古人教育子弟，寧可以沒有錢財，但不能沒有骨氣；寧可以沒有地位，不能沒有人格；寧可以失去一切，不能失去道德。一個人想要頂天立地，做到所謂「仰不愧於天，俯不怍於人」的坦坦蕩蕩，除了做人心胸要豁達，處事往來要圓融，品德各方面也要有所增進。怎樣增品進德？
第一、好學近乎智：一個人要增長智能，最要緊的是養成好學的習慣美德。你能好學，就能從基本的生活技能、語言、自然、歷史、經濟、科學、哲學等，上至天文，下至地理，各種範疇都有所涉獵研究，無所不通，慢慢開拓知識領域，就能成為一個智人。
第二、力行近乎仁：力行，就是要身體實踐，它不是掛在嘴上說說而已，而是實際執行。凡是好的事，不是說的，而是做的，凡是好的話，也不是說了就算了，也是要去做的。大凡心存仁愛的人，寧可自己吃虧不要緊，他會想到要照顧別人，好比菩薩以力行精神來愛護眾生，甚至可以舍去自己的生命，來成全眾人的安樂。因此，身體力行的人是一位仁者。
第三、知恥近乎勇：恥，是一種慚愧心，恥於自己有所不知，恥於自己有所不能，恥於自己有所不淨，恥於自己有種種的不足。知恥就會勇敢，發奮圖強，知恥就會向上，努力不懈。知恥的人，肯得面對自己的缺失，能認錯改過的人，品德自然增長。
第四、惻隱近乎慈：孟子說：「惻隱之心人皆有之」，惻隱之心就是佛教的慈悲。《大丈夫論》說：「一切善法，皆以慈悲為本。」一個人可以失去世間上所有的金錢、感情、物質，但是不能失去慈悲。把慈悲用在有智能的人，智能能普被眾生；把慈悲用於人性，人們會更加仁慈；把慈悲用於勇敢的人，勇敢就會更有力量。
人要增品進德，除了童子軍的「智、仁、勇三達德」外，還要加上慈悲。有云：「智者無煩惱，仁者無困頓，知恥能上進，慈悲最吉祥。」如何增品進德？有四點提供。
第一、好學近乎智，
第二、力行近乎仁，
第三、知恥近乎勇，
第四、惻隱近乎慈。
