發表時間： 2007-08-02 01:39:16作者：
「日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉？」這可以說是世代以務農為主的美國阿米什人的生活寫照。
阿米什人格守聖經戒律，不接受錄音，不能照像錄影，一直以來都像是披著一層神秘的面紗。1955年，位於賓州的蘭開斯特郡的阿米什展示農場住宅、也是第一個阿米什人的展示住宅開放，讓外人有了對阿米什人世界一窺究竟的窗口。
阿米什人來自德國及瑞士。1693年，他們是被迫害的宗教團體，這是他們來到美國的主要原因。因為宗教迫害，他們被迫在家裡或是山洞中聚會。來到美國後，他們就把家當作教堂。
一般來說，阿米什家庭的裝潢簡單，不在家中使用電，所有的設備都是用天然氣或是燃油帶動，例如廚房裡的瓦斯驅動冰箱。
*素色服裝*
在女孩的房間內，腳踏縫紉機是一件重要的裝備，所有女孩子都必須要學縫紉。所有阿米什人的服裝，都是簡單的素色。婚禮是阿米什女孩最後一次穿白色。婚禮一結束，女孩回到房間，將白色斗篷及圍裙脫下，然後收藏起來。因為下一次穿，將是她去世的時候。
在衣飾之外，阿米什女性必須戴祈禱紗帽，所有阿米什人的家庭都沒有華麗的窗簾，而清一色使用綠色的遮光布替代。阿米什男人穿的是素色襯衫、黑色長褲及黑背心，當他們去教堂或是參加婚禮時，永遠穿白襯衫、黑長褲及黑背心。阿米什的男子也戴帽子，草帽是平時戴的，而黑色尼帽則是正式場合戴的。
青少年帽子的帽頂是平的，有圓形的滾邊。這個時期，他們可以和女孩子約會，並選擇是否成為阿米什人，當阿米什人是自願的，並不是強迫的。
開車進入阿米什人的世界，映入眼帘的是一片片綠油油的農田，與零星散佈的房舍，偶而，一輛阿米什的馬車在你旁邊擦身而過，留下一連串清脆的馬蹄聲。
*新派與老派*
阿米什人分成兩派，其中一派的人可以開汽車，可以在家中使用電，不需要用綠色的遮光布，稱為新派。另一派的人仍然只使用馬車，稱為老派。
阿米什學校都是單一教室。在蘭開斯特郡，有大約200所這樣的學校，它們提供一直到8年級的教育。對於阿米什人來說，7年級以上的教育是多餘的，過多的教育只是煩惱的來源。
阿米什人的後代有98%會選擇繼續留在這片土地上。面對無數來訪的遊客經常詢問他們為什麼要這樣過生活，對他們來說，這就像問一個人為什麼選擇吃蘋果而不是香蕉一樣沒有意義。阿米什人的世界天際寬廣，而人與人之間的距離卻很親近，這是他們選擇的生活方式。
阿米什人格守聖經戒律，不接受錄音，不能照像錄影，一直以來都像是披著一層神秘的面紗。1955年，位於賓州的蘭開斯特郡的阿米什展示農場住宅、也是第一個阿米什人的展示住宅開放，讓外人有了對阿米什人世界一窺究竟的窗口。
阿米什人來自德國及瑞士。1693年，他們是被迫害的宗教團體，這是他們來到美國的主要原因。因為宗教迫害，他們被迫在家裡或是山洞中聚會。來到美國後，他們就把家當作教堂。
一般來說，阿米什家庭的裝潢簡單，不在家中使用電，所有的設備都是用天然氣或是燃油帶動，例如廚房裡的瓦斯驅動冰箱。
*素色服裝*
在女孩的房間內，腳踏縫紉機是一件重要的裝備，所有女孩子都必須要學縫紉。所有阿米什人的服裝，都是簡單的素色。婚禮是阿米什女孩最後一次穿白色。婚禮一結束，女孩回到房間，將白色斗篷及圍裙脫下，然後收藏起來。因為下一次穿，將是她去世的時候。
在衣飾之外，阿米什女性必須戴祈禱紗帽，所有阿米什人的家庭都沒有華麗的窗簾，而清一色使用綠色的遮光布替代。阿米什男人穿的是素色襯衫、黑色長褲及黑背心，當他們去教堂或是參加婚禮時，永遠穿白襯衫、黑長褲及黑背心。阿米什的男子也戴帽子，草帽是平時戴的，而黑色尼帽則是正式場合戴的。
青少年帽子的帽頂是平的，有圓形的滾邊。這個時期，他們可以和女孩子約會，並選擇是否成為阿米什人，當阿米什人是自願的，並不是強迫的。
開車進入阿米什人的世界，映入眼帘的是一片片綠油油的農田，與零星散佈的房舍，偶而，一輛阿米什的馬車在你旁邊擦身而過，留下一連串清脆的馬蹄聲。
*新派與老派*
阿米什人分成兩派，其中一派的人可以開汽車，可以在家中使用電，不需要用綠色的遮光布，稱為新派。另一派的人仍然只使用馬車，稱為老派。
阿米什學校都是單一教室。在蘭開斯特郡，有大約200所這樣的學校，它們提供一直到8年級的教育。對於阿米什人來說，7年級以上的教育是多餘的，過多的教育只是煩惱的來源。
阿米什人的後代有98%會選擇繼續留在這片土地上。面對無數來訪的遊客經常詢問他們為什麼要這樣過生活，對他們來說，這就像問一個人為什麼選擇吃蘋果而不是香蕉一樣沒有意義。阿米什人的世界天際寬廣，而人與人之間的距離卻很親近，這是他們選擇的生活方式。
