發表時間： 2006-09-27 22:18:41作者：
「我來了，我看見，我征服！」這是愷撒踏進埃及古城時的豪言。對於張衡的一生來說，這句名言是完全適用的，區別只在於，這位性格溫厚、含蓄內斂的中國古代科學家征服世界的方式，與愷撒迥然不同。
張衡的足跡，幾乎踏遍了其視野中主要的文明巔峰。在河南西南部白河岸邊成長起來的這個人，在他６２年的人生旅途中，取得了令人難以置信的成就。
「夫水所以載舟，亦所以覆舟也」，這句千古名言並不是也許不是唐太宗李世民的原創，而是張衡在《東京賦》中寫下的。他的《西京賦》、《東京賦》氣勢恢弘，是漢大賦的極致；而他抒寫內心情志的《歸田賦》，則開啟了漢賦風格變革之門，後來王粲的《登樓賦》、陸機的《嘆逝》和陶淵明的《歸去來兮辭》，都受到張衡的直接影響。
「與世殊技，固孤是求」的創新意識，促使張衡進行了五、七言詩歌創作的嘗試，從而引領中國古代詩歌走進一個全新的天地。有專家說：「在漢代乃至整個中國古代文學中，張衡是承接傳統、開啟新風的一個重要的里程碑。」
此外，張衡還是地理學家、畫家。他繪製成的《地形圖》，一直流傳到唐朝；他與劉褒、蔡邕等被後人並稱為東漢四大畫家。
僅憑這些，張衡已足稱偉大，但他在中國歷史上卓然不凡的，是他在科學技術方面的成就。
他是一位偉大的天文學家，他的渾天學說早在１８００多年前就推翻了主張「天圓地方」的「蓋天說」；他指出月亮本身並不發光，月光其實只是日光的反射，同時他還正確地解釋了月食的成因。
張衡還是一位傑出的數學家，他算出圓周率為１０的平方根。五個多世紀後，印度和阿拉伯的數學家才得出這個數值。
最讓中國人感到驕傲的，是張衡對地震的研究。他和他的地動儀，成為中國古代科技的象徵。他創造的地震觀測理念和製作地動儀的實踐，在１７００多年後啟發了英國人米爾恩，而這個人，後來被尊為「現代地震學之父」。
除了地動儀，張衡還製造了世界上最早的用水力推動的天文儀器——渾天儀；他發明的「瑞輪
張衡的足跡，幾乎踏遍了其視野中主要的文明巔峰。在河南西南部白河岸邊成長起來的這個人，在他６２年的人生旅途中，取得了令人難以置信的成就。
「夫水所以載舟，亦所以覆舟也」，這句千古名言並不是也許不是唐太宗李世民的原創，而是張衡在《東京賦》中寫下的。他的《西京賦》、《東京賦》氣勢恢弘，是漢大賦的極致；而他抒寫內心情志的《歸田賦》，則開啟了漢賦風格變革之門，後來王粲的《登樓賦》、陸機的《嘆逝》和陶淵明的《歸去來兮辭》，都受到張衡的直接影響。
「與世殊技，固孤是求」的創新意識，促使張衡進行了五、七言詩歌創作的嘗試，從而引領中國古代詩歌走進一個全新的天地。有專家說：「在漢代乃至整個中國古代文學中，張衡是承接傳統、開啟新風的一個重要的里程碑。」
此外，張衡還是地理學家、畫家。他繪製成的《地形圖》，一直流傳到唐朝；他與劉褒、蔡邕等被後人並稱為東漢四大畫家。
僅憑這些，張衡已足稱偉大，但他在中國歷史上卓然不凡的，是他在科學技術方面的成就。
他是一位偉大的天文學家，他的渾天學說早在１８００多年前就推翻了主張「天圓地方」的「蓋天說」；他指出月亮本身並不發光，月光其實只是日光的反射，同時他還正確地解釋了月食的成因。
張衡還是一位傑出的數學家，他算出圓周率為１０的平方根。五個多世紀後，印度和阿拉伯的數學家才得出這個數值。
最讓中國人感到驕傲的，是張衡對地震的研究。他和他的地動儀，成為中國古代科技的象徵。他創造的地震觀測理念和製作地動儀的實踐，在１７００多年後啟發了英國人米爾恩，而這個人，後來被尊為「現代地震學之父」。
除了地動儀，張衡還製造了世界上最早的用水力推動的天文儀器——渾天儀；他發明的「瑞輪
