發表時間： 2007-03-26 04:05:46作者：
滿族現有人口985萬，廣泛分布在中國各地，其中以遼寧、吉林、黑龍江、河北、內蒙古等省區和北京市較為集中。由於歷史的演進、文化的變遷、生活環境和生存狀態的巨大變化，原汁原味的滿族風情日漸稀少且日益珍貴，在滿族的發祥地，中國東北地區一個普普通通的小村莊裡，一對相親相愛的年輕人就要舉行傳統的結婚典禮了，就讓我們的話題從滿族人的婚俗說起吧。
遼寧師範大學歷史系主任楊英傑：「在每個民族中，婚姻風俗都是非常重要的風俗，每個家庭就是因為它是從婚姻風俗開始的，而人類的生命繁衍也是從婚姻開始，因此婚姻風俗是非常重要的。每個民族由於她的社會經歷不同，生產狀況不同，因此她的婚姻習俗也不同，滿族在她漫長的發展過程中也形成了自己獨特的婚姻風俗習慣，它的內涵是非常豐富的，我們不妨就從她的迎親風俗開始講起。」
一般來說迎親的隊伍都是在天沒亮的時候就要出發，整個隊伍一路上吹吹打打，讓所有的人都知道新郎出去迎親，在新郎出發迎親同時，新娘在家也要做一些充分準備，最主要的是由新娘長輩和全福人給她進行梳妝打扮，同時還有一個很重要的內容，把脖子上帶的鎖解下來還給娘家人。
生命伊始便掛在脖子上的吉祥鎖，是父母對子女健康成長的祝福，如今要出嫁的女兒留下這鎖又表達了女兒的戀戀不捨和對父母養育之恩的無限感激，同時解下這把鎖，也標誌著女孩子從此成人，預示著新生活的開始。
一路上吹吹打打的迎親隊伍到了，頭戴紅蓋頭的新娘子要由哥哥或者是叔叔背上花轎，並護送到男方家裡。
楊英傑：「下轎之前，新郎要把在轎上挂的弓和箭拿下來，搭上箭對著花轎要連射三箭，射箭的意思就是要驅趕一路上帶來的邪氣，射箭這件事情就反映出滿族是一個射獵民族，經過幾千年的發展、演變還保留著這個古老的習俗。新娘下轎之後，在左右攙扶下要腳踩紅氈，腳踩紅氈這件事是很有意義的，象徵一生一路永遠走鴻運。」
這時新郎要用秤桿將新娘的蓋頭揭開，然後拋到屋頂上去，一樁稱心如意的婚姻就這樣上達天神了。
撫一撫新娘的發，再摸摸自己的頭，白頭偕老永遠是人類對美好婚姻的祈盼。拜天地自然少不得，將自己的終身大事告之天地，祈求天地的認可。拜完天地進入洞房之前，要跨過一個火盆，寓意將來的日子紅紅火火；還要跨過一副馬鞍，以示全家老老小小平平安安。進入洞房之後，便是要坐帳，也叫「坐福」，所謂「坐福」 實際上是「坐斧」，將一把新斧子置於被褥之下，新人坐在上面，寓意坐享幸福。小孩子們在一旁會把花生、大棗、栗子等乾果撒在炕上，大棗加栗子表示早生貴子，花生則是希望新娘子日後生男又生女，生女又生男。
楊英傑：「洞房中還有一項重要的內容，就是行‘合巹禮’，所謂‘合巹禮’就是要行兩性之好，天地作合。在行‘合巹禮’中很重要的內容就是喝交杯酒，此外還要吃一些食物，有的吃麵條，象徵著長壽；有的吃餃子，餃子還要半生不熟的象徵著早生貴子；還有的吃用豆、肉、米做的飯，象徵著家庭興旺、家族興旺。」
婚禮算是漸入高潮，這時德高望重的族老在庭院當中為新人唱起了《阿察布密歌》，也就是《合婚歌》，人們把酒和食物拋向空中祭告上天，祝願新郎、新娘合合美美，祝願整個家族興旺延綿。
楊英傑：「滿族的婚姻習俗有著豐富的文化內涵，它是滿族幾千年來豐富多彩的社會生活的一個縮影，它從一個側面反映了滿族文化的特點。」
遼寧師範大學歷史系主任楊英傑：「在每個民族中，婚姻風俗都是非常重要的風俗，每個家庭就是因為它是從婚姻風俗開始的，而人類的生命繁衍也是從婚姻開始，因此婚姻風俗是非常重要的。每個民族由於她的社會經歷不同，生產狀況不同，因此她的婚姻習俗也不同，滿族在她漫長的發展過程中也形成了自己獨特的婚姻風俗習慣，它的內涵是非常豐富的，我們不妨就從她的迎親風俗開始講起。」
一般來說迎親的隊伍都是在天沒亮的時候就要出發，整個隊伍一路上吹吹打打，讓所有的人都知道新郎出去迎親，在新郎出發迎親同時，新娘在家也要做一些充分準備，最主要的是由新娘長輩和全福人給她進行梳妝打扮，同時還有一個很重要的內容，把脖子上帶的鎖解下來還給娘家人。
生命伊始便掛在脖子上的吉祥鎖，是父母對子女健康成長的祝福，如今要出嫁的女兒留下這鎖又表達了女兒的戀戀不捨和對父母養育之恩的無限感激，同時解下這把鎖，也標誌著女孩子從此成人，預示著新生活的開始。
一路上吹吹打打的迎親隊伍到了，頭戴紅蓋頭的新娘子要由哥哥或者是叔叔背上花轎，並護送到男方家裡。
楊英傑：「下轎之前，新郎要把在轎上挂的弓和箭拿下來，搭上箭對著花轎要連射三箭，射箭的意思就是要驅趕一路上帶來的邪氣，射箭這件事情就反映出滿族是一個射獵民族，經過幾千年的發展、演變還保留著這個古老的習俗。新娘下轎之後，在左右攙扶下要腳踩紅氈，腳踩紅氈這件事是很有意義的，象徵一生一路永遠走鴻運。」
這時新郎要用秤桿將新娘的蓋頭揭開，然後拋到屋頂上去，一樁稱心如意的婚姻就這樣上達天神了。
撫一撫新娘的發，再摸摸自己的頭，白頭偕老永遠是人類對美好婚姻的祈盼。拜天地自然少不得，將自己的終身大事告之天地，祈求天地的認可。拜完天地進入洞房之前，要跨過一個火盆，寓意將來的日子紅紅火火；還要跨過一副馬鞍，以示全家老老小小平平安安。進入洞房之後，便是要坐帳，也叫「坐福」，所謂「坐福」 實際上是「坐斧」，將一把新斧子置於被褥之下，新人坐在上面，寓意坐享幸福。小孩子們在一旁會把花生、大棗、栗子等乾果撒在炕上，大棗加栗子表示早生貴子，花生則是希望新娘子日後生男又生女，生女又生男。
楊英傑：「洞房中還有一項重要的內容，就是行‘合巹禮’，所謂‘合巹禮’就是要行兩性之好，天地作合。在行‘合巹禮’中很重要的內容就是喝交杯酒，此外還要吃一些食物，有的吃麵條，象徵著長壽；有的吃餃子，餃子還要半生不熟的象徵著早生貴子；還有的吃用豆、肉、米做的飯，象徵著家庭興旺、家族興旺。」
婚禮算是漸入高潮，這時德高望重的族老在庭院當中為新人唱起了《阿察布密歌》，也就是《合婚歌》，人們把酒和食物拋向空中祭告上天，祝願新郎、新娘合合美美，祝願整個家族興旺延綿。
楊英傑：「滿族的婚姻習俗有著豐富的文化內涵，它是滿族幾千年來豐富多彩的社會生活的一個縮影，它從一個側面反映了滿族文化的特點。」
