每個人內在都有一個有創意的自我，透過困難的閱讀、驚奇的旅行，發現不一樣又深刻的自己， 你就會遇見創意。
在製造業的年代，每個人都活在非常安全的環境。製造業面對的是一個變化性比較低的社會，它的工作邏輯是效率的、紀律的、按部就班地學習和成長，所有東西都有跡可循，讓人覺得安全感比較高。
在創意的社會中，你的idea卻必須朝生暮死，你的身體要隨時適應流動，你的公司可能倒掉了或者被人買了，一切都不一樣了，而且消費者變化多端，你永遠抓不住。
生存在現代這個社會應該滿痛苦的，這個痛苦來自於你要開始有創意。在製造業的社會裏，你只要有生產力，沒有自主性反而是一件很好的事；但是在現代，自主性代表生產力，進入個體化的時代，每個人都會面臨社會給你的壓力──給我你的創意！
閱讀有方法才有想法
創意本身和一個人的主體性絕對有關。假如你不變成主體，就不會有自己的想法，也就沒有創意。那麼，人要怎麼變成一個主體？方法就是閱讀。
看書有兩個階段。第一階段進行臣服式的閱讀，先向作者投降，你才知道作者要講什麼。這是個不容易的習慣，大部分人都沒辦法度過第一關，就覺得書很難，或是書裡講的東西和你過去的信仰不太一樣。90％的人看書是為了證明自己的想法有知音，但那是沒有幫助的。
第二階段則是展開對話式閱讀，也就是批判式閱讀，以作者認識的世界或告訴你的知識和想法為基礎，開啟你和作者的對話。
我大學的時候都去讀很難、遠超過我能力的書，死啃、硬讀，強迫自己。讀書有個好處，你可能看五本書都看不懂，但是每本書都會幫你看懂多一點。讀書很辛苦，可是肉體和心靈的痛苦是創造主體性的一個條件。痛苦來自於很多茫然不知所措、不理解，可是你又要找出路、找答案。
一般人若現在沒有讀書的能力，可以從看經典著手，例如《罪與罰》、《卡拉馬助夫兄弟們》等。讀經典是要開發深度自我的能力，找出有創意的你。
旅行愈困頓愈有體驗
旅行也是一個激發靈感的方式，因為旅行帶你到一個完全陌生的境地，讓你各方面都碰到困難。你要面對未測的危險、語言的障礙、連用餐都不曉得怎麼點菜的尷尬，當然這是指自助旅行。
我有過很多奇怪的旅行。例如1989年我到中國自助旅行，從北京包了一部車一路開到西安。那時候大陸只有碎石子路，坐了一天車，到了旅館裡，身體都還在搖晃。我們在陝北時，路上肚子餓，就敲人家的窯洞，「大嬸，肚子餓了，能不能煮個飯吃？我們給你錢，煮飯給我們吃。」我們走到哪裡住到哪裡，找不到旅館就再往前行，我也在冬夜裡住過沒電沒暖氣的招待所。當你過得很輕鬆舒服時，其實不會有深刻的體驗。
1991年，我又到歐洲自助旅行，從巴黎開車到開羅，路上各式各樣的狀況都有。車子被拖吊、吉普賽小孩搶你的錢、在羅馬碰到新納粹。當我們到達文西機場準備還車前，先將車上的一大包垃圾丟掉，回到停車場取車時，四輛警車把我們團團圍住，那時候發生不少亞洲人進行的爆炸案，我們被當成恐怖份子了。不過，Nothing to lose，日復一日像齒輪一樣的生活令你我疲倦，旅行充滿了我們期待的驚奇。
不怕辛苦往深處挖創意
創意永遠可以學習。每個人都有兩個我，一個是有創意的你，一個是沒創意的你。要讓自己有創意一點，是透過生活的改良，重點是發覺自我，因為有創意的你藏在很深的地方，你要把他挖出來。這個過程很辛苦，因為認識自我並不是太順利愉快的經過，然而你會找到真正可以完全自我開展的內在，你會愈做愈有趣。
所有東西的創意都不是憑空而生，背後都對應著某個時間和體力的鉅額付出。現代人要怎麼樣有創意？就是你要往自己最恐懼的地方前進，並永遠挑戰大家都認可、深信不疑的真理。
