發表時間： 2007-07-10 05:23:17作者：
說起袁世凱，大家都知道是個亂世姦雄似的竊國大盜，但是知道他葬在哪裡的人卻不是很多。有人甚至傳說，如同曹操一樣，袁世凱有多處墓葬……說得神秘兮兮的。其實，袁世凱就埋葬在河南安陽的洹水之濱，他的墓被稱為袁林。
袁世凱老家在河南項城，為什麼要葬在安陽呢？袁世凱生前含糊其辭，近代史家也只能分析推測，因此各有各的說法。
早在袁世凱歸隱的1910年冬天，他就為自己選擇好了墓地，但究竟在何處他沒有明說。1911年6月他在致端方的信中寫道：「兄衰病日增，行將就木，牛眠之區，去冬已卜得一段。」據其子袁克文記述，袁世凱自選的墓地在太行山中。他寫道：「昔先公居洹時，曾自選窀穸(音zhun xi，意墓穴。)地，在太行山中，邃而高曠，永安之所也。」袁氏後人最後討論葬於何地時，袁克文提出按其父生前的意願辦，但長子袁克定堅決反對，決定將其葬在彰德府洹上村旁。
對於袁世凱不歸葬項城的原因，比較一致的說法認為和他的身世、家事有關。
清咸豐九年(1859)，袁世凱生於河南省項城縣袁寨。他們家按照「保、世、克、家」來排輩分，父親袁保中有八個子女，長子世昌、次子世敦和兩個女兒為原配夫人所生，其餘四子皆是庶出，袁世凱行四，7歲時又過繼給了叔父袁保慶。袁世凱做山東巡撫時，他的母親劉氏病死在天津，靈柩運回項城之後，袁世凱的同父異母兄袁世敦以嫡子主持家務，他認為劉氏不是正房，堅決不準正門出殯，靈柩也不能埋入祖墳正穴和袁保中合葬。儘管袁世凱頗有權勢，但囿於倫理綱常，只能和哥哥爭執，甚至跪下哀求，也沒有得到袁世敦的許可。袁世凱最後只得另購墳地，才算讓母親安然入土，但也因此和袁世敦鬧翻了臉，盛怒之下與之絕交，從此永遠不再回到項城老家。
作為直魯咽喉、平漢鐵路重鎮的安陽，在袁世凱的宦海生涯中，可說是一處風水寶地。眾所周知，袁世凱早年考取功名屢次落榜，後投身行伍才逐漸發跡。他政治生涯的轉折點是甲午戰後的天津小站練兵，從此青雲直上，戊戌變法的第二年當上了山東巡撫，後任直隸總督兼北洋大臣，進入了大清朝廷的權力中樞。
1905、1906年北洋陸軍連續兩年舉行了大規模的軍事會操，其中1906年9月的會操是在彰德舉行的，袁世凱是閱兵大臣。這次會操是直隸兩湖等省陸軍的實戰演習，精選出來參加演習的北洋官兵有4萬多人，還有各國駐華官員和記者500餘人參加。這是甲午戰爭以來北洋軍隊規模最大的一次亮相，也是袁世凱對自己家底的一次大炫耀，因此更被朝廷看作是棟樑之臣。
1908年光緒皇帝和慈禧太后相繼登天，與袁世凱有矛盾的醇親王載灃攝政，他發布諭旨解除了袁世凱所有職務，令袁世凱「回籍養痾」。袁世凱自從和大哥鬧翻之後，就把彰德當成了自己的故里。這裡位於河南直隸交界處，交通方便，離京城也近。袁世凱小的時候，就知道安陽這個洹上村，相傳商朝名相伊尹在朝中遭人誹謗，到洹上村隱居三年，後來商王親自到洹上村迎他復任。安陽也是袁世凱的遠祖袁紹發祥之地，袁世凱覺得，洹上村對自己是一塊吉祥寶地，還在小站練兵的時候，他就買下了這裡二百多畝地，只是沒想到這麼快就派上了用場。
袁世凱墓為什麼不稱「陵」而稱「林?
袁世凱冒天下之大不韙稱「帝」，名不正而言不順，最後四面楚歌，不到六十歲就一命嗚呼。他的墓不稱「陵」而稱「林」，聽起來也有幾分怪異。據說袁世凱的大兒子袁克定最初也想效仿歷代帝王，把自己老子的萬年吉地稱為「袁陵」，但當時當政的徐世昌卻不以為然，他說：「項城生前稱帝未成，未曾身居大寶，且已取消洪憲年號，如果採取袁陵之名，實為不妥。林與陵諧音，《說文解字》上所載陵與林二字又可以互相借用，避陵之名，仍陵之實，這多好啊！」自古帝王之墓為陵，聖人之墓為林，袁世凱墓效仿「孔林」、「關林」而稱「袁林」，不僅巧妙，簡直是掠美了。
每個到袁林的人首先會被陵區入口處巨大的照壁給「震」住。這個照壁採用硬山頂、綠色琉璃瓦等傳統規制，長達六十餘米，是我國目前所知最大的一座磚雕照壁。神道北邊有一座六柱牌樓，在中國的傳統陵墓規劃中似乎是很普通的建築，但仔細一看會發現，這座牌樓並不是磚石結構，而是用鋼筋水泥版筑而成，就連坊間的彫花、柱頂的「望天吼」也是水泥彫琢，十分罕見。像這樣中西合璧、土洋結合的例子在袁林隨處可見，倒也符合墓主人的時代身份。
再看神道兩側的六角望柱，其上的蒼龍、猛虎之類倒是挺有民族味的，一道兒排下去，就是石獅、石馬、文武翁仲了。這些石人雕功不凡、圓潤可愛，但是模樣滑稽得很：造型洋不洋、土不土的。一對文官，身穿九個團花的祭天禮服，頭戴冕毓官帽，手捧覲見皇上時才用得著的笏板；尤其是那武將，竟然一副舊軍閥打扮，身著北洋軍閥的軍服，頭戴束纓軍帽，手裡還握著東洋刀，活脫脫一個袁世凱化身。
穿過中式的享堂大殿，就到了袁世凱的墳塋所在地。圓形的墳墓仿照美國總統格蘭特的形制，整體用鋼筋水泥構筑，縫隙處澆鑄鐵水，堅固非常。文革時紅衛兵想把袁墓炸開，動用炸藥也只掀開一個小角，因為有「最高指示」只得作罷。墳墓用一座大鐵門和前院間隔開來。這座鐵門也是與眾不同，呈山字形排列，中間大兩邊小，鐵門之上還綴有勛章似的墓徽，一副西洋做派。圓形的墓塚高約8米，周圍以青石方柱為界，而墓塚前一座五供石桌，卻又是中國傳統的模樣……總之，袁世凱的墓給人總體感覺是不倫不類，用今天的話也可以說很另類。一個善於耍政治手腕、和時代車輪背道而馳的統治者，躺在這樣一個陵墓之內，他的靈魂能否得到安息呢？
袁世凱老家在河南項城，為什麼要葬在安陽呢？袁世凱生前含糊其辭，近代史家也只能分析推測，因此各有各的說法。
早在袁世凱歸隱的1910年冬天，他就為自己選擇好了墓地，但究竟在何處他沒有明說。1911年6月他在致端方的信中寫道：「兄衰病日增，行將就木，牛眠之區，去冬已卜得一段。」據其子袁克文記述，袁世凱自選的墓地在太行山中。他寫道：「昔先公居洹時，曾自選窀穸(音zhun xi，意墓穴。)地，在太行山中，邃而高曠，永安之所也。」袁氏後人最後討論葬於何地時，袁克文提出按其父生前的意願辦，但長子袁克定堅決反對，決定將其葬在彰德府洹上村旁。
對於袁世凱不歸葬項城的原因，比較一致的說法認為和他的身世、家事有關。
清咸豐九年(1859)，袁世凱生於河南省項城縣袁寨。他們家按照「保、世、克、家」來排輩分，父親袁保中有八個子女，長子世昌、次子世敦和兩個女兒為原配夫人所生，其餘四子皆是庶出，袁世凱行四，7歲時又過繼給了叔父袁保慶。袁世凱做山東巡撫時，他的母親劉氏病死在天津，靈柩運回項城之後，袁世凱的同父異母兄袁世敦以嫡子主持家務，他認為劉氏不是正房，堅決不準正門出殯，靈柩也不能埋入祖墳正穴和袁保中合葬。儘管袁世凱頗有權勢，但囿於倫理綱常，只能和哥哥爭執，甚至跪下哀求，也沒有得到袁世敦的許可。袁世凱最後只得另購墳地，才算讓母親安然入土，但也因此和袁世敦鬧翻了臉，盛怒之下與之絕交，從此永遠不再回到項城老家。
作為直魯咽喉、平漢鐵路重鎮的安陽，在袁世凱的宦海生涯中，可說是一處風水寶地。眾所周知，袁世凱早年考取功名屢次落榜，後投身行伍才逐漸發跡。他政治生涯的轉折點是甲午戰後的天津小站練兵，從此青雲直上，戊戌變法的第二年當上了山東巡撫，後任直隸總督兼北洋大臣，進入了大清朝廷的權力中樞。
1905、1906年北洋陸軍連續兩年舉行了大規模的軍事會操，其中1906年9月的會操是在彰德舉行的，袁世凱是閱兵大臣。這次會操是直隸兩湖等省陸軍的實戰演習，精選出來參加演習的北洋官兵有4萬多人，還有各國駐華官員和記者500餘人參加。這是甲午戰爭以來北洋軍隊規模最大的一次亮相，也是袁世凱對自己家底的一次大炫耀，因此更被朝廷看作是棟樑之臣。
1908年光緒皇帝和慈禧太后相繼登天，與袁世凱有矛盾的醇親王載灃攝政，他發布諭旨解除了袁世凱所有職務，令袁世凱「回籍養痾」。袁世凱自從和大哥鬧翻之後，就把彰德當成了自己的故里。這裡位於河南直隸交界處，交通方便，離京城也近。袁世凱小的時候，就知道安陽這個洹上村，相傳商朝名相伊尹在朝中遭人誹謗，到洹上村隱居三年，後來商王親自到洹上村迎他復任。安陽也是袁世凱的遠祖袁紹發祥之地，袁世凱覺得，洹上村對自己是一塊吉祥寶地，還在小站練兵的時候，他就買下了這裡二百多畝地，只是沒想到這麼快就派上了用場。
袁世凱墓為什麼不稱「陵」而稱「林?
袁世凱冒天下之大不韙稱「帝」，名不正而言不順，最後四面楚歌，不到六十歲就一命嗚呼。他的墓不稱「陵」而稱「林」，聽起來也有幾分怪異。據說袁世凱的大兒子袁克定最初也想效仿歷代帝王，把自己老子的萬年吉地稱為「袁陵」，但當時當政的徐世昌卻不以為然，他說：「項城生前稱帝未成，未曾身居大寶，且已取消洪憲年號，如果採取袁陵之名，實為不妥。林與陵諧音，《說文解字》上所載陵與林二字又可以互相借用，避陵之名，仍陵之實，這多好啊！」自古帝王之墓為陵，聖人之墓為林，袁世凱墓效仿「孔林」、「關林」而稱「袁林」，不僅巧妙，簡直是掠美了。
每個到袁林的人首先會被陵區入口處巨大的照壁給「震」住。這個照壁採用硬山頂、綠色琉璃瓦等傳統規制，長達六十餘米，是我國目前所知最大的一座磚雕照壁。神道北邊有一座六柱牌樓，在中國的傳統陵墓規劃中似乎是很普通的建築，但仔細一看會發現，這座牌樓並不是磚石結構，而是用鋼筋水泥版筑而成，就連坊間的彫花、柱頂的「望天吼」也是水泥彫琢，十分罕見。像這樣中西合璧、土洋結合的例子在袁林隨處可見，倒也符合墓主人的時代身份。
再看神道兩側的六角望柱，其上的蒼龍、猛虎之類倒是挺有民族味的，一道兒排下去，就是石獅、石馬、文武翁仲了。這些石人雕功不凡、圓潤可愛，但是模樣滑稽得很：造型洋不洋、土不土的。一對文官，身穿九個團花的祭天禮服，頭戴冕毓官帽，手捧覲見皇上時才用得著的笏板；尤其是那武將，竟然一副舊軍閥打扮，身著北洋軍閥的軍服，頭戴束纓軍帽，手裡還握著東洋刀，活脫脫一個袁世凱化身。
穿過中式的享堂大殿，就到了袁世凱的墳塋所在地。圓形的墳墓仿照美國總統格蘭特的形制，整體用鋼筋水泥構筑，縫隙處澆鑄鐵水，堅固非常。文革時紅衛兵想把袁墓炸開，動用炸藥也只掀開一個小角，因為有「最高指示」只得作罷。墳墓用一座大鐵門和前院間隔開來。這座鐵門也是與眾不同，呈山字形排列，中間大兩邊小，鐵門之上還綴有勛章似的墓徽，一副西洋做派。圓形的墓塚高約8米，周圍以青石方柱為界，而墓塚前一座五供石桌，卻又是中國傳統的模樣……總之，袁世凱的墓給人總體感覺是不倫不類，用今天的話也可以說很另類。一個善於耍政治手腕、和時代車輪背道而馳的統治者，躺在這樣一個陵墓之內，他的靈魂能否得到安息呢？
