2006年6月28日，鐵血社區網站之「鐵血論壇」轉貼的陳禹山《張志新 我們民族那份帶血的記憶》。跟貼有：「這段歷史應該寫進歷史教材，讓我們不再走回頭路！」「張志新、遇羅克,林昭等迫害他們的人或許還健在，那些人如今子孫滿堂……他們一定在冷笑,把‘張志新、遇羅克,林昭’視為活該倒霉」「 張志新是偉大啊！為了正義不怕殺頭，是真正的共產黨人！永遠懷念她！」「沒事老炒張志新這碗冷飯幹什麼？……說穿了不就是把張志新等人當一塊打人的磚頭嗎？不是給平反了嗎？還想怎麼樣？」不難看出，30年過後再談論張志新冤案話題，無論是否喜歡的人都依然沒有一個理性的思維，缺乏認真的、負責任的反思。
讀陳禹山關於張志新案的新文及其跟貼，明顯感覺到，作者和評論者都還活在文革話語思維的語境裡，對目前正猛烈地搖撼中共強權統治的「傳九退三」活動要麼一無所知，要麼刻意迴避。作者繼《一份血寫的報告》之後依然是血思維，跟貼者情緒依然主導。這些人都會拒三退，卻不知道其結局將比張志新還冤呢。
一、 從嚴格的、科學的意義上來說，張志新案並不是冤案。
今日回頭來看張志新案，不過是毛澤東和劉少奇權力鬥爭中的犧牲品，談不上冤和不冤。與劉賓雁、李慎之們一樣，張志新心中也有一個理想的共產黨——真理的化身，不一樣的是張志新的性情直率激烈，因此無論跟毛或隨劉，下場都不會好。忠實的共產黨員張志新為黨而死，也可謂自求而得。人看冤，神看未必。
據陳禹山對案情的最新披露，張志新之死的主要原因並非「文革」中反對林彪、「四人幫」，而是對毛澤東的某些工作，提出了直率的意見：「在社會主義革命和社會主義建設階段中，毛主席也有錯誤。 集中表現於大躍進以來，不能遵照客觀規律，在一些問題上超越了客觀條件和可能，只強調了不斷革命論，而忽視了革命發展階段論，使得革命和建設出現了問題、缺點和錯誤。集中反映在三年困難時期的一些問題上，也就是三面紅旗的問題上……在這個歷史階段犯了「左」傾性質的路線錯誤……在大躍進以來，熱多了，科學態度相對地弱了；謙虛少了 ，民主作風弱了；加了外在的「左」傾錯誤者的嚴重促進作用。」在文化大革命那樣的造神運動中，這樣明確而尖銳的直指毛澤東的錯誤，真是在求關押在找死。想想看，如果給張志新這樣的民主權力，有多少人會仿效？如果全國有一千個這樣的人這樣批評共產黨的偶像毛澤東，毛澤東和共產黨還有什麼權威？
今天看張志新，她其實並不知道「共產黨是什麼」。她對個人迷信、個人崇拜——三忠於、忠字舞——的看法是出於對中共真相的無知。她質問「搞這玩意幹什麼？」認為「對誰也不能搞個人崇拜」。這表明張志新對真正的黨史全然無知，這樣的共產黨在中國在蘇聯在世界都從來沒有過。毛主席萬歲是劉少奇喊出來的，周恩來還給毛澤東下跪，這才是黨史的真實。邪教沒有偶像崇拜，必將分分鐘完蛋。張志新不知道中共是邪教，把二教主劉少奇視為正教代表，從中共黨史角度看，真是實實在在的在反黨。企圖改變中國共產黨的施暴和撒謊的本質特徵，依照她讀書讀來的黨的理念來改造共產黨，這個黨怎能允許她？加入邪教，就意味著選擇了接受邪惡處罰。由此看來，張志新的個人不幸是悲劇卻非冤案。
二、 從死得如此悲慘的結局上看，張志新案名副其實是慘案。
鐵血論壇上有人這樣評張志新案：「現在在政治上最重要的是堅決與黨中央保持一致，她當時就是不與黨中央保持一致，如果現在她還反對中央，難到就不辦她嗎？」這觀點陳禹山真的還不難以駁倒。而胡錦濤心裏肯定很OK。共產黨的歷史上，黨員被黨代表或黨中央整太正常了，從來就沒有冤案，只有慘案。
想做共產黨的哥白尼或亞瑟，張志新必定會死得非常、非常、非常的慘烈。我們知道：張志新獄中待遇和被處死的方式都非常淒慘：為慶祝她入黨15週年而譜歌遭打，長久被關押在只能坐一人的「小號」裡，判死刑前便成了用窩窩頭沾著經血吃的瘋子，行死刑前被摁在地上頸脖上墊磚頭不打麻藥普通刀割喉……死後瀋陽法院還給她的兩個孩子辦學習班，問他們對母親被處以極刑的態度，讓他們在被恐嚇出來的筆錄——她是反革命，就不是母親了；擁護把她處死刑，為人民除害；政府怎麼處理都行，獄中的東西我們什麼都不要——上簽字。那天夜晚，兩個孩子被父親緊緊摟在懷裡，一起流了一夜的眼淚， 卻不敢大聲哭。
共產黨是邪教，絕對不可理喻。所以從普通黨員張志新到黨的高官劉少奇、林彪，怎麼慘死都不冤，因為入黨的誓言——把一切獻給黨——就包括了同意接受當雞一樣宰割、死得不明不白沒有尊嚴、摔得粉身碎骨並死無歸宿等。如此不被當人看待，死得不痛快、備受折磨，家人還要受牽累，確實是慘案。但是，只要加入共產黨，就自然、必然地作了同意被邪惡處死的選擇，怎麼可以喊冤呢？
三、 張志新案並非政治冤案，卻著實被黨文化謀害得很冤。
1969年1月5日，張志新給曾真寫了一封訣別信，表明：她「懂得了革命，決心要為革命獻出一切」，「願接受最嚴厲的懲罰，毫無怨言」，最後高呼「中國共產黨萬歲！偉大的祖國萬歲！毛主席萬歲！」張志新在求「最嚴厲的懲罰」，這當然就包括了同意遼寧監獄方慘無人道的對待她，她視被踐踏為「為革命」。
張志新是一位將共產黨書本化、理想化了的知識女性，受了《紅岩》、《牛虻》等小說的毒害。她在監獄裡曾筆伐監獄長及獄警：「你們以為一個女共產黨員就可以這樣隨便凌辱的嗎！行凶者、幫凶助威侮罵者，你們可以 逃之夭夭嗎？不！我要向黨向人民控訴你們，要聲討你們。……你們以為利用上述惡劣手段、可恥勾當，就可以軟化革命者的意志，可以向 錯誤路線投降嗎？這除了說明你們手中沒有真理，在真理面前束手無策，軟弱無能外，你們什麼也得不到！……一個被錯誤路線迫害者，脫黨狀態的女共產黨員，孤家寡人一個，在這尖銳複雜的階級鬥爭中，缺點錯誤失策在所難免，是前進中的問題，自身有克服的基礎和可能，在鬥爭中只會提高覺悟 ，越戰越強！因為她日益掌握真理！」，她「要自覺鍛練嚴格的無產階級黨性……堅持真理永不放棄！」（引文見《曾企圖自殺 張志新冤案還有新的秘密》）瞧，張志新在挑釁共產黨的流氓行為，卻自以為是在展示真正的共產黨員英雄的情操，她以為她是共產黨監獄裡的江姐和亞瑟呢！
讀張志新的文字，聽她的言論，我眼前呈現的是一位刻意要成為小說、電影塑造的共產黨員或革命者英雄的人物，執著地要做一名「為真理而鬥爭」的「革命英雄」。張志新的思維和語言充斥著黨文化，很少有別的，跟林昭、遇羅克相比，黨文化烙印烙到了心靈上。「黨性」、「革命」、「人民」、「真理」等詞語在毛澤東、劉少奇那裡很邪，她卻想歸正它們的意思。黨需要張志新完全沒有個性，要鬥誰就斗誰，要撒謊就撒謊。張志新卻想做一位說真話的鬥士。所以黨要整死她，而且讓她死得很慘，即使文革時代倖免死，如果衝著修真她去煉法輪功，一樣會整死。因此我說張志新被共產黨整死一點不冤，但她被黨文化所謀害卻實在冤枉。人本善良，張志新又特別真實，入黨洗腦對她真特別冤，冤啊！
結語：如果張志新案是冤案，拒三退者將比張志新還冤。
作為一個想說真話、求真理的共產黨員，張志新入獄受刑慘死，是生命必定的歸宿，一點也不冤。她「決心要為革命獻出一切」，卻想保留說真話、求真理的權利，怎麼可能？共產黨是施邪惡、耍流氓創建起大井岡山國寨的，怎麼可能允許她說真話、求真理呢？毛澤東不允許，劉少奇也不會允許，鄧小平同樣整她。
當然，從張志新是誤入中共邪教而至死還不知，如此慘烈的死去，還要在地獄裡陪著馬恩列斯毛劉受煎熬，跟他們一樣接受天地神佛的審判，這倒是冤枉。畢竟張志新既非暴民，也非騙子。所以我建議張志新的女兒林林或兒子彤彤，快給母親辦退黨，讓她得以從害她的黨頭兒修筑的「地獄牢房」裡出來。尤其我要建議記者陳禹山們和張志新的粉絲們趕快辦三退。「為革命獻出一切」的誓言帶給張志新的從來就不是榮耀，而是羞辱。她的悲慘命運可謂就是入中共（邪教）宣誓招致的。凡拒三退者，真的將比張志新還冤，如果張志新案是冤案的話。畢竟張志新死的還只是肉身，還有轉世為人的機會。而天滅中共之際，帶著聖經裡所說的「獸印」告別人世，死的就不只是肉體，還包括靈魂或元神，即形神全滅。當然聽者可以不信，但倘若真的是這樣，難道拒退者不比張志新還悲慘還冤嗎？
