發表時間： 2006-08-12 23:22:53作者：
西洋音樂史上不乏令人崇敬的偉大作曲家，但沒有一個人和莫扎特的特質相似。我們「愛」莫扎特，是他發乎天性的純真和善意，體現在渾然天成、完美無缺的樂曲當中，足以觸動每一個在紅塵中仍然嚮往純淨光明的靈魂。這完美得彷彿來自天國，卻又能洞悉人性、善體人意的音樂，兩百多年來撫慰了無數的心靈。
許多醫學研究報告都提及莫扎特的音樂最具治療效果，從癲癇症、老年痴呆、增長智力……到治療心理創傷，無一不展現了神奇的功效；當然它也是胎教的最佳選擇。不得其解的學者們一直在討論個中玄機，同樣是古典音樂，為什麼莫扎特的效果最佳，而不是巴哈、海頓、貝多芬，或其他人呢？
我想，真正的原因是莫扎特的人格特質所致。好的音樂來自好的性情。我們常說，樂如其人。莫扎特從小純真、熱情，他3-4歲還不會彈琴時，就在鋼琴上找《相愛的音符》，說：「音樂就是把相愛的音符放在一起」。成年後的莫扎特雖然不善處理世務，但是對人的熱情一直不減。對他而言，音樂的和聲代表的是人與人的和諧，是善意與愛，音樂是一種友善的交流和對話。聽他的音樂，事實上是在感受善意和愛，給人一種溫馨的幸福感，這樣的音樂怎麼能不對人有好處呢？
當然莫扎特音樂中的「愛」有很多的層次；有對情人的愛戀；有人與人之間的友善；有對人的體諒和寬容；也有莊嚴神聖的慈悲；這些都是人間最可貴的情操。而這豐富的情感和高貴的品質在古典的節制中又不流於濫情，完全符合「樂而不淫，哀而不傷」的精神。唯一極致的，還是來自他神性中的「真」與「善」。
日本江本勝博士的水結晶實驗中證明，和諧、善良的信息能使水生成美好的結晶體。同樣地，純良的信息對人無論是生理和心理，都有莫大的助益。這就不難理解為什麼莫扎特對各種病症獨具療效。莫扎特的音樂是和欣賞者善意溝通的，流露的信息是愛、和諧、寬容、光明、天真、純淨……這樣的音樂，當然不是智慧而嚴格的巴哈、在痛苦中奮戰升華的貝多芬，更不是渲泄個人情感的浪漫派作曲家的作品能比較的。
讓我們一起來分享莫扎特的善意吧：聽聽莫扎特為小提琴和鋼琴譜的奏鳴曲，能感受到被愛；聽聽他的彌撒、共濟會音樂和安魂曲，能感受到莊嚴和慈悲；聽聽他的鋼琴協奏曲，能感受到飛揚在天空般的興奮；聽聽他的弦樂四重奏，能感受到友情的默契。想知道莫扎特如何機智地剖析人性，不妨聽聽他的歌劇……你會在音樂中感到他的微笑，也會自然地報以微笑。
如果人們多去感受莫扎特的善意，人間必然更美好。
許多醫學研究報告都提及莫扎特的音樂最具治療效果，從癲癇症、老年痴呆、增長智力……到治療心理創傷，無一不展現了神奇的功效；當然它也是胎教的最佳選擇。不得其解的學者們一直在討論個中玄機，同樣是古典音樂，為什麼莫扎特的效果最佳，而不是巴哈、海頓、貝多芬，或其他人呢？
我想，真正的原因是莫扎特的人格特質所致。好的音樂來自好的性情。我們常說，樂如其人。莫扎特從小純真、熱情，他3-4歲還不會彈琴時，就在鋼琴上找《相愛的音符》，說：「音樂就是把相愛的音符放在一起」。成年後的莫扎特雖然不善處理世務，但是對人的熱情一直不減。對他而言，音樂的和聲代表的是人與人的和諧，是善意與愛，音樂是一種友善的交流和對話。聽他的音樂，事實上是在感受善意和愛，給人一種溫馨的幸福感，這樣的音樂怎麼能不對人有好處呢？
當然莫扎特音樂中的「愛」有很多的層次；有對情人的愛戀；有人與人之間的友善；有對人的體諒和寬容；也有莊嚴神聖的慈悲；這些都是人間最可貴的情操。而這豐富的情感和高貴的品質在古典的節制中又不流於濫情，完全符合「樂而不淫，哀而不傷」的精神。唯一極致的，還是來自他神性中的「真」與「善」。
日本江本勝博士的水結晶實驗中證明，和諧、善良的信息能使水生成美好的結晶體。同樣地，純良的信息對人無論是生理和心理，都有莫大的助益。這就不難理解為什麼莫扎特對各種病症獨具療效。莫扎特的音樂是和欣賞者善意溝通的，流露的信息是愛、和諧、寬容、光明、天真、純淨……這樣的音樂，當然不是智慧而嚴格的巴哈、在痛苦中奮戰升華的貝多芬，更不是渲泄個人情感的浪漫派作曲家的作品能比較的。
讓我們一起來分享莫扎特的善意吧：聽聽莫扎特為小提琴和鋼琴譜的奏鳴曲，能感受到被愛；聽聽他的彌撒、共濟會音樂和安魂曲，能感受到莊嚴和慈悲；聽聽他的鋼琴協奏曲，能感受到飛揚在天空般的興奮；聽聽他的弦樂四重奏，能感受到友情的默契。想知道莫扎特如何機智地剖析人性，不妨聽聽他的歌劇……你會在音樂中感到他的微笑，也會自然地報以微笑。
如果人們多去感受莫扎特的善意，人間必然更美好。
