發表時間： 2007-05-10 23:19:18作者：
中國大陸長期在共產黨的統治下，給人專制獨裁的印象，在農村地區更是充斥貪官污吏侵佔百姓財產的例子；不過隨著自由化的腳步，大陸農村民眾也開始利用依法抗爭的方式，向政府爭權、替自己維權，未來，蜂起雲湧的維權運動恐怕嚴重威脅共產黨政權。今天的專題要和您探討：中國人民關於信仰、上訪、司法等有限的自由，以及弱勢的公民如何與政府平等對話。
◎ 中國人民向政府爭權 替自己維權
近年來，中國大陸村委會選舉舞弊和罷免案，不只造成大量的上訪案件，更經常引發大規模的維權事件。其中，廣東番禺太石村村民因為村委主任腐敗，在2005年依法提請罷免村委主任，結果觸發兩次流血衝突，這件事在中國有如投下震撼彈，引起軒然大波。
北京清華大學法學院教授程潔認為，期待別人的幫助來改變現狀是不切實際的，中國人民最終還是要靠自己去維權。程潔說：『如果說中國自己的人，對於自己沒有參與直接選舉，對於自己的立法不滿意，有很多抱怨，而他們又期待別人來幫助自己改變這種現狀的話，我想這個在最終上是不現實的，而且這應該說是一種奴隸的想法，最終來說，是需要人們知道自己的權利是什麼，以及拿起寶劍去為自己的權利鬥爭。』
◎ 人民維權 力量強大
被譽為中國「民間防愛滋第一人」的退休女醫生高耀潔表示，為什麼一個國家需要瀋溺在謊言當中呢？主要關鍵是要講真話。高耀潔說：『現在主要是要說實話，為什麼一個民族要講瞎話掩飾，說那麼多假話幹什麼，你看，在帝王將相的時候，誰敢跟皇帝說假話，是欺君之罪、要殺頭的。可是現在說假話的人好陞官，說假話的人好發財，現在有錢人家的狗都比農民的生活好。』
北京大學法學院副教授王錫鋅認為，人民維權的力量是強大的，聰明的領導人必須意識到這項新趨勢。王錫鋅說：『市民社會它要生長，就像一個種子，它如果在土壤裡面，只要這個氣候、水分、陽光，這樣一些條件具備了，種子可能是脆弱的，但是生長的力量是強大的，它要生長，你可能要去阻止它，但是聰明的領導人應該會意識到這是一種新的力量。』
◎ 愛國教會 官方掌控
在宗教方面，隨著經濟的增長，中國是目前全球基督教徒與天主教徒人數增長最快的國家，根據保守估計，信徒人數已經超過4,500萬。為了加強控制天主教與基督教，中國官方成立中國天主教愛國會等公開教會，併進一步培訓相關神職人員，以便完全掌控。
愛國會劉永斌神父的說法，很能反映這種觀點，他說：『堅持黨的領導，是每個公民的一項原則，做一個公民來說，這是無可置疑的，因為這是政黨，所以這個跟黨的領導關係，就是一個他們領導、我們被領導，所以在信仰上是很尊重我們的，而且有憲法專門保護我們的信仰，這方面我們做為天主教、作為教會，感謝中國共產黨。』
◎ 地下教會蓬勃 北京擔心
在另一方面，中國則是一直在取締沒有得到認可的基督教和天主教堂，北京當局對被稱為「地下教會」、效忠羅馬主教的家庭教會，感到異常恐慌，深怕中國近2,500萬的地下天主教徒，一旦受到教宗遙控，將嚴重衝擊中共政權。
家庭教會傳道人張前進說：『我們就在一起看聖經，學習神的話語，一起來敬拜上帝，為什麼一定要被一個政府來管著，聖經教導我們，我們只有一個主，就是主耶穌基督，主上面不應該再有一個世俗的行政機構來管理教會。』
中國政府持續逮捕家庭教會成員、以及自行祝聖主教等行動，經常引發中、梵之間的關係緊張。但是中國國家宗教事務局局長葉小文卻輕描淡寫的說：『或者是因為教堂太遠、或者是因為交通不便，或者由於是家裡的親人互相做見證，顯得更加親切，當然也不排除由於非常特殊的、複雜的，有的人就想自己另外搞起一個宗派，自己拉起一攤隊伍，自己去拉攏教徒，也都有的，這並不是很大的問題。』
◎ 畏懼人民聲音 乾脆要求封口
中國的國力越來越富強，但是中共政權卻面臨空前威脅；中國偏遠地區人民飽受貪官污吏迫害的情形很少被公開報導，土地開發商和官員勾結、霸佔人民土地的情況，並不僅限於農村，就算在北京也一樣。向政府爭權的街頭抗爭，在大陸越來越常見，因為中國充滿不公平，而且人民無法期待司法能夠為他們討回公道。
環保人士、名記者戴晴說：『「抗議」的這種形式也是政府最不喜歡的，按照中國的法律，任何抗議、任何去遊行，任何集會來表達，什麼都要先申請，那麼它可以根本就不同意你。他以為別人說話都是要說打倒共產黨，其實我們有很多建議，而且有很多話是說，你哪個官員你做得不錯，我們想要說你做得不錯，我們想要說你做得好，但是他太恐懼了，他們內心裏太沒有自信了，所以他們就用了這個最簡單的辦法來控制你，不讓你說話，其實這是他們最傻的一種作法。』
◎ 司法全遭共黨控制
到2005年為止，大陸有一半以上的法官，沒有大學學歷，更關鍵的是他們絕大多數，都是共產黨員。北京民間人權組織「仁之泉工作室」負責人侯文卓說：『所有的法院的決策都被…，事實上是共產黨內部控制的，那麼的話，法院根本就不可能擺脫這個黨的控制。』
此外，越是重要的案件，像是侵佔、貪污或是污染問題，共產黨高層就越可能未審先判。清華大學法學院教授程潔就說：『就目前而言，司法機構的獨立應該說是最迫切的，如果這位法官在受案的時候，明知道如果自己受理案件之後，領導人、包括市級領導或者其他的領導，會對他做出一個比如說處分或者是處理，使他喪失足以安身立命的這樣的一個工作的話，那相當於我們要他做出這樣的犧牲，我們能不能讓他做出這樣的犧牲？如果有人作出這樣的犧牲，我想他是很偉大的，可是我們很難去鼓勵法官去做出這樣犧牲。』
◎ 上訪激增 顯示人民不信任政府
所謂山不轉路轉，成千上萬的中國老百姓，千里跋涉到北京「上訪」，想要直接告御狀。北京當局承認，80%的上訪是有憑有據的，但是能夠解決的案件微乎其微。
王錫鋅說：『如果80%的上訪都是有道理的，那你的政府法律又不能幫他解決問題，那麼這樣的一個社會的威脅，就是非常明顯的，人民對他們的政府是不相信的、不信任的。當我們講市民社會的時候，我們會想到市民這個社會，以及社會中的每一個個體，每一個成員，他們有權利通過行使他們的權利，他們可以對國家的公共權利構成一種限制。』
至於在中國橫行半個世紀的勞教制度，更被國際間稱為獨立於任何法律之外，一種全面迫害人類的機制，是「中國司法制度的黑洞」。
人權鬥士侯文卓說：『勞教制度它實際上就是對於上訪的人，包括法輪功的人，以及對於就是說，一些普通小的刑事犯罪的作法，所以在中國的監獄裡關的人，可能一部分是一些的的確確對社會造成危害的人，另外一部分就是那種中國社會最有良心、最有正義感的人。』
◎ 嚴重不公 引發民怨
儘管中國總理溫家寶在人大會議上，承認貪官污吏的問題嚴重，不過這股要求公平的風氣並沒有蔓延開來，中國共產黨執政的穩定性，未來恐怕會遭到更嚴厲的挑戰。
中國國務院新聞辦公室主任趙啟正坦承：『如果長期的保持這種差異，長期的有一些人被邊緣化，那當然是值得擔心的，問題是我們現在看到了這種現象，我們不能夠麻木不仁，我們希望有一定的敏感性，而去面對它、去解決它。』
中國國家環保總局副局長潘岳，更是直接了當指出問題的核心說，光是靠經濟成長並無法解決社會問題，政治改革的步伐必須同步跟上。潘岳說：『單純的經濟增長，不可能解決我們現在越來越嚴重的社會問題，不可能解決社會中的兩極分化、貧富差距等問題；單純的經濟增長，不可能解決我們政治改革問題，如果我們政治的改革跟不上，我們經濟發展得越快，可能政治上的問題也就越多。』
◎ 人民權利意識已經覺醒
中國人民的權利意識已經覺醒，每個人都渴望權利、渴望被尊重，渴望在這個社會中，能夠在一定的意義上主宰他們自己的生活，當條件具備的時候，人都會提出這樣的要求。
中國社會科學院教授康曉光說：『關鍵是不公正，一個不公正的社會的話，它就缺乏自己的道義基礎，也缺乏政治上的合法性，而這樣的一個東西的話，也沒有凝聚力，就是說，我們大家13億人共同來做這個蛋糕，做完了之後，我分的那一塊，是不是達到了我所能夠的那個底限了，如果連我的底限都突破了，那這個社會就危險了，所以就是說，對政治穩定來說，我認為公正是非常重要的。』
◎ 揭開中國太平盛世表象
2008年的北京奧運，被視為中國站上世界舞臺的跳板，由美國公共電視臺製作、臺灣公共電視臺轉播、央廣剪輯整理的這4集記錄片「你所不知道的中國」，揭開了中國「太平盛世」的表象，讓外界得以從各個角度，描繪出一個更複雜、更多樣，但也更真實的中國面貌。
◎ 中國人民向政府爭權 替自己維權
近年來，中國大陸村委會選舉舞弊和罷免案，不只造成大量的上訪案件，更經常引發大規模的維權事件。其中，廣東番禺太石村村民因為村委主任腐敗，在2005年依法提請罷免村委主任，結果觸發兩次流血衝突，這件事在中國有如投下震撼彈，引起軒然大波。
北京清華大學法學院教授程潔認為，期待別人的幫助來改變現狀是不切實際的，中國人民最終還是要靠自己去維權。程潔說：『如果說中國自己的人，對於自己沒有參與直接選舉，對於自己的立法不滿意，有很多抱怨，而他們又期待別人來幫助自己改變這種現狀的話，我想這個在最終上是不現實的，而且這應該說是一種奴隸的想法，最終來說，是需要人們知道自己的權利是什麼，以及拿起寶劍去為自己的權利鬥爭。』
◎ 人民維權 力量強大
被譽為中國「民間防愛滋第一人」的退休女醫生高耀潔表示，為什麼一個國家需要瀋溺在謊言當中呢？主要關鍵是要講真話。高耀潔說：『現在主要是要說實話，為什麼一個民族要講瞎話掩飾，說那麼多假話幹什麼，你看，在帝王將相的時候，誰敢跟皇帝說假話，是欺君之罪、要殺頭的。可是現在說假話的人好陞官，說假話的人好發財，現在有錢人家的狗都比農民的生活好。』
北京大學法學院副教授王錫鋅認為，人民維權的力量是強大的，聰明的領導人必須意識到這項新趨勢。王錫鋅說：『市民社會它要生長，就像一個種子，它如果在土壤裡面，只要這個氣候、水分、陽光，這樣一些條件具備了，種子可能是脆弱的，但是生長的力量是強大的，它要生長，你可能要去阻止它，但是聰明的領導人應該會意識到這是一種新的力量。』
◎ 愛國教會 官方掌控
在宗教方面，隨著經濟的增長，中國是目前全球基督教徒與天主教徒人數增長最快的國家，根據保守估計，信徒人數已經超過4,500萬。為了加強控制天主教與基督教，中國官方成立中國天主教愛國會等公開教會，併進一步培訓相關神職人員，以便完全掌控。
愛國會劉永斌神父的說法，很能反映這種觀點，他說：『堅持黨的領導，是每個公民的一項原則，做一個公民來說，這是無可置疑的，因為這是政黨，所以這個跟黨的領導關係，就是一個他們領導、我們被領導，所以在信仰上是很尊重我們的，而且有憲法專門保護我們的信仰，這方面我們做為天主教、作為教會，感謝中國共產黨。』
◎ 地下教會蓬勃 北京擔心
在另一方面，中國則是一直在取締沒有得到認可的基督教和天主教堂，北京當局對被稱為「地下教會」、效忠羅馬主教的家庭教會，感到異常恐慌，深怕中國近2,500萬的地下天主教徒，一旦受到教宗遙控，將嚴重衝擊中共政權。
家庭教會傳道人張前進說：『我們就在一起看聖經，學習神的話語，一起來敬拜上帝，為什麼一定要被一個政府來管著，聖經教導我們，我們只有一個主，就是主耶穌基督，主上面不應該再有一個世俗的行政機構來管理教會。』
中國政府持續逮捕家庭教會成員、以及自行祝聖主教等行動，經常引發中、梵之間的關係緊張。但是中國國家宗教事務局局長葉小文卻輕描淡寫的說：『或者是因為教堂太遠、或者是因為交通不便，或者由於是家裡的親人互相做見證，顯得更加親切，當然也不排除由於非常特殊的、複雜的，有的人就想自己另外搞起一個宗派，自己拉起一攤隊伍，自己去拉攏教徒，也都有的，這並不是很大的問題。』
◎ 畏懼人民聲音 乾脆要求封口
中國的國力越來越富強，但是中共政權卻面臨空前威脅；中國偏遠地區人民飽受貪官污吏迫害的情形很少被公開報導，土地開發商和官員勾結、霸佔人民土地的情況，並不僅限於農村，就算在北京也一樣。向政府爭權的街頭抗爭，在大陸越來越常見，因為中國充滿不公平，而且人民無法期待司法能夠為他們討回公道。
環保人士、名記者戴晴說：『「抗議」的這種形式也是政府最不喜歡的，按照中國的法律，任何抗議、任何去遊行，任何集會來表達，什麼都要先申請，那麼它可以根本就不同意你。他以為別人說話都是要說打倒共產黨，其實我們有很多建議，而且有很多話是說，你哪個官員你做得不錯，我們想要說你做得不錯，我們想要說你做得好，但是他太恐懼了，他們內心裏太沒有自信了，所以他們就用了這個最簡單的辦法來控制你，不讓你說話，其實這是他們最傻的一種作法。』
◎ 司法全遭共黨控制
到2005年為止，大陸有一半以上的法官，沒有大學學歷，更關鍵的是他們絕大多數，都是共產黨員。北京民間人權組織「仁之泉工作室」負責人侯文卓說：『所有的法院的決策都被…，事實上是共產黨內部控制的，那麼的話，法院根本就不可能擺脫這個黨的控制。』
此外，越是重要的案件，像是侵佔、貪污或是污染問題，共產黨高層就越可能未審先判。清華大學法學院教授程潔就說：『就目前而言，司法機構的獨立應該說是最迫切的，如果這位法官在受案的時候，明知道如果自己受理案件之後，領導人、包括市級領導或者其他的領導，會對他做出一個比如說處分或者是處理，使他喪失足以安身立命的這樣的一個工作的話，那相當於我們要他做出這樣的犧牲，我們能不能讓他做出這樣的犧牲？如果有人作出這樣的犧牲，我想他是很偉大的，可是我們很難去鼓勵法官去做出這樣犧牲。』
◎ 上訪激增 顯示人民不信任政府
所謂山不轉路轉，成千上萬的中國老百姓，千里跋涉到北京「上訪」，想要直接告御狀。北京當局承認，80%的上訪是有憑有據的，但是能夠解決的案件微乎其微。
王錫鋅說：『如果80%的上訪都是有道理的，那你的政府法律又不能幫他解決問題，那麼這樣的一個社會的威脅，就是非常明顯的，人民對他們的政府是不相信的、不信任的。當我們講市民社會的時候，我們會想到市民這個社會，以及社會中的每一個個體，每一個成員，他們有權利通過行使他們的權利，他們可以對國家的公共權利構成一種限制。』
至於在中國橫行半個世紀的勞教制度，更被國際間稱為獨立於任何法律之外，一種全面迫害人類的機制，是「中國司法制度的黑洞」。
人權鬥士侯文卓說：『勞教制度它實際上就是對於上訪的人，包括法輪功的人，以及對於就是說，一些普通小的刑事犯罪的作法，所以在中國的監獄裡關的人，可能一部分是一些的的確確對社會造成危害的人，另外一部分就是那種中國社會最有良心、最有正義感的人。』
◎ 嚴重不公 引發民怨
儘管中國總理溫家寶在人大會議上，承認貪官污吏的問題嚴重，不過這股要求公平的風氣並沒有蔓延開來，中國共產黨執政的穩定性，未來恐怕會遭到更嚴厲的挑戰。
中國國務院新聞辦公室主任趙啟正坦承：『如果長期的保持這種差異，長期的有一些人被邊緣化，那當然是值得擔心的，問題是我們現在看到了這種現象，我們不能夠麻木不仁，我們希望有一定的敏感性，而去面對它、去解決它。』
中國國家環保總局副局長潘岳，更是直接了當指出問題的核心說，光是靠經濟成長並無法解決社會問題，政治改革的步伐必須同步跟上。潘岳說：『單純的經濟增長，不可能解決我們現在越來越嚴重的社會問題，不可能解決社會中的兩極分化、貧富差距等問題；單純的經濟增長，不可能解決我們政治改革問題，如果我們政治的改革跟不上，我們經濟發展得越快，可能政治上的問題也就越多。』
◎ 人民權利意識已經覺醒
中國人民的權利意識已經覺醒，每個人都渴望權利、渴望被尊重，渴望在這個社會中，能夠在一定的意義上主宰他們自己的生活，當條件具備的時候，人都會提出這樣的要求。
中國社會科學院教授康曉光說：『關鍵是不公正，一個不公正的社會的話，它就缺乏自己的道義基礎，也缺乏政治上的合法性，而這樣的一個東西的話，也沒有凝聚力，就是說，我們大家13億人共同來做這個蛋糕，做完了之後，我分的那一塊，是不是達到了我所能夠的那個底限了，如果連我的底限都突破了，那這個社會就危險了，所以就是說，對政治穩定來說，我認為公正是非常重要的。』
◎ 揭開中國太平盛世表象
2008年的北京奧運，被視為中國站上世界舞臺的跳板，由美國公共電視臺製作、臺灣公共電視臺轉播、央廣剪輯整理的這4集記錄片「你所不知道的中國」，揭開了中國「太平盛世」的表象，讓外界得以從各個角度，描繪出一個更複雜、更多樣，但也更真實的中國面貌。
