「三個代表」的提法有悖「立黨為公執政為民」精神

「三個代表」思想是江澤民2001年7月1日慶祝共產黨成立80週年大會上的講話中作為共產黨的最新理論提出的，要求共產黨在新的執政歷史時期加強學習，武裝思想，得到全面貫徹和執行。「三個代表」的具體內容是指共產黨要始終代表中國先進生產力的發展要求，要始終代表中國先進文化的前進方向，要始終代表中國最廣大人民的根本利益。

我們提到「代表」首先想到的一定是：誰是代表，代表誰，是否有能力做代表，誰任命的代表，誰選舉的代表，誰指定的代表等一系列的問題，但在江澤民同志的講話中隻字未提到，這給共產黨黨員和全國人民留下了懸念，引起了一些爭議和思考。

一是共產黨作為13億中國人民的執政黨，統領著國家政府、司法等系列專政機器，總以國家和人民的權力「代表」自居，不知這種「代表」身份的合法性合理性來源於何處？有何法律依據？

共產黨的執政基礎是建立在暴力革命推翻舊政權，建立新政權，暴力掌控國家政權機器，暴力維護自己的統治地位，這個已經是不爭的事實。毫無商量也毫無餘地的以國家和人民權力代表自居，把共產黨意志強加到國家和人民頭上。沒有誰知道共產黨以代表自居的合法性，共產黨從沒有問過人民需要你代表嗎？人民自己意志願意共產黨去代表嗎？人民利益需要你來代表嗎？共產黨限制新民主黨派成立，限制民主黨派發展，這都並不是人民所願意，看看今天政協常委都是什麼人？人大代表和常委都是什麼人？不都共產黨的代言人嗎？至多也不過是維護共產黨統治的代言人，何來民主政治自由可言？更不要說人民自願讓共產黨去代表自己利益了。所以這種代表本身就帶有強權和略奪性質，沒有合理合法性。古語云：文治武攻。文可以治國，武可以打天下；打江山容易，守江山難。在和平建設年代，再採取暴力強權略奪方式治國，不實行民主政治，民主法制，那將給人民帶來的還是災難和不幸，人民大概並不歡迎這樣的集團來做他們的代表。

二是「三個代表」的具體內容和思想是否合情合理，合民意，合乎人類社會發展的規律，是否具有社會實踐意義？

「三個代表」之一是共產黨要始終代表中國先進生產力的發展要求。現在的共產黨作為中國的執政黨和第一大黨，已經形成龐大統治集團，早已凌駕於國家、法律、人民之上，嚴重脫離人民群眾脫離社會勞動，成了一個瓜分國家和人民權力與勞動果實的利益集團；而社會生產力是人們認識自然改造自然並創造滿足人們不斷增長的物質文化生活需要的能力，共產黨本來已經嚴重脫離勞動人民群眾，脫離社會勞動實踐，如何能代表社會生產力發展方向？共產黨知道生產力發展方向在哪裡嗎？共產黨始終代表先進生產力方向難道不是欺人之談嗎？

「三個代表」之二是共產黨要始終代表中國先進文化的前進方向。在這裡我們看看國際社會對當代中國經濟和文學的一個評價：中國沒有真正的經濟學和文學。為什麼呢？因為中國在共產黨統治以來一切經濟理論和文學都是以維護和鞏固共產黨統治為目的的御用經濟文化產品，在中國現代根本沒有信仰自由，輿論自由，出版自由，結社自由，嚴重缺乏開放型文化市場，更不要說百家爭鳴，百花齊放了，當代的中國已經完全成了共產黨的御用經濟和御用文化市場，由於共產黨長期的經濟文化禁錮，人民群眾早失去了對經濟文化的創造開拓精神，很多人也習慣了任共產黨去說去做，這樣的經濟文化氛圍可能產生先進文化嗎？

人民是歷史的創造者，是中國文化的發明創造者和繼承者。當今共產黨作為一個龐大利益統治集團除了鞏固既得政治統治權力和瓜分國家人民果實外，有多少人在真正研究人類政治經濟文化發展規律？誰在研究發展繼承中國燦爛古文化和當代文明進步文化？其實是共產黨在一手破壞中華民族燦爛古文化和高尚的道德文化，形成當代一系列腐敗腐朽的馬屁文化和敗壞的道德文化。從歷史的實踐角度看先進文化應該存在於人民群眾中，並得到包括知識份子在內的廣大人民群眾的繼承和發展，共產黨憑什麼說始終代表中國先進文化的前進方向？這不是空口說白話？不是對歷史的歪曲嗎？不是對人民的欺騙和給自己的臉上貼金嗎？共產黨其實代表和發展的是黨文化和專制文化，一直以來共產黨根本不知道先進文化在哪裡。

「三個代表」之三是共產黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益。

任何人都知道人民的根本利益是什麼？那就是人民的吃、穿、住、行、學、醫等。如果說共產黨要始終代表人民的根本利益，那也就是共產黨要始終代表最廣大人民吃、穿、住、行、學、醫等。也許這就是在所謂改革中，共產黨能達到幾乎無官不貪，無官不腐的思想理論依據。所以我們現在的人民看不起病，上不起學，買不起房，下崗工人吃不飽飯，穿不暖衣，原來都是被共產黨給代表了，他們代表人民吃了，穿了，住了（共產黨實權派官員大多有多處豪宅），行了（坐高級轎車、公費旅遊等），公費上學（也有貪官污吏子女自費上學），統治集團療養了（他們都是公費醫療、療養，老百姓連感冒都怕去買點藥），看看當今共產黨統治集團以及官商勾結所行成的利益集團與普通老百姓的貧富差距就可以看到「共產黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益」的真實意義和目的。

三是「三個代表」是不是符合共產黨「立黨為公，執政為民」的思想。

共產黨作為既成事實的執政大黨，一再倡導「立黨為公，執政為民」，在這裡我們看到「立黨和執政」都是共產黨政治利益集團行為，而「公和民」是國家和人民，具有社會廣泛性。但從「三個代表」的具體內容和形式來看是以集團行為代替國家和人民的行為，這可能嗎？在長期共產黨執政時期，共產黨腐敗集團一直圍繞著鞏固和加強他們的統治和經濟利益服務，他們內部權力鬥爭造成的巨大損失都由國家和人民買單。強權掠奪，想凌駕於生產力和文化之上，把勞動人民的果實霸佔為己有，這符合「為公為民」的思想嗎？做為執政黨和政府機構為什麼不去服務而要強權掠奪人民勞動的果實？代表最廣大人民的最根本利益更是荒謬之極，共產黨你代表人民吃了，住了，穿了，行了，學了，醫了，那最廣大人民去吃什麼？住什麼？穿什麼？行什麼？用什麼去學？用什麼去醫療？這能說是「為公和為民」嗎？
 
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