發表時間： 2007-03-29 01:29:40作者：
死，分為三種，一種是正常死亡；一種是意外死亡；一種是自殺死亡。每種死亡都會有不同的死後過程，下面一一為你描述。你可以選擇相信，也可以選擇不信。
正常死亡：
人壽終正寢屬於正常死亡，這種死亡是一種自然的規律和力量，不為人的意識所左右。人死後，靈魂自然出竅，一般從雙耳而出，騰於空中，望著親人和朋友圍繞著自己留在凡塵的空殼懷念自己，會產生一種溫馨感，但不會覺得憂傷和不忍離去，因為你的靈魂不再受凡塵軀殼所束縛，具有更自由、更超然的思維。這種人的靈魂被獲準可以停留凡塵七七四十九天，但靈魂不具有觸動任何凡塵事物的能力，以及一切和凡塵事物交流的能力，它是無影無形無味無蹤的。四十九天滿後，靈魂將按照只有它們能夠看到的冥間指引，來到人們所描述的「奈何橋」，排隊喝上一碗「孟婆湯」，便忘記了這世一切的恩恩怨怨，兒女情長，並等待著新的輪迴。
意外死亡：
這裡所指的意外死亡包括交通意外死亡、疾病死亡、他殺、突然死亡等等非自殺和壽終正寢的一切死亡。這種死亡是由一種機率和巧合引發的，非自然也非個人自主意識。這種情況下的死者靈魂會在陽間逗留時間最長，因為冥間並沒有收留這種靈魂的預留和登記，儘管設有專門收集這些靈魂的使者，卻總有漏網之魂。於是，便有了所謂陰魂不散一說。這些不散的陰魂多數是被害而死的，為了復仇，它們徘徊在凡間，伺機報復那些弄死它們的仇人，這些陰魂由於有很大的怨氣，便有了一種其他靈魂不具備的「力量」，這種力量可以使這些陰魂觸動凡間的一些事物，於是便產生了很多人看見「鬼」的「事實」。最終，這些陰魂還是會被冥間使者收走，並受到一定懲罰。
自殺死亡：
自殺死亡就不用我多解釋了，是一種個人人為意識造成的，當然要排除由於精神錯亂導致的自殺死亡。自殺死亡後的靈魂，也沒有得到冥間提前的安排和預留位置，它們被集中安排在一處「臨時集中營」裡，這裡的環境和狀況都非常糟糕，而且由於是非計畫靈魂，能不能投胎轉世，什麼時候才能投胎轉世，都要看登記簿上正常壽終正寢的日子和安排。而且在這段等候的日子裡，這些靈魂沒有資格喝孟婆湯，也忘不了前世的一切痛苦，這些引發他（她）自殺的痛苦感受還將繼續伴隨他（她）的靈魂，直至登記簿上正常正寢的日子。所以，按照這種說法，自殺的人就是自殺了也解脫不了痛苦，因為他（她）的痛苦在死後還將繼續。
正常死亡：
人壽終正寢屬於正常死亡，這種死亡是一種自然的規律和力量，不為人的意識所左右。人死後，靈魂自然出竅，一般從雙耳而出，騰於空中，望著親人和朋友圍繞著自己留在凡塵的空殼懷念自己，會產生一種溫馨感，但不會覺得憂傷和不忍離去，因為你的靈魂不再受凡塵軀殼所束縛，具有更自由、更超然的思維。這種人的靈魂被獲準可以停留凡塵七七四十九天，但靈魂不具有觸動任何凡塵事物的能力，以及一切和凡塵事物交流的能力，它是無影無形無味無蹤的。四十九天滿後，靈魂將按照只有它們能夠看到的冥間指引，來到人們所描述的「奈何橋」，排隊喝上一碗「孟婆湯」，便忘記了這世一切的恩恩怨怨，兒女情長，並等待著新的輪迴。
意外死亡：
這裡所指的意外死亡包括交通意外死亡、疾病死亡、他殺、突然死亡等等非自殺和壽終正寢的一切死亡。這種死亡是由一種機率和巧合引發的，非自然也非個人自主意識。這種情況下的死者靈魂會在陽間逗留時間最長，因為冥間並沒有收留這種靈魂的預留和登記，儘管設有專門收集這些靈魂的使者，卻總有漏網之魂。於是，便有了所謂陰魂不散一說。這些不散的陰魂多數是被害而死的，為了復仇，它們徘徊在凡間，伺機報復那些弄死它們的仇人，這些陰魂由於有很大的怨氣，便有了一種其他靈魂不具備的「力量」，這種力量可以使這些陰魂觸動凡間的一些事物，於是便產生了很多人看見「鬼」的「事實」。最終，這些陰魂還是會被冥間使者收走，並受到一定懲罰。
自殺死亡：
自殺死亡就不用我多解釋了，是一種個人人為意識造成的，當然要排除由於精神錯亂導致的自殺死亡。自殺死亡後的靈魂，也沒有得到冥間提前的安排和預留位置，它們被集中安排在一處「臨時集中營」裡，這裡的環境和狀況都非常糟糕，而且由於是非計畫靈魂，能不能投胎轉世，什麼時候才能投胎轉世，都要看登記簿上正常壽終正寢的日子和安排。而且在這段等候的日子裡，這些靈魂沒有資格喝孟婆湯，也忘不了前世的一切痛苦，這些引發他（她）自殺的痛苦感受還將繼續伴隨他（她）的靈魂，直至登記簿上正常正寢的日子。所以，按照這種說法，自殺的人就是自殺了也解脫不了痛苦，因為他（她）的痛苦在死後還將繼續。
