日本風俗:男子裸體節 摸到他就會獲得幸福(組圖)
發表:2006-12-01 16:21
裸體節又叫「會陽節」,參加者都是男性,他們只系日本傳統的兜襠布,幾近全裸。這一活動開始於江戶時代末期。在眾多幾乎全裸的人中,有一名男子是全裸,人們相信,誰能摸到他,就會獲得幸福。
系兜襠布像上刑
小小的兜襠布打開後居然有10米長,按照傳統方法先在腰部橫繞幾圈,然後在兩股間豎繞一道。系兜襠布得有別人幫忙,豎著的這一道要特別用力,系的時候同伴把布背在背上像用力拉車一樣狠狠使幾下勁,才能把兜襠布拉緊。多數被系的人都疼得嗷嗷叫。據說,兜襠布沾了水還會緊縮,讓穿的人簡直如同上刑一般。
穿戴完畢,男人們喊著口號成幫結夥地出發了。在儀式中,想孤身一人搶到寶木是不可能的,一般都得結成團隊共同行動。於是,同單位或者左鄰右舍的男人各自結成一隊,打著小旗浩浩蕩蕩地出發了。
你推我擠搶奪激烈
午夜一到,所有的燈火一起熄滅,兩塊寶木被一塊兒從殿堂的二樓拋下,人群頓時像水開了鍋一樣沸騰起來,你擠我,我推你,有的人甚至騎在別人的身上。觀眾的情緒也受到了感染,在密集的閃光燈下狂喊,恨不得自己也衝進去。當寶木被人搶到後,人群漸漸地圍成幾個圈,慢慢地移動,走出寺院。爭奪寶木的儀式就此結束。
「寶木」的由來
裸體節又叫「會陽節」,參加者都是男性,他們只系日本傳統的兜襠布,幾近全裸。每年2月的第三個星期,是舉行裸體節的日子,而星期六晚上的活動是高潮,每年的這一天都有近萬名男子趕來參加裸體爭搶「寶木」的儀式,參觀者也不計其數。「寶木」由6寸長、直徑3寸的杉木挖成。人們對寶木痴迷的原因要追溯到 1300多年前。據傳,那時西大寺觀音院剛剛建成,一位來自奈良的高僧將一種叫「修正會」的儀式傳入此地。
在這個儀式上,僧侶們把廟裡的寶物用「牛玉紙」包好,放在千手觀音像的背後,供奉14天,祈禱國家安定、五穀豐登、人民富足。儀式結束後,用來包寶物的紙由住持贈給年長的信徒。得到牛玉紙的家庭一年內果真順順噹噹、豐衣足食,於是,信徒們每年都來爭搶牛玉紙,會陽節的風俗由此形成。到了500年前的室町時代,易碎的牛玉紙演變成杉木製成的寶木。當時的住持忠阿上人規定,由寺院拋下兩塊寶木,男性信徒自由爭搶。
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系兜襠布像上刑
小小的兜襠布打開後居然有10米長,按照傳統方法先在腰部橫繞幾圈,然後在兩股間豎繞一道。系兜襠布得有別人幫忙,豎著的這一道要特別用力,系的時候同伴把布背在背上像用力拉車一樣狠狠使幾下勁,才能把兜襠布拉緊。多數被系的人都疼得嗷嗷叫。據說,兜襠布沾了水還會緊縮,讓穿的人簡直如同上刑一般。
穿戴完畢,男人們喊著口號成幫結夥地出發了。在儀式中,想孤身一人搶到寶木是不可能的,一般都得結成團隊共同行動。於是,同單位或者左鄰右舍的男人各自結成一隊,打著小旗浩浩蕩蕩地出發了。
你推我擠搶奪激烈
午夜一到,所有的燈火一起熄滅,兩塊寶木被一塊兒從殿堂的二樓拋下,人群頓時像水開了鍋一樣沸騰起來,你擠我,我推你,有的人甚至騎在別人的身上。觀眾的情緒也受到了感染,在密集的閃光燈下狂喊,恨不得自己也衝進去。當寶木被人搶到後,人群漸漸地圍成幾個圈,慢慢地移動,走出寺院。爭奪寶木的儀式就此結束。
「寶木」的由來
裸體節又叫「會陽節」,參加者都是男性,他們只系日本傳統的兜襠布,幾近全裸。每年2月的第三個星期,是舉行裸體節的日子,而星期六晚上的活動是高潮,每年的這一天都有近萬名男子趕來參加裸體爭搶「寶木」的儀式,參觀者也不計其數。「寶木」由6寸長、直徑3寸的杉木挖成。人們對寶木痴迷的原因要追溯到 1300多年前。據傳,那時西大寺觀音院剛剛建成,一位來自奈良的高僧將一種叫「修正會」的儀式傳入此地。
在這個儀式上,僧侶們把廟裡的寶物用「牛玉紙」包好,放在千手觀音像的背後,供奉14天,祈禱國家安定、五穀豐登、人民富足。儀式結束後,用來包寶物的紙由住持贈給年長的信徒。得到牛玉紙的家庭一年內果真順順噹噹、豐衣足食,於是,信徒們每年都來爭搶牛玉紙,會陽節的風俗由此形成。到了500年前的室町時代,易碎的牛玉紙演變成杉木製成的寶木。當時的住持忠阿上人規定,由寺院拋下兩塊寶木,男性信徒自由爭搶。
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