忍耐也，謙讓也

忍讓者，忍耐也，謙讓也。一般說來，社交過程中產生什麼矛盾的話，雙方可能都有責任，但作為當事人應該主動地「禮讓三分」，多從自己方面找原因。

忍讓，實際上也就是讓時間、讓事實來表白自己。這樣可以擺脫相互之間無原則的糾纏和不必要的爭吵。

 
歌德有一天到公園散步，迎面走來了一個曾經對他作品提過尖銳批評的批評家，這位批評家站在歌德面前高聲喊到：「我從來不給傻子讓路！」歌德卻答道：「而我正相反！」一邊說，一邊滿面笑容地讓在一旁。歌德的幽默避免了一場無謂的爭吵，同時也可以消除自己的惱和怒。從某種意義上說，它既為自己擺脫尷尬難堪的局面，順勢下臺，又顯示出自己的心胸和氣量。

忍讓是一種美德。親人的錯怪，同事的誤解，訛傳導致的輕信，流言製造的是非……此時生氣無助霧散雲消，惱怒不會春風化雨，而一時的忍讓則能幫助恢復你應有的形象，得到公允的評價和讚美。

 
清代中期，有個「六尺巷」的故事。據說當朝宰相張英與一位姓葉的待郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張英出面干預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即作詩勸導老夫人：「千里家書只為牆，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」張母見書明理，立即把牆主動退後三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆讓後三尺。這樣，張葉兩家的院牆之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的「六尺巷」。事情就是這樣：爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷。

平日的工作生活中，同事之間有些小矛盾而發生磨擦是不可避免的。如果有一方能夠「委曲求全」、豁達忍讓，就能夠化干戈為玉帛，從而維持和諧的氣氛。在一些非原則性的問題上斤斤計較、互不相讓，只會使大家都得不償失。當然，能夠忍讓的一方也必然是具有高度自信和堅韌品質的人。