新古典神話風潮
印地安人有一個關於開天闢地的神話：天地尚未成形之際，沒有日月星辰，四周是一片闇黑，只有水沒有陸地。有一天，人類的祖先坐在竹筏順流而下，造物者從天吊著一根繩而降，全身散發著耀眼金光，祖先問：「你從哪裡來？」祂說：「從上面來。」祖先又問：「能不能為我造一片陸地，讓我有時離開水面。」於是造物者給了祖先陸地。
希臘神話中，認為宇宙最初是虛無的，後來變為混沌，在混沌中產生黑夜和雲霧，以及以太（egher，一種電磁波的傳播媒介），萬物皆繞著以太旋轉，形成蛋狀球體，後來，球體分裂為二，上升者為天，下降者為地，中間就產生了萬能的神祉。
世界上每一個民族都有其神話傳說，關於開天闢地的解釋，各有不同，有的認為陸地自水面下浮出，有的說陸地本來是天上掉下來的石頭，中國神話裡，最為人所熟知的就是盤古開天闢地，說最初天地尚未分開之際，宇宙混沌如一顆大雞蛋，盤古沉睡其中，有一天他醒來，看到四周暗黑，便抓起皮斧用力一揮，轟一聲，大雞蛋破裂開來，其中輕而清的上升為天，重而濁的下沉為地。
東西方神話的天地起源說，十分相似，這些神話是否證明了天地起源的奧秘呢？當代科學家有相似看法：認為約在兩百億年前，宇宙空間原本是虛無的，後來形成稀薄的氣體，在重力影響下，這些氣體逐漸凝縮，成了一團精密的物質，稱作宇宙蛋，在不知名原因下，宇宙蛋爆炸了，光，就此產生。
這和聖經中描述天地間光的乍現，不謀而合。
但究竟，我們二十一世紀的科技生活，和神話有何關係？「神話讓我們與當下生活有了連結，產生意義，而非數千年前那些遙遠而陌生的時代。」神話學大師（Joseph Cambell，1904-1987）說。
在坎伯的眼中，耶穌基督的再生不是內（肉）體的復活，而是精神的重生。釋迦佛陀的苦難不是外在的磨難，而是來自內在的慾望。毀滅之神濕婆左手冒出雌雄烈火，燒去的不是凡俗的肉身，而是內心對肉身的執著。英雄的冒險與先知的聖跡，都我們自身冥想的隱喻。透過對這些隱喻與象徵的思考，我們才能在日常生活與神話的情境間建立起有意義的聯繫。一個缺乏神話的民族，就好像一個不會作夢的人，生命因缺乏創意而枯竭。
讓生活更有想像力
近年來，總部設在紐約的國際華語電視臺「新唐人電視臺」，便是以神傳文化為靈感，跨越國界，串連包括世界各大城市，舉辦新年藝術展演，有別於一般商業電視臺的娛樂導向，趁新年假期炒熱人潮，安排主流藝人熱歌勁舞、煙火秀等，新唐人以東西兼容的古典新美學概念，企劃表演節目，如以西方古典聲樂歌頌佛學意境中的「婆羅花開」，以芭蕾舞肢體詮釋觀音降臨人間的神話，或以優雅的舞劍演出上古時代赤龍的傳說……。
比起其它音樂活動，新唐人晚會不以異地堅強卡司吸引票房，反倒強調在地連結，提供當地致力於中國傳統藝文的團體一個發揮空間，不分國籍不論東西學派，意在透過經典故事來淨化心靈，提升人性，在古典的氣息、優美的韻律中，探索神話與人類生活的關係。
這場新古典運動，近期將先於聖誕節慶期間開跑，電視臺總部所在的紐約，將舉辦六場新唐人聖誕節晚會，以東方神韻為主的盛大演出。
2007年華人新年前後的三個月內，也即將在全球包括臺北、臺中、臺南、高雄在內，以及紐約、溫哥華、巴黎、柏林、墨爾本、東京等地全球四大洲二十六個城市舉辦近六十場新年晚會，預計將有超過十萬人次觀眾，讓亞洲地區觀眾重溫中國農曆年的溫馨氣氛，也讓歐美澳洲地區的觀眾，有機會欣賞到多組中國傳統藝術演出。如果說夏天是搖滾和Party的季節，那麼冬天也許適合沉澱一下，來趟心靈藝術饗宴。
不論你是否為藝文工作者，每一個人都能在神話中找到自己潛在性格的對照，找到源源不絶的創意靈感，讓生活更有想像力。
