發表時間： 2006-08-14 23:10:33作者：
1、疾病的診斷
對疾病的診斷是通過望、聞、問、切，但不是四診合參，而是診病能力的層次的劃分，最高境界的是望，最低的境界也要能切脈；隨著人類的道德下滑，人自身的能力越來越少；華佗在當時就能看到曹操腦中有瘤，現在的醫生只能靠設備來診斷病了，人自己的本能已經喪失殆盡了，有一家醫院的中醫主任就說過切脈是做個樣子哄哄病人的，不可能診斷出病來。
古代對疾病的診斷，主要是看人體在另外空間的某些物質是否增多或減少及其性狀的變化；所說的寒熱、虛實、表裡、陰陽是指另外空間人體的特性。
2、疾病的治療
中國古代的藥分為植物藥、動物藥、金石藥、水等等，幾乎自然界萬物都能當藥用，古代人對藥的認識也是看藥在另外空間的特性，當人與藥在另外同一空間的特性相互抵消時，病就治好了。
通過以上的分析，可以看出，要想用中國古代的方法治病，必須修煉自己，才能有把握自然界萬事萬物特性的能力，才會對疾病有準確的診斷和準確的用藥，才能妙手回春。神醫真是把自己修煉成神的醫生。
在中國古代，修煉方法是很多的，只要修煉就會有能力，就能治病，所以古代有很多和尚、道士、文人墨客都會治病，而且醫、卜、星、相皆通；古代的有些官員去私訪、查案都化裝成游醫或算命的，還有「不為良相便為良醫」的說法；官員審案沒有證據也不要緊，他就知道是誰幹的壞事，設一計讓壞人自己暴露出來；古人為什麼這麼有智慧，因為他們都修煉，而且修煉的方法並不一定相同。中國古代的文化就是各種修煉方法和修煉層次的大表現、大薈萃，整個社會就是那種氛圍，所以神秘嘛。
對疾病的診斷是通過望、聞、問、切，但不是四診合參，而是診病能力的層次的劃分，最高境界的是望，最低的境界也要能切脈；隨著人類的道德下滑，人自身的能力越來越少；華佗在當時就能看到曹操腦中有瘤，現在的醫生只能靠設備來診斷病了，人自己的本能已經喪失殆盡了，有一家醫院的中醫主任就說過切脈是做個樣子哄哄病人的，不可能診斷出病來。
古代對疾病的診斷，主要是看人體在另外空間的某些物質是否增多或減少及其性狀的變化；所說的寒熱、虛實、表裡、陰陽是指另外空間人體的特性。
2、疾病的治療
中國古代的藥分為植物藥、動物藥、金石藥、水等等，幾乎自然界萬物都能當藥用，古代人對藥的認識也是看藥在另外空間的特性，當人與藥在另外同一空間的特性相互抵消時，病就治好了。
通過以上的分析，可以看出，要想用中國古代的方法治病，必須修煉自己，才能有把握自然界萬事萬物特性的能力，才會對疾病有準確的診斷和準確的用藥，才能妙手回春。神醫真是把自己修煉成神的醫生。
在中國古代，修煉方法是很多的，只要修煉就會有能力，就能治病，所以古代有很多和尚、道士、文人墨客都會治病，而且醫、卜、星、相皆通；古代的有些官員去私訪、查案都化裝成游醫或算命的，還有「不為良相便為良醫」的說法；官員審案沒有證據也不要緊，他就知道是誰幹的壞事，設一計讓壞人自己暴露出來；古人為什麼這麼有智慧，因為他們都修煉，而且修煉的方法並不一定相同。中國古代的文化就是各種修煉方法和修煉層次的大表現、大薈萃，整個社會就是那種氛圍，所以神秘嘛。
