發表時間： 2006-11-28 15:29:04作者：楊銀波
長達70集的韓劇《大長今》經久未衰，反而每次重播必定擁有相當數量的觀眾，這絕非偶然。那些緊隨其後的來自香港的撇足的宮廷戲、菜餚戲，儘管是那樣的刻意、淺薄、泡沫，如同紅了眼、昏了君的人那樣搞得不倫不類，除了乾笑幾聲之外，實在比趙本山欺騙中國東北人民的小品好不到哪裡去，但終究還是有人喜歡看。這也不是偶然現象。
《大長今》是我碟片中的珍藏之一，我感動於宮女時期與醫女時期的長今，更感動於逃亡時期的長今。她一次又一次地秉承著自己的良知和平常態度，在複雜骯髒、危機四伏、風雲變幻的時代，做到了作為一個人、一個櫥藝者、一個藝術者的堅持、技能、品行和德望。最重要的是，她對待仇恨的態度竟是如此深刻、如此大氣。貫穿此劇的感人肺腑細節，不勝枚舉，從母親離世、進宮學習、虛心研究、個人感情、待人細節、水平實力，再到曲折離奇的種種人生經歷中的冷靜、求真、求正，這個徐長今實在感動了太多人——尤其包括中國人。
我查閱過許多關於此劇的資料，包括導演介紹的許多背景在內。我很震撼於韓國有此實力，能夠拍出如此具有文化深度的大戲。稍作對比，看看國內，那些皇帝戲、臣將戲、宮廷戲，除開故事本身而看內涵價值，最終仍落在「忠君」和「兒女情長」上。許許多多的場景，無不是譁眾取寵的故意安排，或者專制威權的公然強硬。香港的商業化古代戲，也是問題重重，在感情戲上用盡其力，反而沒有了時代本身的寫實功能，而只注重於愛來愛去的酸甜苦辣。
不客氣地說，這類「中國式」的電視劇除了故事情節之外，再無別的什麼張力，一旦抽去情節，就剩不了什麼收穫。而且，從勵志的角度講，香港、大陸的古代戲令人厭世、悲觀、懼權或者崇權，而《大長今》則令人入世、樂觀，並對權力保留著一種不屈服或不輕易順從的精神。從角色對話的氣魄來看，這一點更是明顯，《大長今》當中的許多爭鬥，完全暴露在相當的道德高度上，即使是那些中國所說的「罪該萬死」者，也能頗有氣節地力爭，包括對最高權力者皇帝的說服和抵制。
抽開長今的情感線索、求學之路、行善之途，同樣能看到相當多的文化傳統。這種文化傳統，不僅僅是文字、典故、菜餚、醫術、種植或者其它，而是最內在的心靈深處的那種深邃或者純真。我是有此感覺的，在我看來，長今已經一步步地從一個聰慧、善良、刻苦的小女孩，成長為一個非常有魅力、有技能、有勇氣的女人，最後更成為一個有著普世關懷的大善者和開闢者，不但令人喜愛和憐惜，更令人尊敬和欽佩。
她已經不再屬於她一個人，而是奉獻自我，以幾乎沒有雜質的心靈來通透地看待那個亂哄哄的時代。在那個時代裡，她保持著自我的獨立，保持著職業操守，她真誠、大度、謙虛得令人高山仰止。許多最基本的道德，反而成為那個時代最可貴的風度與精神，諸如誠意，諸如堅持，甚至包括愛情，也並不庸俗地刻畫得那樣沁人心脾。飾演長今的李英愛，從演員的角度講，猶如一張白紙，可以加上任何色彩來打破自己的過往形象，選擇她當主角，乃是導演的眼光。我看過李英愛的多部影片，也是每部戲都有「另外一個自己」——我相當推崇這位演員。
《大長今》讓太多的跟風者、投機者再也無法達到其高度，許多廣告、拍攝、製作、播出，讓人消失了對道德的重新尊重，反而只看到一種低劣的效仿，連跟李英愛在「農夫山茶」廣告裡的幾句簡簡單單的廣告語都相差甚遠。在我們的影視業裡，已找不到《大長今》這類的文化大餐。難道中國真是從來不具備這種文化的實力嗎？這只能證明：我們已經遠離了自己的傳統，那些曾經最為重要的文化資源已經無限地邊緣化，等待著消失得無影無蹤。
在一個「人與制度」的雙重問題的中國，居然反映不出《大長今》中輻射的「明朝文明」！看看最近央視播出的電視劇《朱元章》，那可是明朝的開國之君啊，但是從頭到晚我簡直是「睡著了看」似的，越看越疲倦。究其原因有三：第一，節奏拖沓，沒有緊湊感，馴化味濃；第二，情節逃不出乏味的權力之爭，而且角色僵化，給主角安排的時間太長；第三，沒有遺留下一些靜水流深的精神感召。這部戲，跟《康熙王朝》相比也是相差甚遠，就連主角陳寶國飾演的另一部電視劇《公安局長》比之都要算是上乘之作。
最重要者，其實還不是追問「中國的影視劇怎麼啦」，而是追問「中國怎麼啦」。在我們的歷史上，難道就真的沒有一個人做到長今那樣的程度？難道所有的歷史都是由一批皇帝臣將所開闢？為什麼要給那些權力者那樣大的空間來展現？在一個權力至上的歷史潮流中，作為佔絕對數量的平民，難道就沒有其歷史影響？不！翻開歷史，我們看到的雖然仍多是權力者的遊戲，但也看到了一點平民歷史。然而，他們差不多都犧牲了，要麼隱居，要麼被陷害，要麼被鎮壓，要麼被殺後還被要求五分錢的子彈費。
我們看得見的文化，是外儒內法的文化，是一部分人的權力文化和暴力文化，到最後甚至連「文化」也談不上，完全不跟你講什麼文化。文化是什麼？簡單地說，就是做人做事的境界，就是人從自然、人從外族吸收進來內化自我的理念。我們的歷史，是血跡斑斑的歷史，是不允許有個體覺醒的歷史，是恐懼人民力量或者利用人民力量而不是人民自覺自發力量的歷史。在這樣的歷史長河中，個體的力量實在太渺小了！五千年的黑暗，五千年的夢，最後黑暗仍然是黑暗，夢仍然只是夢！
《大長今》中的一切，曾經是為我們所熟悉的，但如今也讓人熟悉不起來，那是因為我們丟失了自己，如同一個人失去靈魂那樣，如同行屍走肉，快沒有了感覺、感情、精神和信仰。曾經有個智慧的女孩對我說：這地球只有那麼多的靈氣，但人越來越多，所以每個人獲得的靈氣也就越來越少了，有太多的人已經失去了自我，只不過是些「活死人」罷了。我沒聽明白「靈氣」是什麼，也許是智慧，那意味著有太多人愚昧；也許是思想，那意味著有太多人麻木；也許是精神，那意味著有太多人死氣沉沉；也許是信仰，那意味著有太多人短視。
但我想，「靈氣」也許從來都不會因為人口數量的增減而產生反比關係。最重要的是：無論在什麼時代裡，人能夠多大程度上自我覺醒，並展現幾許自我人性的光輝？難道我們真的做不到嗎？難道我們沒有這樣的資格嗎？不！我們的醫生可以像長今那樣，只要他們有這種道德、堅持、勇氣；我們的食品製造者可以像長今那樣，只要他們有這種道德、堅持、勇氣；我們當中的每個人都可以像長今那樣，只要我們有這種道德、堅持、勇氣。
網路中正流行著「長今語錄」，流行著劇中長今周圍的所有人對長今的評價，我感謝並慶幸能夠閱讀到這些語言的所有人。這些語言並不高瞻遠矚、氣勢恢弘，反而是那樣的簡單、那樣的平常、那樣的基本，但這些語言是有力量的，因為它能夠非常細膩地進入我們的精神世界。在這個精神世界裡，我們沒有那麼多的恐懼，沒有那麼多的功利，沒有那麼多的造作，只有對自我信念的堅持以及完成這種信念的努力。
越簡單的道理，越能夠觸動人們，這就像某個工廠的工人把賣掉工廠的領導圍堵起來，不管你市委書記、市長派多少武力去震懾，也不比公安局長立即命令所有警察立即撤離的力量大。因為這當中有著最簡單的道理：他們已經孤苦無助，難道還要陷其於更糟糕的境地嗎？這種道理，比法律更有效，比潛規則更有效。今天的我們，已經屬於成人社會中的絕大部分，可是反觀我們，卻連許多兒童的道德級別都相差懸殊。這是倒退，一種可怕的倒退，已有太多寶貴的東西被斥為天真、幼稚、做夢，而我們自認為是術、勢、謀等重要因素的那些東西卻越來越遠離人道。統治者更甚，連三歲小孩都明白的東西，也連連粉碎之、摧毀之、顛倒之。
當我們沾沾自喜地說：「那些外國人，就是一個下三爛的騙子都能把他們搞得團團轉。」當我們不屑一顧地說：「那個長今，就是長得好看，可膽也忒大了，敢在太歲頭上動土，能不搞你嗎？」當我們無限惋惜地說：「長今嫁給皇帝不好嗎？什麼都有了，不愁吃，不愁穿，不就是睡睡覺的事兒嗎？」……這就是我們今日看到的大眾品格中的一部分，把什麼都熟透了，以超級精明的奴才聰明和整人伎倆來詮釋這個世界，也以此來詮釋自己。
人們已經熟悉了「非人時代」的生活。人背叛人，人比人，人坑人，人斗人，人治人……，活了一輩子，連人要如何恢復為人都搞不清楚。一朝君子一朝臣啊，有什麼樣的統治者就會有什麼樣的被統治者，我們中國什麼時候才能夠跳出這個循環？且讓我們獨立起來，且讓我們自由起來，且讓我們不再像往日或歷史那樣，馴服於「非人時代」的迷失人性的盲然。《大長今》的數次熱播，已經連續打破各國、各地區的歷史收視率，但願此劇的數次熱播能夠撼動人們心靈深處的盲然，並重視於人性的尋覓和復甦。
《大長今》是我碟片中的珍藏之一，我感動於宮女時期與醫女時期的長今，更感動於逃亡時期的長今。她一次又一次地秉承著自己的良知和平常態度，在複雜骯髒、危機四伏、風雲變幻的時代，做到了作為一個人、一個櫥藝者、一個藝術者的堅持、技能、品行和德望。最重要的是，她對待仇恨的態度竟是如此深刻、如此大氣。貫穿此劇的感人肺腑細節，不勝枚舉，從母親離世、進宮學習、虛心研究、個人感情、待人細節、水平實力，再到曲折離奇的種種人生經歷中的冷靜、求真、求正，這個徐長今實在感動了太多人——尤其包括中國人。
我查閱過許多關於此劇的資料，包括導演介紹的許多背景在內。我很震撼於韓國有此實力，能夠拍出如此具有文化深度的大戲。稍作對比，看看國內，那些皇帝戲、臣將戲、宮廷戲，除開故事本身而看內涵價值，最終仍落在「忠君」和「兒女情長」上。許許多多的場景，無不是譁眾取寵的故意安排，或者專制威權的公然強硬。香港的商業化古代戲，也是問題重重，在感情戲上用盡其力，反而沒有了時代本身的寫實功能，而只注重於愛來愛去的酸甜苦辣。
不客氣地說，這類「中國式」的電視劇除了故事情節之外，再無別的什麼張力，一旦抽去情節，就剩不了什麼收穫。而且，從勵志的角度講，香港、大陸的古代戲令人厭世、悲觀、懼權或者崇權，而《大長今》則令人入世、樂觀，並對權力保留著一種不屈服或不輕易順從的精神。從角色對話的氣魄來看，這一點更是明顯，《大長今》當中的許多爭鬥，完全暴露在相當的道德高度上，即使是那些中國所說的「罪該萬死」者，也能頗有氣節地力爭，包括對最高權力者皇帝的說服和抵制。
抽開長今的情感線索、求學之路、行善之途，同樣能看到相當多的文化傳統。這種文化傳統，不僅僅是文字、典故、菜餚、醫術、種植或者其它，而是最內在的心靈深處的那種深邃或者純真。我是有此感覺的，在我看來，長今已經一步步地從一個聰慧、善良、刻苦的小女孩，成長為一個非常有魅力、有技能、有勇氣的女人，最後更成為一個有著普世關懷的大善者和開闢者，不但令人喜愛和憐惜，更令人尊敬和欽佩。
她已經不再屬於她一個人，而是奉獻自我，以幾乎沒有雜質的心靈來通透地看待那個亂哄哄的時代。在那個時代裡，她保持著自我的獨立，保持著職業操守，她真誠、大度、謙虛得令人高山仰止。許多最基本的道德，反而成為那個時代最可貴的風度與精神，諸如誠意，諸如堅持，甚至包括愛情，也並不庸俗地刻畫得那樣沁人心脾。飾演長今的李英愛，從演員的角度講，猶如一張白紙，可以加上任何色彩來打破自己的過往形象，選擇她當主角，乃是導演的眼光。我看過李英愛的多部影片，也是每部戲都有「另外一個自己」——我相當推崇這位演員。
《大長今》讓太多的跟風者、投機者再也無法達到其高度，許多廣告、拍攝、製作、播出，讓人消失了對道德的重新尊重，反而只看到一種低劣的效仿，連跟李英愛在「農夫山茶」廣告裡的幾句簡簡單單的廣告語都相差甚遠。在我們的影視業裡，已找不到《大長今》這類的文化大餐。難道中國真是從來不具備這種文化的實力嗎？這只能證明：我們已經遠離了自己的傳統，那些曾經最為重要的文化資源已經無限地邊緣化，等待著消失得無影無蹤。
在一個「人與制度」的雙重問題的中國，居然反映不出《大長今》中輻射的「明朝文明」！看看最近央視播出的電視劇《朱元章》，那可是明朝的開國之君啊，但是從頭到晚我簡直是「睡著了看」似的，越看越疲倦。究其原因有三：第一，節奏拖沓，沒有緊湊感，馴化味濃；第二，情節逃不出乏味的權力之爭，而且角色僵化，給主角安排的時間太長；第三，沒有遺留下一些靜水流深的精神感召。這部戲，跟《康熙王朝》相比也是相差甚遠，就連主角陳寶國飾演的另一部電視劇《公安局長》比之都要算是上乘之作。
最重要者，其實還不是追問「中國的影視劇怎麼啦」，而是追問「中國怎麼啦」。在我們的歷史上，難道就真的沒有一個人做到長今那樣的程度？難道所有的歷史都是由一批皇帝臣將所開闢？為什麼要給那些權力者那樣大的空間來展現？在一個權力至上的歷史潮流中，作為佔絕對數量的平民，難道就沒有其歷史影響？不！翻開歷史，我們看到的雖然仍多是權力者的遊戲，但也看到了一點平民歷史。然而，他們差不多都犧牲了，要麼隱居，要麼被陷害，要麼被鎮壓，要麼被殺後還被要求五分錢的子彈費。
我們看得見的文化，是外儒內法的文化，是一部分人的權力文化和暴力文化，到最後甚至連「文化」也談不上，完全不跟你講什麼文化。文化是什麼？簡單地說，就是做人做事的境界，就是人從自然、人從外族吸收進來內化自我的理念。我們的歷史，是血跡斑斑的歷史，是不允許有個體覺醒的歷史，是恐懼人民力量或者利用人民力量而不是人民自覺自發力量的歷史。在這樣的歷史長河中，個體的力量實在太渺小了！五千年的黑暗，五千年的夢，最後黑暗仍然是黑暗，夢仍然只是夢！
《大長今》中的一切，曾經是為我們所熟悉的，但如今也讓人熟悉不起來，那是因為我們丟失了自己，如同一個人失去靈魂那樣，如同行屍走肉，快沒有了感覺、感情、精神和信仰。曾經有個智慧的女孩對我說：這地球只有那麼多的靈氣，但人越來越多，所以每個人獲得的靈氣也就越來越少了，有太多的人已經失去了自我，只不過是些「活死人」罷了。我沒聽明白「靈氣」是什麼，也許是智慧，那意味著有太多人愚昧；也許是思想，那意味著有太多人麻木；也許是精神，那意味著有太多人死氣沉沉；也許是信仰，那意味著有太多人短視。
但我想，「靈氣」也許從來都不會因為人口數量的增減而產生反比關係。最重要的是：無論在什麼時代裡，人能夠多大程度上自我覺醒，並展現幾許自我人性的光輝？難道我們真的做不到嗎？難道我們沒有這樣的資格嗎？不！我們的醫生可以像長今那樣，只要他們有這種道德、堅持、勇氣；我們的食品製造者可以像長今那樣，只要他們有這種道德、堅持、勇氣；我們當中的每個人都可以像長今那樣，只要我們有這種道德、堅持、勇氣。
網路中正流行著「長今語錄」，流行著劇中長今周圍的所有人對長今的評價，我感謝並慶幸能夠閱讀到這些語言的所有人。這些語言並不高瞻遠矚、氣勢恢弘，反而是那樣的簡單、那樣的平常、那樣的基本，但這些語言是有力量的，因為它能夠非常細膩地進入我們的精神世界。在這個精神世界裡，我們沒有那麼多的恐懼，沒有那麼多的功利，沒有那麼多的造作，只有對自我信念的堅持以及完成這種信念的努力。
越簡單的道理，越能夠觸動人們，這就像某個工廠的工人把賣掉工廠的領導圍堵起來，不管你市委書記、市長派多少武力去震懾，也不比公安局長立即命令所有警察立即撤離的力量大。因為這當中有著最簡單的道理：他們已經孤苦無助，難道還要陷其於更糟糕的境地嗎？這種道理，比法律更有效，比潛規則更有效。今天的我們，已經屬於成人社會中的絕大部分，可是反觀我們，卻連許多兒童的道德級別都相差懸殊。這是倒退，一種可怕的倒退，已有太多寶貴的東西被斥為天真、幼稚、做夢，而我們自認為是術、勢、謀等重要因素的那些東西卻越來越遠離人道。統治者更甚，連三歲小孩都明白的東西，也連連粉碎之、摧毀之、顛倒之。
當我們沾沾自喜地說：「那些外國人，就是一個下三爛的騙子都能把他們搞得團團轉。」當我們不屑一顧地說：「那個長今，就是長得好看，可膽也忒大了，敢在太歲頭上動土，能不搞你嗎？」當我們無限惋惜地說：「長今嫁給皇帝不好嗎？什麼都有了，不愁吃，不愁穿，不就是睡睡覺的事兒嗎？」……這就是我們今日看到的大眾品格中的一部分，把什麼都熟透了，以超級精明的奴才聰明和整人伎倆來詮釋這個世界，也以此來詮釋自己。
人們已經熟悉了「非人時代」的生活。人背叛人，人比人，人坑人，人斗人，人治人……，活了一輩子，連人要如何恢復為人都搞不清楚。一朝君子一朝臣啊，有什麼樣的統治者就會有什麼樣的被統治者，我們中國什麼時候才能夠跳出這個循環？且讓我們獨立起來，且讓我們自由起來，且讓我們不再像往日或歷史那樣，馴服於「非人時代」的迷失人性的盲然。《大長今》的數次熱播，已經連續打破各國、各地區的歷史收視率，但願此劇的數次熱播能夠撼動人們心靈深處的盲然，並重視於人性的尋覓和復甦。
