真正的中國武術在民間

騎兵用的槍叫大槍， 步兵用的叫小花槍。 大槍長丈餘，是整根的白蠟樹，槍把粗如鴨蛋，槍頭粗如鴨蛋黃。 大槍又長又沉， 兩隻手端平都難，很不好使。 小花槍就短多了， 也細得多， 抖起來容易，槍頭亂飛，故名花槍。大槍平時訓練時為防傷人不裝槍頭就是現在常叫的「大桿子」。抖大桿子是內家功夫的一個重要訓練手段，能練整勁和聽勁。大槍沈重，只有用腰力才使得開，好槍法必須要能聽到槍頭上的勁，化發一家，方能不敗。內家槍法在以前是可以「了卻君王天下事」，封妻萌子的絕學。 太極門裡大槍是最珍貴的功夫，非掌門不傳。

大槍幾年前很難買到，連知道的都很少。這兩年不知是何故， 一下子就流行開了， 是個八十歲以下的，幼兒園以上的，都搞幾根來玩， 彷彿不「抖大槍」就練不了拳。大槍搞成了潮流，並不是好事，最直接的結果就是大槍的質量明顯下降。 我師傅有一根桿子， 只有兩米六長，但比我買的三米二的還重。 那根桿子是八十年代初買的， 一看就是懂行的人種出來的， 最少有十年樹齡， 而現在的桿子有三年樹齡就已經很高檔了。那根桿子是我師當年走遍全國以武訪友時，偶然在河北一個小店花了六十塊錢高價求來的。據說是一個老師傅種來自用的， 一共就二三十根。 那可真是根好桿子啊！ 沈重密實，表面發青，沒有一點疤節， 筆直如切，槍頭不比槍把細多少。發力一抖，桿身直震，桿頭振幅雖不大， 但持久； 現在的桿子，生長太快， 裡面的纖維少，存不住能量，一受力桿頭就彎，擺幾下又停了。 大槍桿要是按實戰軍器的要求來種植，必須從白蠟樹苗只有一米高時就開始修剪，不允許長任何側枝，只能保留樹頂的很少的幾片葉子，為的是限制其生長速度，並使樹幹筆直。當軍器用的桿子不可種在山上任其亂長， 要時時關照著， 萬不能長蟲， 一受蟲害就留下疤了， 還不能種得太密， 如果光照不好， 就會長彎。 一片向陽地， 種上一百根， 十幾年關心下來，能成得了三十根就不錯了， 這麼辛苦是要值那麼大的價錢。八十年代初的六十塊錢， 一個半月的工資了。也就我師傅這樣的武痴才捨得買，也只有真正好武之人才會去種那沒用勞什子。

現在的桿子全是當成材火栽的， 彎彎曲曲，凹凸不平， 買一大捆也選不出一根合用的， 不過的確 是一個比一個長。 你用一根兩米八的， 他馬上來根三米二的， 還有三米五的，網上聽說還有用四米的， 真得搞成晾衣桿比賽了。有不懂行的買家， 當然就有亂來的賣家。 共黨這幾十年真得把傳統文化糟蹋得差不多了， 武術相關產業的損失也許比武術本身還大。 槍還算好的，雖說時間長，但畢竟簡單， 刀劍的製作才真的是亂來一氣。一把劍，搞得富麗堂皇，賣到上千塊， 卻連劍的護手都裝反了， 到時候只怕沒打著敵人，先就把自己傷了。這種「精裝牛屎」只配縣份上的科長掛在書房的牆上，和馬列全集一起裝門面用。按說現在的鋼比以前好不知多少，但卻沒人知道刀劍的每個設計細節是為什麼。造好刀劍的老師傅看看就要絕跡了。刀劍裡的學問其實講來也簡單，只是沒人理解這些安排的用意何在，眾看官且聽小子慢慢道來。大家知道了中華軍器樸實的外表下面驚心動魄的巧安排，以後就不要再拿著小日本的破鐵條人云亦云地說好。

日本人什麼都跟中國學， 學又學不到家，只得其形， 未得其神。中國人早就不睡地板了，日本人自從學去之後一千多年來就沒變過，要知道中國人改進成現在的樣子肯定是有道理的。這軍器，生死攸關， 前人總結實戰經驗改成現在這樣，肯定有好處，只是日本人不知道罷了。他們不知道，我們也不說， 但自己人就別犯糊塗。

十八般兵器，能贏人的就只有刀槍劍棍， 其他都是拿來玩意的， 當不得真。 老舍先生在《斷魂槍》裡講「月棍、年刀、一輩子的槍」，槍是軍器裡最博大精深的、最難學的。是個人拿根棒子就知道到處亂敲，給他根槍就不知道怎麼辦了。槍有百兵之王的美稱，兩軍對陣最管用就是槍，刀棍還算不上。槍若使得好的，槍自己就有生命。馬踏連營之時，「槍似游龍」 ，一條丈長大槍把人馬團團護住，槍頭寒光到處，鬼哭狼嚎， 大將百戰百勝，豈是靠運氣。大槍是改朝換代、掃蕩乾坤的神器，非刀、棍可比。內家大槍法，精忠岳王創，忠臣孝子傳，欺哄瞞詐的小人不配知其奧妙。李雅軒不傳小人，就是傳，小聰明也未必能懂。

現在流傳的內家槍法，許多人喜歡托名在三國名將趙雲名下， 喚做「趙子龍十三槍」，也有直接叫「十三槍」，或者根據門派叫成「太極十三槍」等的。十三隻是個虛數， 槍法其實就三個基本動作 攔、拿、扎， 其他的動作都可以從這三個中演化出來 。趙子龍的時代實在太久遠，槍法歸宗岳飛則是有根據的。岳武穆王曾專門纂文形容過那時的「河南大槍」，岳王筆下那時的槍和現在的構造用法已經區別不大了。內家槍法成形於宋代，在宋以前， 比如唐代雖也有羅成這樣的名槍， 但流行的還是馬槊， 如單雄信、尉遲恭。 馬槊就是矛， 矛和槍形狀完全相同， 但用法根本不是一回事。 矛、槊用的是硬木， 而槍是有彈性的白蠟桿。眾看官萬勿小看這點細微之別， 用有彈性的白蠟桿是個革命性的進步，內家功夫從此正式形成 。大槍的神勇全靠內家功夫做底， 不然就是一根死木頭一無是處。

內家拳不只太極， 形意、八卦和太極是同時發展的，楊露蟬陳家溝學藝時， 八卦董海川、形意李洛農也都沒閑著，內家拳是有傳承的。陳王庭創拳說，真是貪天之功據為己有，罪莫大焉。陳王庭要是聽到子孫這麼編排，非得羞死不可。形意拳一直是以岳武穆王為宗， 這個我支持。 岳王很明確地提出「河南大槍」的好處，但在同時代和後來的武林並未引起重視。 以《水滸傳》為例， 使槍的只有豹子頭、玉麒麟、史文恭等少數幾個好漢。 內家功法和大槍在岳王的時代雖未廣傳， 但已經發展的很完善了。 岳王在其槍譜中這樣評講當時的戰鬥： 兩馬交鋒，雙方都害怕， 拿著矛端都端不平，直往地上戳。 這並非只因鐵矛太重， 換個輕點的硬木的矛照樣舉不動，而且木製矛重心偏前， 打起來恐後悔莫及。一但換用有彈力的白蠟桿，用內力驅動，這槍就活了。 槍頭只在敵人的胸口、面門處亂鑽， 擋都擋不出去， 越擋越倒霉。岳家軍的騎兵，朱仙鎮八百破十萬， 不是光勇敢就成的。可恨 為昏君、姦黨所害， 精兵喪盡， 但總有一二人把內功和槍法都傳了下來。內家拳，於元末明初，經張三豐之手集大成，始有內家和太極之說，到陳長興、楊露蟬之時才廣傳天下，形意、八卦、太極一 時名家輩出，內功、槍法、劍術登峰造極。只可惜冷兵器時代也到了尾聲。

矛、槊用的是硬木，沒有彈性，緩衝不得對方的衝力。兩矛相交， 力量全傳到了手上， 如果角度不合適，當場兵器就要脫手， 這是個槓桿原理，眾看官去推推彈簧門就知道了。國外的彈簧門很重，一根長桿子作機關，為的是方便兩手搬東西時用屁股一撞門就開。推門如果推的 是把手那邊， 小孩都推的開，如果搞錯了，推門軸那邊，可就難了。 硬木做的馬槊， 對方打在矛尖 的力，因槓桿作用到手上時大了幾十倍， 那裡還握的住，所以使馬槊的一定要直對前方，萬不可斜， 一斜就會被沖脫手。西方的騎士比武， 拿根電線桿互相捅，也太長了，簡直天真得可愛。那麼長的槓桿，除非完全對直了， 只要橫向稍有距離，兩馬一衝，捅在別人身上， 對方沒什麼事，反彈力非把手 臂搞骨折不可。 西方人的對應辦法就是把電線桿後面加粗， 像個撞門錘一樣，依靠木頭本身的衝量，對撞時鬆開手，以免傷了自己。英國人開車走左邊， 就是遵照當年的騎士決鬥傳統。騎士都是右手持 矛， 對撞中必須完全垂直才能收效，所以都走左邊。不知眾看官是否注意到，現在拍的電影，騎士決 斗卻都走的右邊，這是為了安全。 用龜殼般的硬鎧甲把全身罩住， 兩馬走右邊對沖，「電線桿」橫著過來， 腰輕輕一頂，桿就斷， 人一點事都沒有。 就這麼點差別，古代的生死相鬥就變成了老少咸宜的好娛樂。只要馬走右邊，人人都能當亞瑟王， 贏得美人歸。 電視上演，英國有人在古堡裡辦這 種旅遊項目， 大家有機會去試試，當知小子所言不虛。兩馬相交，都使硬兵器，硬碰硬， 誰重誰佔便宜。

《水滸》霹靂火秦明使狼牙棒，急 索超使開山斧，都是這個思路。幾十斤的狼牙棒、開山斧藉著馬力，橫掃過來，萬不可硬架。硬架的話，鐵矛都要打彎，兩臂就得骨折，而他那邊揮棒時，手是空握著的， 一 點事都沒有。對付這種敵手， 大錘最有用。 錘比棒重， 揮動起來只要有點速度， 衝量就超過棒了。錘棒相碰， 衝量兩相抵消， 大家的手都是空握著的，都沒傷著。 錘比棒短， 回手變招快，趁著敵人收棒不急， 一錘就砸下去。 金兵愛使狼牙棒， 碰上岳雲的金錘就全玩完了。 使重兵器的關鍵就是要把兵器運出速度來，手得空握著，以防反震。這就像打網球時握緊拍子單手硬接來球會鎮傷膀子一樣， 鬆鬆地握拍， 拍子動起來就不 怕了。要把百斤的金錘在短時間裏運起來，沒點天生的神力辦不到。膀臂上的力太小是沒用的， 只有靠腰， 腰力到手，才運得動重兵器。 內家功夫講巧力，四兩撥千斤，但真 要拚力氣，使大錘，照樣不含糊。 一切全因腰壯氣足。

腰氣壯，神色便會不同：面像溫良，卻不怒自威。中國古畫裡的大將， 廟裡的天神，全都腰大十圍，從來沒有畫成健美先生的。並非中國古人不懂畫肌肉，廟裡給四大天王扛腿 的小鬼就是肌肉男， 又凶又醜。西方沒有內功之說，畫師只知肌肉，以肉多為美，雕塑中的男性肌肉全都團團鼓起，肌肉鼓起幹什麼，打鐵也用不著全身緊張啊，只可惜達文西沒見過精神的內壯。大將帳上高坐，全身放鬆， 體態似美人臃懶， 但氣聚神凝，甲士三千環列，雷霆萬鈞之勢一觸及發，那才是真的神勇。俗話說「關公不睜眼， 睜眼要殺人」， 此之謂也。中國古畫裡的百戰百勝大將軍，寫其神，不顯其形，寬大衣袍，寥寥幾筆，卻能盡現智信仁勇。

重兵器揮動起來，只要打上了， 就夠喝一壺的了， 要是打不上可就慘了。重兵器動量太大， 回手慢， 給敵人以可趁之機。 《資治通鑒》中曾記載尉遲恭凡三奪單雄信的馬槊 。單雄信使得好馬槊， 打的李淵永不釋懷，一定要殺單大哥，李世績以生家性命相保都救不下來。單大哥的馬槊一定是勢大力沉的， 一但沒打上、回不了手，就被尉遲恭衝進 空門，奪槊而擒。不僅是馬槊、狼牙棒， 一切的硬兵器， 打不上就現了空門， 刀棍莫不如此。

硬兵器，一是震手， 二是有空門。 但白蠟桿的大槍就不一樣，白蠟桿有彈性，用槍頭硬 架斧、棒， 槍一彎， 有那麼個小小的緩衝， 手上就不震了， 敵人兵器的勁道也給卸了。 白蠟桿存得住能量， 彎了會反彈，只要槍把一轉， 槍頭就繃出去了，打個正著，這裡面的功勞有一半是敵人自己的。 內家功夫的奧妙就在於此， 攻防一家， 防就是攻， 攻也是防， 一個動作干兩件事。電視裡演日本的合氣仗宗師和人過招，那邊的徒弟伸著棍子讓他打，先敲開對方兵器，再打頭，連打兩下，就像下像棋， 你走一步， 他走兩步 ， 當然什麼都是他贏了， 有沒有這麼不要臉的啊！其實就這不要臉也是跟中國騙子學的，日本人兩億人一個腦袋， 一點創造力都沒有， 讓他獨立思考還不如殺了他。可憐日韓 都中中華文化的毒太深，自己又解不了，才可能救他們。

白蠟桿大槍防守好， 進攻也是一招破敵毫不含糊。一槍扎出去，萬朵梅花， 先把胸口的護心鏡打碎，再往裡鑽。 槍花朵朵，朵朵都致命， 不知該擋哪個。此時千萬不能擋，一 擋就完了，白蠟桿是軟的， 硬擋正好被借上力，才擋出去，那邊槍把一轉，槍頭馬上又從另一方向打回來，力還更大了， 這裡面的功勞還是敵一半我一半。拳經上講「棍怕點 頭槍怕圓」， 說的就是大槍一但抖起來，槍頭亂擺，神仙都難防。對付這等高手，唯一的辦法就是把自己的槍也抖起來，搭上去，讓對方聽不到力， 他就不好進下一招了。 如 果兩槍一搭， 你聽到了他的力， 就可順勢打進去， 既可借力打， 也可直接打，只須槍頭稍微錯開一點，一滑就進去了。要是聽不到， 就得趕快變招採用守式。 高手馬上用比槍和在地上推手是一個道理， 誰聽到了對方的勁路， 誰就贏， 和使什麼招式無關，只 有外行才會津津樂道：用什麼招破什麼什麼招。內家槍法就攔、拿、扎三招， 其實就這三招也是不能截然分開的，只有隨便一槍出去，攔、拿、扎三式都有了，才算是上得戰陣的好槍法。

和高手過招要分外小心，體要松，神要聚，聽不到勁也不能慌， 萬萬不能妄動、現了明勁。只要不妄動， 就是打到眼前了， 還有一絲逃命的希望，一但被對方聽著勁打進來，就好似空有雄兵百萬在外， 卻被人劫了中軍帳一樣， 一點辦法都沒有。所以戰陣上沉著是最重要的， 越是十萬火急， 越要沉著。 不過對付一般的小嘍囉、破銅爛鐵，就不須 如此過慮了。大將馬踏連營，不怕他人多，一條槍舞動起來，如巨蟒纏樹，前後左右，護著人馬，硬進硬退，槍頭到處，沾著就死，碰著就亡。眾看官也許不服：同為血肉之軀， 何以能有如此神勇。 此乃中華文化獨一無二的智慧，道家哲學和內家功法：道之玄妙，妙在陰陽！

內家功夫，太極拳，練的時候緩慢悠長、狀若半醒，但用起來，與人生死鬥， 卻是天下最快、最剛猛的。 何以能如此， 全因分了「陰陽」。「人身處處是陰陽，總此是一大陰 陽」，「有上就有下，有左就有右，有前就有後」。一拳打前，傾全身之力以赴， 無羈無絆， 等這一拳出去了，「陰極陽生，陽極陰生」， 正好回來打後面， 中間只要腰胯 一轉， 想打哪就打哪。全身就像彈簧連著的兩個鐵球，彈簧壓緊，一放，一個鐵球不動，另一個鐵球就衝出去；衝出去的鐵球不動，原來那個鐵球就跟上來；跟上來一壓， 又 能再衝出去。肌肉只須在彈簧一壓一張時加把力，像蕩鞦韆一樣在一起一落時蹬一下，就能保持能量不減， 兩個鐵球便能如此往復，永世不竭。內家拳打鬥時，全是以陰陽為本 ， 氣往下行，勁向上走，一開一合，一沉一浮，根催梢，梢領根，前後左右，勢如連珠炮，挑打八方，內力生生不息，以一敵萬。別人看得驚心動魄， 自己如閑庭信步， 越戰越勇， 打個通宵都不累。所以不累，蓋因內家功夫以松柔為本， 混身肌肉一緊就松，十秒裡有九秒都是松的，休息得好， 一舉一動沒什麼虧欠。松並非無力，不能全身都懈了，每時每刻總有一處肌肉在緊張做功，也只有一處。與做功的肌肉相連的骨骼和肌肉是靜 止的，為得是讓做功的肌肉使上力，下個時刻便輪到這塊肌肉工作， 剛才的那塊就可休息了。 每塊肌肉只工作一點點距離， 只增加一點點速度，一動就歇，全身從腳、膝、腿 、腰、肩、到手， 一節節上來， 加起來速度就大得不得了，還一點都不累。此所謂「節節貫串」是也。太極處處分陰陽， 兩塊肌肉決不同時運動， 總是有先有後，你推我，我 拉你，都動卻都不累，合力還最大，陰陽之妙， 一至於此。

內家拳處處講「松」，李雅軒更是說要「大松大軟」， 松得如「皮裡包骨」。 但松和懈 ， 有何區別， 卻沒人知道。分陰陽才是松，全身處處的肌肉都要輪流工作、輪流歇著才 是松，松的時候必須還有一點緊的苗子在裡面， 就像一蠕蟲， 從頭到腳運遍全身；如果肌肉全都緊或者全都歇了，就是懈。緊和懈是一回事，沒人是超人， 誰都得休息，連休 息都不捨得，要不了多久就該全玩完了。二戰時， 英國飛行員白天打仗才死了人，晚上戰友照樣在小酒館裡胡鬧， 這就是「松」，像這樣能分了「陰陽」才是真的勇敢。蔣介 石動不動就叫手下「成仁」，這就是「緊」，說白了就是懦夫， 只有懦夫才輕言放棄。好好活著啊。不過，「松」也不是光玩，有很多事可以做的。以蔣介石為例，幾百萬抗日 國軍，吃喝拉灑，鍋碗瓢盆，你有沒有放在心上。 也不要求多了，沒有皮鞋，有草鞋， 吃不上一斤，吃八兩，來不了干的，來稀的，你掌天下之權總要想點辦法啊！委員長到前線視察， 大家都指望你來解決點實際問題，唱什麼高調啊，成仁誰不懂，不就是兩眼一 閉。「成仁、成仁」，整個一五仁餡的月餅腦袋。

「力大無窮」只是個構思， 一個所有人的願望，想力大無窮和做不做得到是兩回事。關節、肌肉都分了陰陽，用上力了，不須很多就那麼一點點，加起來自然就力大無窮，無須 拿臉做色就能打；瞪眼鼓勁，把腰繃成一個鐵板，心裏再狠也出來力，打起來自然眼慢手 遲。 所以，內家高手平時看著都是懶懶的，滿臉平靜，從不動怒，一但下了決心，則動 如脫兔，立取首級！

松是很難練的， 腰胯上的肌肉， 沒練到時， 感都感覺不到， 怎麼能命令它鬆了。脊椎上有很多肌肉， 特別是腰下部和髖關節附近的肌肉，我在練到之前根本不知道他們的存 在，練到之後才知道原來那裡也是可以動的， 而且還力大無窮，內功的力量全是從那幾塊脊椎上來的。人體是個大彈簧， 就是說的那幾塊脊椎上的肌肉。丹田， 丹田， 也是 說的這幾塊英文叫著「lumbar and sacral curvature」的骨頭。這幾塊骨頭有了開合，動起來了，人就能生出膽色，碰著老虎都敢咬一口，十個泰森算個啥。勇敢可不是憑空來 的！

鬆軟也是一把力氣，是分了陰陽的力氣，松要從力中來，這是不傳真訣。 李雅軒說要「大松大軟」 許多人誤解了，害了他們，以為每天揮下袖子就是煉功夫，可不可能。要想 練松，得上力， 籃足排球、沙包、舉重， 什麼都得來一下才行， 但這只是入門的接引，萬萬不可沉溺其中。松是力，在力中找，只是得有懂勁的師傅在旁指導，不能自作主張 ，亂想像，亂髮揮。李雅軒的「大松大軟」那是說給入了門的聽的， 是功夫上高檔次的手段。入門的時候可以搞點亂七八糟的東東， 但往上走只有「大松大軟」才是正道啊！ 李雅軒是個老江湖，什麼都講，偏就不講最基本的入門練法， 不過入門也的確講不出什麼普適性的東西，全看個人悟性和機緣，入門的練法得因材施教。小子我在此多說幾句，是不忍看有心向學之人被奸人所害。 內功全是力量， 只是有許多精細活在裡面。靜坐、 冥想、服藥，什麼丹也好，咒也好，全是騙人的。真要功夫的，你就放開手打， 打不贏你個生手， 就是假貨，眾兄弟萬萬小心。

內功力大且持久， 更妙的是反應奇快， 與人斗每每站儘先機。 何以能如此，全是「意 在勁先」之妙。 意和勁也是一對陰陽， 有先有後， 互為因果補充。內家拳勁去如射箭 ，有去無回（回的時候已經是第二箭了），對方在躲避這一招時， 我的「意」已經在根 據他的動作準備下一招了。這下一招， 用的就是剛才那招回頭的勁力， 正好來的急。 拳經上講「往復須有折疊」， 就是說靠關節的轉換把這回頭的勁變個方向再打出去。內家拳以懂勁始， 等有了勁力了，再往上全是練敏感，練觀察，練這個「意在勁先」。 內家拳，勁意分陰陽， 敵人只逮得到過了時的「勁」， 永遠也逮不到因敵而動的「意」 。內家拳敢號稱不敗，全在於此。

小子我說：岳王的白蠟桿大槍是內家功夫之祖。 那是因為白蠟桿有彈性， 存得住能量，可以和人合成一個大陰陽。 使得動白蠟桿的一定是懂陰陽之理的， 懂陰陽之理就是內家 拳。 現在好些人練抖白蠟桿子是把它當成上力量來手段來練， 這是走偏了。白蠟大桿子長丈餘， 沒點力槍頭都抬不起來，但這力可不是手上的力，手上的力再大都不夠， 只能 用腰腿的力，手得鬆軟了，聽到了桿子的彈力才抬的動這桿槍。我師傅教我等練這桿子時 ， 要求得手臂伸開，一隻手抓住槍把， 丈長的桿子得端平了， 一端最少就是半小時。 這就是我太極門的不傳絕技「大槍樁」。「大槍樁」練的是人槍合一， 死力氣是端不了半小時的。只有把人體的陰陽運開了，和槍的陰陽一體了， 才支撐得半小時以上。 說白了， 就是要全身關節、骨骼微微的抖， 和白蠟桿大槍一起抖，槍和人抖成一體了，肌肉 有張有弛，輪流地休息著，要端多久都行。端「大槍樁」時， 槍頭一直微微地顫抖著，槍頭裡裝的鐵彈子細細地響。 若是練得更好的， 手不見動， 槍頭就能舞起來。「抖大 桿子是用來練聽勁的」， 這句話千金不易。眾兄弟知道內家拳和兵器的陰陽之理，勿亂傳，切不可傳與外族，不然定遭天譴 。

練過了 「大槍樁」， 就能聽到自己的槍了， 這槍和人就有了感情。 一摸槍桿你就知道 槍想幹什麼， 任何加在槍頭上的一點小小的力量你都能感覺到。楊露蟬之子楊班侯能用 大槍點死玻璃上的蒼蠅而玻璃不碎， 可見其聽勁之好，槍法之高。我師傅槍頭只須一點 ，青磚牆角的磚，要那塊就下來那塊，這全是靠的聽勁， 若是用蠻力就是把桿子頂斷了 也沒用。太極拳聽勁是徹頭徹尾的功夫， 永無止境。 聽勁好， 力量才大得起來， 能幹 許多匪夷所思的事， 比如點穴。 人體的穴位全在關節和肌肉的最裡面， 沒有變化的力 就是撞斷了骨頭都點不了穴， 因為撞的過程中肢體受力會動，穴位也跟著移動了。 要點穴就得聽著勁追著一處點，只要力量夠大，時間夠了，穴就點上了。 被點了穴，那塊肌肉就不聽使喚了， 和骨頭脫臼是一個道理。 解穴，只要反方向拍回來就解了。 人身上 穴位到處都是， 小子我自己為方便記憶的總結就是， 凡是關節， 肌腱，和肌肉的中點 都是穴位， 打上了這條肌肉就「脫臼」了。穴位，我個人判斷就是人體運動的關鍵點， 好比一個大城市的公路，總有幾條不大的路，很關鍵，一但堵了就癱一片。

民國初年上海有個神針黃， 妙手回春，曾一針治好了輕工鉅子張騫多年的陽痿，名重一時。 老外醫生問他穴位是什麼時， 神針黃說：穴位是活的，只有活人才有， 解刨是看 不到的， 穴位的發現是上古先賢功夫練到極處自己感覺到的。神針黃的針是純金所鑄極柔軟， 長有一尺， 比髮絲稍粗， 頭是鈍的，平時就纏在手指上當戒指用。如此一根軟 針， 要打進肉裡， 繞著關節內臟打在最隱秘的穴位上， 可想神針黃的聽勁有多好。 神 針黃給袁世凱治頭痛時， 金針打進去有半尺。八十年代專門拍過一個電影講神針黃的故 事。 神針黃煉功的方法就和內家拳相似， 全靠好聽勁。 太極門練點穴從不戳沙袋，全靠打拳時， 把神意灌到指尖，指尖和全身陰陽相通一體了，就能點穴了。點穴指法其 實就是槍法、劍法。一槍點掉牆上的一塊磚，其他的磚紋絲不動，不就是點了牆的穴嗎。 兵器和拳是一回事。

大槍練出了聽力，兩馬相交，兵器一碰，大槍有如靈蛇， 順著對方的兵器就鑽進去了，大將殺敵從來只此一招。白蠟桿子的大槍是有生命的神器， 槍有自己的陰陽之理，彎了 就要直， 直了又要彎， 紮了左就往右， 劈了前自會去擋後面。對方越是個力大如牛，使重兵器的猛將，越好打。他要是把我的桿子頂彎了，我才高興呢， 槍把只一轉，力都 不用， 槍頭彈出去， 又再扎他一個。馬踏連營，被團團圍住才好呢， 槍槍不落空。人槍合一， 槍想往哪裡去我就送他去哪裡， 我眼到哪， 槍就自會扎哪裡。人只要不斷地 給槍以能量和神意， 槍自會幫你打點四下。

白蠟桿大槍只要有能量， 就沒有破綻。靠白蠟桿的彈性槍頭的旋轉非常迅速， 敵人無機可趁。就是以一敵二也不怕， 腰一發力，槍頭擺個一百八十度，能同時盪開左右兩邊功 來的兵器。槍頭擺圓了，就是射來的箭雨都擋得住。 一但槍不抖了，可就現了空門，大槍如果不是靠的白蠟桿子的彈性， 槍頭又慢又沒殺傷力，白蠟桿直接用力捅威脅很小 ， 很難刺穿鐵甲，最關鍵的這樣做很慢。內家高手碰見了內家高手，聽勁好的那個能把對方槍上的動量耗掉，槍不彈了是最可怕的， 比被人圍攻還可怕。這時，敵人已經搶到身前 ，再發力把槍旋起來已經沒有時間了。

太極槍法裡有一招「敗式亮掌」， 練的就是大槍如何「死裡逃生」。「敗式亮掌」很 簡單， 就是後退扯個架式，一手高舉， 如同文革中跳忠字舞常用的造型， 看不出有任 何高妙之處，但這一招其實是大槍的敗中取勝法， 「拖刀計」、 「回馬槍」、「 撒手鐧」遠不如這招凶險。 如今， 知道「敗式亮掌」真實用法的人， 已經沒有幾個了， 能練成了， 更是絕無僅有。「敗式亮掌」其實是棄槍取勝的最後手段， 天下沒人能逃過這魚死網破的最後一擊。 「敗式亮掌」一手高舉， 意圖是棄槍取背上的單刀，刀槍合擊 。這就像像棋裡的雙將絕殺， 敵人逃無可逃。至於如何刀槍合擊， 小子我就不能再多說了，眾看官還請見諒了。太極槍法練到了「敗式亮掌」的刀槍合擊就算功德圓滿，可以下 山助明主、取功名、解天下蒼生之倒懸。

槍法是全世界只此一家的中華絕技， 而劍法則是槍法的變種。 內家劍法純是槍法， 絕非刀法， 劍法武當劍訣有一句「若把劍來當刀用， 笑死三豐老劍仙」。內家劍法， 斗 劍時是絕對聽不到兵器相碰的叮噹做響之聲的，一把劍最多就是輕搭在對方的兵器上划行，而劍術的精妙全在於因敵而動，一擊成功。內家劍法裡劍的動作並不多， 練得是身法 ， 特別是腰腿。功夫成了想下山，少林弟子是要打過十八銅人陣， 而武當弟子則是要用一根小竹竿跳到樹上刺下一隻猴子。少林弟子遍天下， 武當則代不數人， 別說刺下一個 猴子， 就是兩腳上樹這招練成的也沒幾個。 武當只要每代人能出一個練成了劍法的留山任教， 也不至於凋零如此。 內家劍術對劍本身的要求並不高， 一根竹子都行， 什麼都沒有時，食指捏個劍決也是一把劍。刀槍劍棍，劍術才是至尊， 而劍術只不過是內家高 超身法的應用而已。

槍法、劍法只有中國才有， 日本和西方都沒有。 日本的劍盜是刀法， 而且還是送命的 笨刀法。 西方的大劍也是刀， 非常原始、樸素的刀法，不講究變化， 打起來要吃虧， 越用力越倒霉。但西方的擊劍卻是個好遊戲， 特別是花劍，但也只用到了劍的刺一個功 能， 略嫌單調。中華武術要走向世界， 奧運會上那幾塊擊劍金牌非得全包了才行。 如 果擊劍的場地是圓的， 小子我敢說有必勝的把握，就算依現在的規則， 有了好聽勁任然可以勝出，他日還請諸君看我在奧運上為太極二字正名。

西方大劍形狀如放大的中國劍，劍把很長， 用法完全是刀，雙手握持狂揮狂砍。西方人 腦袋一根筋，只求揮劍有力， 從不想一劍劈空該怎麼辦。為了增加力度， 西方大劍的劍 把後面有配重，很重的一塊鐵疙瘩， 雕成各種花飾。配重的目的是在不增加劍的尺寸（西方大劍已經太肥了）情況下增加劈砍的衝量，這個安排簡直蠢到家了： 大劍回手更難 了， 而且增加了扭矩傷小指，搞不好劍會脫手的。 我有一根九尺長的FLYFISHING ROD魚桿， 魚桿末端也有一個配重。 製造商的本意是方便CASTING，但我早就把配重卸下扔了 。有配重了， 力就亂了， 根本聽不到桿頭魚線的力，魚線反而甩不遠。 我聽著魚線的力甩，腰力到桿巔輕輕一提一彈，只一個來回，整根九十尺的FLYFISHING 魚線就能全出去。 FLY CASTING最好的姿勢就是「白鶴涼翅」。

我不要配重是學的大槍握法。槍的握法是「槍不露把」，握槍的手要抓著桿子的最末端， 一點木頭都不露出來。這樣握的好處是， 第一是在往回抽槍時不會打著自己， 更重要的 是槍和手臂勁路相通， 這樣才能聽到槍端的力。 體院的武術教授編寫教材， 卻對如此基本的道理一無所知， 還出光碟到處現醜， 可想而知體委搞的標準套路是什麼貨色。

西方和日本的刀法最大的漏洞就是沒有考慮砍空了怎麼辦。 西方人好血勇， 似乎不屑於 躲閃。 勇士用盡全力掄起幾十斤的大劍砍去， 本身已經失去了重心， 全靠對方的迎頭 一擋才能站穩，要是對方不擋先就自己來一個跟頭。 這道理很簡單， 大劍的衝量不變，剛才用多大力和時間掄起來的， 現在就得用多大力和時間拉回來， 想變招哪裡來的及。 中國內家功夫比武中第一條規矩， 用祖師楊澄浦的話說就是「不能失中」， 意思就是要有力能收勁， 所以太極拳推手第一要旨就是不能靠到對方身上去， 一掌打空不可牽動了 腳步。 如何才能做到呢， 就只有根勁，和前文所講的「分陰陽」。 日本刀法有和西方大劍同樣的問題， 而且還更糟， 日本的刀完全沒有重量， 一碰就飛， 卻又不走輕靈的 路子。 日本刀其實源於中國唐代， 漢族刀改進之後， 就只有苗刀還是雙手長細刀， 但 苗刀全是從下往上的勁路， 靠跳來發力並同時整個迅速地轉身以彌補空門， 故有「跳苗刀」之說。日本刀法則根本沒有任何身法可言， 一但出了空門只有死路一條。苗人和明 帝國鬥了三百年，以中華之大也只有苗人在朱乞丐的淫威下不服，苗人之勇悍， 其實戰經驗之豐富， 豈是異想天開的倭人可比。

內家高手使棍、使刀， 從不亂揮、亂砍， 全是勁從根起， 一點即收快出快回。 《水滸 》裡楊志殺潑皮牛二， 寶刀只往前一戳，牛二便血濺菜市場。 眾看官莫小看了這一戳， 楊制使情急之下，隨心而發，刀法中規中矩，可見其家傳的好武學。這一招要是依日本劍 盜， 準定是大吼一聲， 高高舉刀， 狠勁地下劈。 那牛二是膽怯的人，腳一軟，往後一 倒，一准劈了個空，卻也免了場官非。日本人是真的不懂，從上往下劈看上去很美， 但慢啊！ 從上往下，怎麼著也得先舉起來， 再落下去。 這落下去時用的是重力， 重力加 速度有限的很，那比得上腰腿上的千斤力。 英國科學家曾撰文分析足球發點球：好守門員腰腿力大，輕而易舉就能跳起來接住射向球門上方的球， 而對地滾球，守門員倒地靠 的是重力， 就算猜對了方向， 扑下來也晚了。日本人學什麼都學不到家， 空手道莫名 其妙地大喊，喊個什麼，通知對方注意啊。中華正宗內家刀法從沒有向下砍的，全用刀身運化，用刀頭三寸戳。刀從不高舉，一舉高，根勁就斷了，而只要根勁在，就是千斤鐵錘 砸下也不怕。 太極刀裡就只有跳步沖刀打得高些， 但那也是向前衝， 不是向下。韓幕俠曾以內家刀法做底， 為二十九軍編大刀法，專門對付日本傻刀。 日本人一根輕薄的鐵 片， 從上劈下， 大砍刀橫刀扎馬，穩如泰山，用根勁一抬， 兩刀一碰， 若是向下力量大，日本刀當場就要斷，不斷也給磕飛了。 這時， 大砍刀也得了空間， 進步一衝， 一 刀就削下日本人的脖子。 二十九軍的大刀，長城會戰，砍得日本人一點辦法沒有， 專門研製出鋼脖套， 也虧他想得出來。那幫鬼子就是到了今天也沒想通是為什麼輸的，幾十 年後總結經驗又發明個什麼拔刀道， 真是可憐啊！也配拿那二斤鐵。 民國各省都有國術館。 內家高手如韓幕俠、尚雲祥都以國家興亡為己任， 遍練了很好的軍體拳。韓幕俠為二十九軍練的大刀法，就是其中的上佳之作。二十九軍的大刀法很講樁功和根勁， 日本刀那點力量根本砍不動， 而二十九軍的大刀沖砍過來， 日本刀一擋就被沖癟， 哪裡防得住，連人帶刀一起被砍翻。 二十九軍的大刀法要求必須能一刀沖砍斷碗粗的毛竹， 毛竹有韌性， 都能一刀砍斷， 可想而知砍上日本人脖子是什麼效果。只可惜， 現在的軍體拳乏善可陳。現在的軍體拳實出於少林的伏虎拳， 於樁功和根勁上不足，對腰力的練習不夠， 以前軍隊農村兵多， 農村兵幹過重活腰有力還不明顯， 現在城市兵多了， 腰力本來就差， 還這樣練打起來恐要吃虧。

內家劍法大開大合， 很是好看， 但刀法和棍法就很小心。 刀棍在日本和西方都是亂揮一氣的， 那是因為幼稚不懂。 中國是個多災多難的國度， 兩千年的戰亂培育出的武術 老到、高深、匪夷所思，所以表面常讓人費解。 對於棍， 拳經上有「棍怕點頭槍怕圓」之說， 講的是：好棍法要向槍法一樣「點」，莫亂掄，而使槍的，若是槍頭轉起圓圈來了， 就可怕了。「棍掃一大片」，使棍的時候橫掃很爽，但敵不得高手。橫掃掄起來後 力大，但準備時間也長，先就得開了自己門戶才好用力， 欺負弱小也就罷了，遇到高手 ， 門戶一開，一剎那就打進來了。 掄棒亂揮的，看著可怕，但力量其實不大，一根棒能有多重，完全可以大膽搶進身。兩臂下垂，略向外撐護肋，剪步進身，看看棒要及身，運上根勁，只需一轉身，這個力就卸了。轉身時，手只一帶， 棒就是你的了。他要是聰明 馬上就該扔棒別走， 若是還緊抓著不放，就真倒霉了。只要向他斜後方一邁步， 照著後腦就來一下。他手裡撰著根棍子，哪裡回的了身。世上的事就這樣， 沒有一成不變的好壞，打架時手裡多根棍子是好事，但要看場合，聰明人該丟的就得丟，要是捨不得丟，就得丟了命。看今日， 袞袞諸公，堂堂高坐，抓權不放， 幹盡傻事。唐朝人稱廟堂那把交 椅為「痴床」， 真是貼切！吹拉彈唱挺聰明一人， 坐上去就傻了。

好棍法得使得像槍法一樣才行， 動作要小， 守住自己門戶才是第一。 棍頭雖是平的，沒兵刃， 但真扎上也夠嗆。根勁一捅， 動作幅度雖小， 但立木承千斤，比掄上一棍可厲害多了。使棍時手要握在三分之一處，運棍要用腰力，雙手得換的勤，一條棍要把自己上下左右全罩住，先學會防護再想打人。打人要走中門， 只須腰一抖， 棍一點就夠了，除非對方確確實實現了敗像，萬不可放開門戶掄和劈，掄、劈的效果並比用腰力點一下只少不多。「點」是有後手的，點不上，棍或左或右一橫就能化敵人的攻勢， 掄、劈沒有 後手，棍出去了抽不回來， 是送命的招式。內家刀法、棍法都很難看， 沒有什麼大開大合的動作， 全都是轉圈和運化， 發力一點即收；日本的合氣仗之類的就很好看， 大喊 大叫， 大劈大砍，爽得不得了。 真要到性命相搏時，他那一棒要麼不敢用力， 要麼用 力就回不來， 到那時後悔也來不及了 。

中國的內家拳器械秉承內家功夫的陰陽之理， 以根勁為基礎， 化發一體， 功防一家，是世界冷兵器藝術的最高峰， 有不敗之能。 在今天的熱兵器時代， 雖然已沒有了馬上斗槍， 但內家功夫也還能用於指導軍器的研究、軍隊的體能和戰術動作設計。比如，用根勁通到槍頭的力學原理用來分析步槍的設計， 就能難說無托步槍是個好主意： 無托結構由於重心在握持手後面， 極大地增加了一個疲勞的士兵快速又準確地大範圍移動槍口的難度。（無托設計還有很多更大的毛病） 又如， 軍隊急行軍和長距離行軍多快多慢最科學， 內家的呼吸原理就可以給出一個漂亮的答案。

中國文化的陰陽之理和科學是不矛盾的， 對傳統文化一點研究都沒有就批評很難說就是科學的方法。給內家功夫中的陰陽之理一個科學的解釋， 正是我等這代人的責任， 在這裡小子我只是開了一個頭。 粗淺地介紹了點兵器知識， 有於我自己的功夫好多還沒練到 ， 再多說已經不可能了， 請眾兄弟見諒了。 看中國網站 禁止建立鏡像網站 。

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