者的工具，正應驗了野蠻的共產黨意識形態教化----法律是統治階級的工具。在無主的國家官僚制度下，民告官或民告商的法律判決書，就成了一切都有利於強者和法官陞官發財的文字遊戲書。全國的黎民百姓一旦走上了上訪求真理的不歸之路，那便成了中央政府、公安部和國安部打壓的不穩定不和協的社會因素。這其中便有權力與讓一部分人先富起來的有機聯姻的惡果。國家失去了它的法治功能，法庭成了法與權、法與錢交易的紐帶，律師不就成了有冤無處申者的第二次宰殺者嗎？

這是全國的普遍現象，甚而有很多律師成了絞殺當事人的專業惡棍。當你找到律師他極力縱容你打官司，羅列你的理由有多麼充分，他多麼高尚而又極富法律學識。等到你把錢交到他手裡，他又去物色其他捕掠對象去了，不願對你交代的太多以防你訴後糾纏他。一審完了他動員你打二審，中國律師簡直就是比騙子還騙子的騙子，最後他理直氣壯的說律師不能包打訴訟，在中國律師就是受害者的再捅一刀者。你北京是有一些學者型律師，但全國的黎民百姓誰又能請得起呢？無論如何嚴酷的事實就是這麼殘酷，十三萬律師對於中國人民來說不是少了，而是幾乎多了十三萬。中國律師是比專制主義還惡毒千百萬倍的反現代制度的擺設，就如同八個民主黨派和多如牛毛的所謂民間團體一樣，除了壓迫力和假象欺騙還有其他意義嗎？

原被告律師與法官私下會商以宰殺當事人，早已成為社會的普遍存在。在反秩序的社會裏，律師是靠法官混飯吃的下三濫，是法官貪贓枉法的幫凶和小丑。此時，律師是以專製法侵害當事人的罪犯，律師當然知道委託人是他的對立面，因為他騙了委託人的財產，可悲的是委託人卻蒙在鼓裡至死不明。律師的文化觀是毀滅人類的蘇聯意識形態，這一置蘇聯走向滅亡的意識形態，正是強者為王的人生觀。在這一思想境界之人，何以在反人性反道德之社會氛圍中，為弱勢群體力爭人權和社會公正？這簡直就是向大姑娘要孩子一樣不可思議。

有鑒於此，中國的受到迫害的人民大眾，不要相信維護專制制度的法律及其搜刮民旨民膏為能事的偽法院，更不要對偽法律師心存僥倖。讓偽律師們在專制與獨裁秩序中自保去吧，高智晟、張鑒康、楊在新、騰標和範亞峰等不自保的律師，才是中華民族不絕於世界民族之林的法律保障！