嚴正學「漁父詞」及其他——嚴正學案反思之五
作者:黃河清
發表:2007-05-19 06:06
關於嚴正學案,我寫了四篇反思了。今天又有朋友問我:你的「誰輸誰贏誰哭誰笑誰罪誰錯——反思之二」一文中提到的「熊的幫忙」是什麼意思?老童生屢試不第,再上考場,答曰:那是一個外國寓言故事,說一隻熊看見主人臉上有一隻蒼蠅,它想幫助主人,一巴掌拍下去打蒼蠅,結果蒼蠅連同主人一起被拍死了。我不知道這個回答是否準確,那還是將近五十年前看的書,只是依稀記得。請首先把老朽比擬為熊的吳高興先生打分。藉此機會,向吳高興先生道一聲「謝謝!」這是真心的。你畢竟把我的「線人之析」小文章同那篇你曾判為耍「鬼蜮伎倆」,讓你「肺都氣炸了」的宏文區分成兩個檔次
的東東。吳先生,你同我一面不識,單憑看了我寫的這幾百個字,就認定我是好心,聯想某些公開的暗中的「鬼蜮伎倆」,實在使人感慨系之。所以希望你接受我真心的道謝。不過,你別誤解,我不並接受你關於我的「幫忙」也是「熊」式的責備。這你當然也可以打分,但似乎應讓或更該讓公眾打分、熊的主人——嚴正學自己打分。由此,我想到了嚴正學在獄中自殺後寫的「漁父詞」三首。這「反思之五」就說這吧。順便說一句:吳高興先生,你公開的文章和曾寫的文字裡提到的那些你未能看到的嚴正學的材料我都看到過,甚至還看到過可以作為你說的「鬼蜮伎倆」證據的材料;我又介入了獨立中文筆會獄中作家委員會、嚴正學海外後援會聲援救助嚴正學的全過程;所以,在某種意義上,我可能比你更多地瞭解內幕。我們都是「坐不改姓,行不更名」者,我們握一握手,光明正大,光明磊落,不要被那些讓人「肺都氣炸了」的「鬼蜮伎倆」牽著鼻子走,可好?我們攜一攜手,一起用你的好辦法,輕輕地拂去嚴正學臉上那些討厭的蒼蠅,可好?我的手已伸出,等著你來握。我能知道你的電話、信箱,但是我們不要私相授受,為了嚴正學,一切都到陽光底下來。可好?
言歸正傳。獄中傳出嚴正學寫的「魚父詞」三首。先看見的是電腦打字稿。
魚父詞嚴正學 2007年驚蟄,余嵇獄96日死而復醒又一月。隨隊長王仙雲監南菜園,豬舍。山風吹送,春風拂面;遙看天網後南山疊翠,舉目墓園前山花爛漫。問四柵囚豕,何時日翳,何時雲黑,吾祭牙何日?人生是夢亦真,是真亦夢!故填詞三首以記。
傲岸憂憤嘆流年,鬼魅橫行南山顫。斥權貴、誅王侯,乾坤舞路飄若仙。
人世生死一瞬間,一聲哀號醒南山。獄燈獰,察無眠,怎尋浮生半日閑。
靈犀不羈藝也顛,壯志未酬遁也烈。滄浪濁,濯我足。淡泊人生共鬼眠。
朋友們邊看邊議論,圍繞著可能打錯的別字和詞意各抒己見。我有幸得睹,也談了一得之見:
除「余嵇」系「余羈」之誤外,「鬼魅橫行南山顫。」 之「顫」字從格律韻腳來看,恐是「顛」字之誤。「顫」字仄聲,「年顛仙」三字在下平聲「一先」韻部。當然若是特別好的字,也可出格。從詞意來看,「顫」字似乎未見特別好。所以應該改為「顛」字為宜。「壯志未酬遁也烈」的「烈」字,仄聲,當然不入韻。從格律韻部來看,「顛煎眠」也在「一先」部,有可能是「煎」字之誤,但是從詞意來看,則未必,或許是有意用這「烈」字。嚴曾自殺,很慘烈。「人世生死一瞬間,一聲哀號醒南山。」現今「壯志未酬」,「遁」了。這「遁」是「逃」也好,「降」也罷,甚至是「一瞬間」的陰陽之隔,都伴隨著許多極其無奈和慘厲之痛,線人之恥,情人之辱,假證之鄙……「跳到黃河也洗不清!」自殺不正因此麼?!下一「烈」字,正乃真情真實寫照。「煎」字可通,「烈」字更佳。即便嚴兄是想用「煎」字而誤為「烈」字,我也會勸他改為「烈」字。管它出格不出格!由是觀之,恐「顫」字亦非無心之失,系有意之誤,以狀「鬼」之惡,以證「遁」之烈。胡亂一說。供參考。
黃河清4/19
我的胡言亂語也許是不當的不妥的與事實不符的。我很希望嚴正學在獄中安然、心境平和,並不會如我所想像的那樣無奈被誣而導致的慘烈。第二天,傳來了手跡。嚴兄手跡竟然就是「顫」/「烈」,一筆一劃,一絲不苟,清晰明確,絕對是故意用此兩字的!全然被我不幸而言中。其無奈慘酷慘烈之意從這「顫」/「烈」二字向蒼天向黃泉向至愛親朋「有語」昭示!
其實,最能理解嚴正學的是與他骨肉相連有心靈感應的女兒。嚴女曰:「‘藝也顛’令我心碎。‘魚父’系‘漁父’之誤,但願不誤,漁夫本就老態,漁父就更為龍鐘悲涼,因此,我喜歡魚父,有寓言童話之聰慧,脫胎換骨之形貌,我願成魚他乃魚父,藍海同游,雲不黑,牙不祭!!」余復曰:據令尊自注,「魚父」系「愚夫」諧音。你的「魚父」之解我很欣賞,正是你們父女作為藝術家的既超凡灑脫又平實的「靈犀」。
讀嚴正學獄中手跡「漁父詞」三章感泣口佔
幾多污穢潑君身,百煉千磨「顫」「烈」人。
號呼未滅良知者,同潸淚血哭慘辛。
黃河清07/4/20於地中海畔
現在,我將嚴正學道德形象受誣受污用12個字概括出來了:線人之恥,情人之辱,假證之鄙。我有許多好朋友說得好:嚴正學要是這樣被撈出來,這後半生活著還有什麼意思!這恐怕正是嚴正學在萬般無奈下以死證清白之慘烈的緣由。嚴兄,你是好樣的!你能開口向公眾說的第一句話就是為自己辯誣,正是你曾被逼萬般無奈的明證。無論多少污穢都加不到你的頭上。事實和你的一死已還你全部的清白。蒼天垂顧你,在似乎絕無可能的情況下,發現了你這萬般無奈寧死未屈的英魂毅魄。你不枉我黃某人在種種壓力下掉頭不顧克服難以言說的為難為你辯誣的苦心孤詣。公道自在人心,真相可照汗青。一定會有越來越多的人為你說話。為此,你首先要感謝吳高興先生為你向全世界傳出來的你自己的第一聲辯誣辭;其次,請你也握握我的手,有機會,請送我一張畫。我先送你
一篇小文,這是我對歷史人物褒揚嚮往的同時鄙視當今文壇上無恥墮落的「畫作」。寫好後,一直沒有正式單獨發表,現在正是時候。這是我對你的感謝,感謝你在最艱難的處境和時刻,不惜一死,守住了人的尊嚴,給我以鼓舞,給我以信心,給我以人性深刻且複雜的啟迪。嚴兄,你與圍繞著你的形形式式、各種各樣、人鬼魑魅、陰陽冷熱、美醜妍媸、無奈故意、仗義執言、趁火打劫、高尚墮落、裝腔作勢、胡攪蠻纏、深刻淺薄、是非高下、居高俯視、複雜簡單、硬以為是……以至鬼蜮伎倆、粉墨男旦,全是十分真實的人生素描,一下子都給我看見了,令人感慨萬千。我不會畫,用文字來勾劃。
文附下,但願你早些看到。
直筆隱語斥「男旦」 ——陳寅恪余英時共識探微
陳寅恪先生的《柳如是別傳》與余英時先生《方以智晚節考》乃當代文史考證上的雙璧。
余英時考明末志士方以智密謀反清、赴難死節;陳寅恪論明末風塵女子柳如是絕世才情、忠肝義膽。錢穆先生序余考曰:「而密之乃得以乾淨為一明代人」!柳如是叱明亡之際拒踐以身同殉國難之約的男人錢謙益曰:「公不死於乙酉,而死於今日,不已晚乎?」一雌一雄,亦乾亦坤,雄視天下,雌傲古今,是乃雙璧!
余英時作《陳寅恪先生論再生緣書後》,陳寅恪得閱是文,下四字評語「作者知我」。「知我」者何?陳有《男旦》一詩:「改男造女態全新,鞠部精華舊絕倫。太息風流衰歇後,傳薪翻是讀書人。」余作《陳寅恪的學術精神與晚年心境》有句「罵當世讀書人都已成了戲台上的‘男旦’」。一故一健,耆宿時賢,直筆隱語,考古椎今,是乃雙璧!
小子晚學,識字讀書。瞻之陳公在前,忽焉余英繼後,高山景行,仰之彌高,鑽之彌堅。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,警我以氣,策我以節。謹領教誨,敬撰聯語,以悟以告:「傳薪翻是讀書人」已鐫於心;直筆隱語斥「男旦」,敢學三分!聯曰:
陳寅恪論柳如是,殘花敗荷勝谷蘭籬菊,感墮風月傲松柏,嘆舊時勾欄猶存風骨;余英時考方以智,赴水沉江效屈平文正,羞見精英淪伎男,哭新世文壇已無精神。
晚學:黃河清上 丙戌年小寒後三日 於地中海畔
07/5/6午夜
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的東東。吳先生,你同我一面不識,單憑看了我寫的這幾百個字,就認定我是好心,聯想某些公開的暗中的「鬼蜮伎倆」,實在使人感慨系之。所以希望你接受我真心的道謝。不過,你別誤解,我不並接受你關於我的「幫忙」也是「熊」式的責備。這你當然也可以打分,但似乎應讓或更該讓公眾打分、熊的主人——嚴正學自己打分。由此,我想到了嚴正學在獄中自殺後寫的「漁父詞」三首。這「反思之五」就說這吧。順便說一句:吳高興先生,你公開的文章和曾寫的文字裡提到的那些你未能看到的嚴正學的材料我都看到過,甚至還看到過可以作為你說的「鬼蜮伎倆」證據的材料;我又介入了獨立中文筆會獄中作家委員會、嚴正學海外後援會聲援救助嚴正學的全過程;所以,在某種意義上,我可能比你更多地瞭解內幕。我們都是「坐不改姓,行不更名」者,我們握一握手,光明正大,光明磊落,不要被那些讓人「肺都氣炸了」的「鬼蜮伎倆」牽著鼻子走,可好?我們攜一攜手,一起用你的好辦法,輕輕地拂去嚴正學臉上那些討厭的蒼蠅,可好?我的手已伸出,等著你來握。我能知道你的電話、信箱,但是我們不要私相授受,為了嚴正學,一切都到陽光底下來。可好?
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黃河清4/19
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其實,最能理解嚴正學的是與他骨肉相連有心靈感應的女兒。嚴女曰:「‘藝也顛’令我心碎。‘魚父’系‘漁父’之誤,但願不誤,漁夫本就老態,漁父就更為龍鐘悲涼,因此,我喜歡魚父,有寓言童話之聰慧,脫胎換骨之形貌,我願成魚他乃魚父,藍海同游,雲不黑,牙不祭!!」余復曰:據令尊自注,「魚父」系「愚夫」諧音。你的「魚父」之解我很欣賞,正是你們父女作為藝術家的既超凡灑脫又平實的「靈犀」。
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直筆隱語斥「男旦」 ——陳寅恪余英時共識探微
陳寅恪先生的《柳如是別傳》與余英時先生《方以智晚節考》乃當代文史考證上的雙璧。
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余英時作《陳寅恪先生論再生緣書後》,陳寅恪得閱是文,下四字評語「作者知我」。「知我」者何?陳有《男旦》一詩:「改男造女態全新,鞠部精華舊絕倫。太息風流衰歇後,傳薪翻是讀書人。」余作《陳寅恪的學術精神與晚年心境》有句「罵當世讀書人都已成了戲台上的‘男旦’」。一故一健,耆宿時賢,直筆隱語,考古椎今,是乃雙璧!
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