發表時間： 2007-08-07 12:42:34作者：孫豐
《人民日報》7月29日文章說：「中央對陳良宇涉嫌嚴重違紀問題立案檢查，得到了社會各界幹部群眾的支持。在不到一年的時間裏，陳良宇的嚴重違紀問題得到查實。從已公布的違紀事實看，無論是濫用職權，還是為不法企業主提供幫助；無論是利用職權為他人謀利，還是以權謀私獲取非法利益，乃至道德敗壞搞權色交易等，都嚴重違反了黨紀政紀，不僅給國家和人民的利益造成重大損失，也嚴重損害了黨的形象，在社會上造成了極其惡劣的影響」。
孫豐向 「嚴重損害了黨的形象」這句話發出更嚴重的質問：
黨要「形象」干鳥用？
難道黨的「形象」能比「給國家和人民的利益造成重大損失」還損失嗎？難道黨的形象比那些丟了兒子的父母們還更沈重，還更悲痛？比找不著下落的那一千多童工的生命還更淒慘嗎？
什麼是形象呢？答曰：長的模樣就是形象。
究竟是人命重要還是人長的模樣重要？
對「嚴重損害了黨的形象」加以日常的翻譯就是：人的生命還不如相片上的模樣重要！這共產也真會放些花花腸子屁！缺德加冒煙！
黨的形象能比被搶了地、毀了房、污染了環境而趕出家門不得歸的那些無依無靠，無宿無著的兄弟姊妹們的生命還值錢？還金貴？照這樣，等咱們鏟掉了這共產惡黨，非把胡阿濤拉上審判臺咱來問問他：他是要命還是要形象？叫他保衛保衛他那惡黨的形象給世人看看，立個標，做個模。
還不就是因黨要「形象」，所以黨才不問路上有多少凍死骨？大小中南海裡灑肉臭幾多嗎？！還不是就因黨要「形象」，所以黨才不問青紅還是皂白，只要妨得著它要的穩定壓倒一切，就先斬後奏，決不手軟！－－好像在害人、整人、殺無赦上共產黨的手還軟過似的。
難道還不是出於維護黨的形象這陳良宇才從上海的小癟三一路走來爬到黨和國家領導人的位置上？要不是為維護黨的形象，他早就被逮捕歸案打勞改了！還不是為了維護黨的形象，黨設在上海的分店才把揭發他犯罪事實的良心律師鄭恩寵抓將起來投入大牢？還不是為黨的形象才去保護黨在上海的這個狼肝狐肺、蠍心蛇腸的最高也最大的代表陳良宇才對東八塊上訪戶大打出手的嗎？不為黨的形象黨在上海的代表能把小K周正毅、毛玉萍夫婦保護起來？
胡錦濤呀胡錦濤，這可是你們中紀委用黑字寫在白紙上的報告：
「陳良宇在擔任上海市黃浦區區長、市委副秘書長、市委副書記、副市長、代市長、市長、市委書記、中央政治局委員期間，濫用職權，支持上海市勞動和社會保障局違規貸給不法企業主和有關公司巨額社保基金，危害社保基金安全；為不法企業主收購國有公司股權提供幫助，造成國有資產重大損失；利用職權在項目審批、資金安排、招商合作、土地規劃、職務升遷等方面為他人謀利，本人或家人收受他人財物數額巨大；以權謀私，幫助親屬在經營活動中獲取巨額非法利益；道德敗壞，利用職權玩弄女性，搞權色交易；包庇有嚴重違紀違法問題的身邊工作人員……」
這可是你胡阿濤，你們共產黨自己的承認－－陳良宇從來就沒幹過好事！
黨的偉大幹部陳良宇從沒幹過好事－－這可不是我們異議陣營也不是國際反共勢力的造謠污蔑吧？！把這麼一個從一開始就不幹好事的惡棍、壞蛋抬舉到國家領導人的位置上的是誰？是國民黨反動派？是「亡你們」之心不死的美帝國主義和國際反動派？是堅持反共的右派？是地、富、反、壞？還是資產階級自由化分子？……共產黨單凡能有一點人性，知點羞恥，也不至於把這麼一個壞種拉把到如此高的地位。共產黨單凡有點人味也不至於全弄些貪污犯、權色交易犯，二奶三奶……來執政為民呀！地痞陳良宇能攀據到十四億人眾中的第十來把虎皮椅的高位上去，所證明的不是別的，就是共產黨是古今中外人類史上最反動、最腐朽、最無恥、最野蠻最不講理的匪幫！－－這陳良宇不是像變魔術那樣一下子就冒出在政治局的寶殿裡，他是從一個幾斤重的肉肉蛋一天天長到一百五十斤，六十來個生日的，是從小不點的芝麻官一步步被拉扯到黨和國家領導人的職位的，這除了證明所有拉把他的人都是與他一樣，甚至比他更貪更婪更色更霸更惡的惡棍，比他更癟的癟三，比他更壞更滑的壞蛋還能證明什麼呢？除了證明他的行為是集了他身置其中的那個黨的黨性的大成還能證明什麼呢？陳良宇能在共產黨裡謀到這麼高的位置這個事實本身除了證明共產黨的黨性就是陳良宇所表現出的品質性還能證明什麼呢？專橫霸扈的陳良宇能在共產黨裡暢通無阻扶遙直上，除了證明共產黨人的先進性就是欺壓百姓性，就是迫害民眾性，就是掠奪上癮性還能證明什麼呢？除了證明社會主義意識形態就是恃強凌弱，就是欺男霸女，就是不要天意，就是不講公理，就是專講混理加暴力，證明他們全是些吃國民肉喝國民血還不吐骨頭的狼、蟲、豺、豹，蠍、蛇……還能證明什麼呢？除了證明這共產黨從根（不，不僅是根而是從它的種子上）到稍整個的就是人類文化的一個大毒瘤還能證明什麼呢？……在共產黨的大池裡眼睜睜地看著這麼一條不起眼的小泥鰍成長為翻江倒海禍國殃民的南霸天，除了證明共產黨就是個大惡大毒的黑社會還能證明什麼呢？除了證明社會主義意識形態就全是狼奶毒菌，就是強盜培養液還能證明什麼呢？
就因共產黨把自身的形象看的高於一切，它的全部方針、活動才都是為確保它的形象的偉大、光榮、正確。所以它必然地排斥和拒絕真相，那個陳良宇到底什麼品質什麼樣？這是一個真相，圍繞在陳良宇左右上下的那些人什麼品質什麼樣？這又是一個更大因而也更綜合更複雜的真相，這真相一旦被「求真務實」，黨的形象就從代表最廣大的人民群眾變成了代表最貪得無厭的吸血蟲，從代表最先進文化變成了代表最腐朽最荒淫的垃圾……人們就知道「社會主義和諧社會」只是用來阻擋真相揭露的擋箭牌，是鎮壓一切膽敢暴露真相的人的八卦拳，「社會主義和諧社會」就是現時代的指鹿為馬……
遠的不說就咱只看山西童奴案吧：為什麼不能調查個水落石出？為什麼胡、溫不能堅持他們第一時間的反應立場，不僅偷梁換柱地改變了事件的性質，而且竟使事情不了了之，讓一千多兒童的爺娘望眼欲穿、腸斷肝裂……難道這水落不下這石露不出？不！就因為他們真正關心的是黨的形個像，真相的揭露就不是只對著張富順、於幼軍了，而是直逼胡錦濤，直搗共產黨老窠，所以他們寧可去聽那一千多兒童下落不明的震天慟地，也不肯去清理真相以免「摸黑」黨的形象，只能讓驚天大案草草收場。
我能寫出如此深刻如此系統的理論，但我很隨意地就在網際網路上喊出：共產黨我操你八輩祖宗！就因為我只有良心，只有正義，不計形象！我要操一切惡棍、操一切欺壓老百姓的貪官污吏們的八輩祖宗，這就是我的形象，最真實的形象……因為我的國家不是民主政權，我，我們的血再熱意再誠心再正都無力能通過合法的程式來爭取自己的權益，不能去援助那些正陷水深火熱的同胞，更不能去救助那些因有良心而被共產黨押在大牢乃至奪去生命的同好。除了罵我們又能有什麼呢？指責我極端也好，缺教養也好，隨你說去，我不在乎，我只在乎早一天把共產賊黨掀倒推翻，把這夥害人的蟲豺推上審判臺，重建我中華舊山河，再造我千年承傳的日用人倫！
為什麼說「損害黨的形象和社會主義制度的影響」就是社會不公的根源呢？
因為「損害黨的形象和社會主義制度的影響」這個立論就為全社會制定了一個倫理的根據，使全體國民的行為都以此為準則，一切官員就只對此負責，不對人命負責。傷的人再多再淒慘拿在黨的形象這個倫理原則面前一比較，都是小菜一碟。可是在咱們來到世界的那一刻就帶著倫理的根據呀，雖然那時的人還不知什麼是理，可倫理的根據是天然的和不能抗的，只是人在環境世界裡被規定成懂理的能力之後才能感知自己和才能把握到這個根據，才能去倫理。必須清楚：人去倫理不是去創建倫理的根據。人自己就是這個根據，所以人所倫的理是時時可以更換的－－就像鄧小平更換了毛澤東的「階級鬥爭是綱，其他都是目，綱舉目張」，為「以經濟建設為中心」；更換毛澤東的「陽謀」為他的「反對資產階役自由化」。但是倫理的根是永遠不能更換，一換了根，社會陷進災難就勢在難免。人的全部行為都從根出發，都是這個根據的實現，所以它只能是個人之性性之真：己欲立而立人，己欲達而達人；己所不欲勿施予人」。在這裡，它是在自己的生命的充分實現與別人的生命的充分實現的一致性，相共性，這個根一旦被動搖，就是今日的中國的面貌。
孫豐向 「嚴重損害了黨的形象」這句話發出更嚴重的質問：
黨要「形象」干鳥用？
難道黨的「形象」能比「給國家和人民的利益造成重大損失」還損失嗎？難道黨的形象比那些丟了兒子的父母們還更沈重，還更悲痛？比找不著下落的那一千多童工的生命還更淒慘嗎？
什麼是形象呢？答曰：長的模樣就是形象。
究竟是人命重要還是人長的模樣重要？
對「嚴重損害了黨的形象」加以日常的翻譯就是：人的生命還不如相片上的模樣重要！這共產也真會放些花花腸子屁！缺德加冒煙！
黨的形象能比被搶了地、毀了房、污染了環境而趕出家門不得歸的那些無依無靠，無宿無著的兄弟姊妹們的生命還值錢？還金貴？照這樣，等咱們鏟掉了這共產惡黨，非把胡阿濤拉上審判臺咱來問問他：他是要命還是要形象？叫他保衛保衛他那惡黨的形象給世人看看，立個標，做個模。
還不就是因黨要「形象」，所以黨才不問路上有多少凍死骨？大小中南海裡灑肉臭幾多嗎？！還不是就因黨要「形象」，所以黨才不問青紅還是皂白，只要妨得著它要的穩定壓倒一切，就先斬後奏，決不手軟！－－好像在害人、整人、殺無赦上共產黨的手還軟過似的。
難道還不是出於維護黨的形象這陳良宇才從上海的小癟三一路走來爬到黨和國家領導人的位置上？要不是為維護黨的形象，他早就被逮捕歸案打勞改了！還不是為了維護黨的形象，黨設在上海的分店才把揭發他犯罪事實的良心律師鄭恩寵抓將起來投入大牢？還不是為黨的形象才去保護黨在上海的這個狼肝狐肺、蠍心蛇腸的最高也最大的代表陳良宇才對東八塊上訪戶大打出手的嗎？不為黨的形象黨在上海的代表能把小K周正毅、毛玉萍夫婦保護起來？
胡錦濤呀胡錦濤，這可是你們中紀委用黑字寫在白紙上的報告：
「陳良宇在擔任上海市黃浦區區長、市委副秘書長、市委副書記、副市長、代市長、市長、市委書記、中央政治局委員期間，濫用職權，支持上海市勞動和社會保障局違規貸給不法企業主和有關公司巨額社保基金，危害社保基金安全；為不法企業主收購國有公司股權提供幫助，造成國有資產重大損失；利用職權在項目審批、資金安排、招商合作、土地規劃、職務升遷等方面為他人謀利，本人或家人收受他人財物數額巨大；以權謀私，幫助親屬在經營活動中獲取巨額非法利益；道德敗壞，利用職權玩弄女性，搞權色交易；包庇有嚴重違紀違法問題的身邊工作人員……」
這可是你胡阿濤，你們共產黨自己的承認－－陳良宇從來就沒幹過好事！
黨的偉大幹部陳良宇從沒幹過好事－－這可不是我們異議陣營也不是國際反共勢力的造謠污蔑吧？！把這麼一個從一開始就不幹好事的惡棍、壞蛋抬舉到國家領導人的位置上的是誰？是國民黨反動派？是「亡你們」之心不死的美帝國主義和國際反動派？是堅持反共的右派？是地、富、反、壞？還是資產階級自由化分子？……共產黨單凡能有一點人性，知點羞恥，也不至於把這麼一個壞種拉把到如此高的地位。共產黨單凡有點人味也不至於全弄些貪污犯、權色交易犯，二奶三奶……來執政為民呀！地痞陳良宇能攀據到十四億人眾中的第十來把虎皮椅的高位上去，所證明的不是別的，就是共產黨是古今中外人類史上最反動、最腐朽、最無恥、最野蠻最不講理的匪幫！－－這陳良宇不是像變魔術那樣一下子就冒出在政治局的寶殿裡，他是從一個幾斤重的肉肉蛋一天天長到一百五十斤，六十來個生日的，是從小不點的芝麻官一步步被拉扯到黨和國家領導人的職位的，這除了證明所有拉把他的人都是與他一樣，甚至比他更貪更婪更色更霸更惡的惡棍，比他更癟的癟三，比他更壞更滑的壞蛋還能證明什麼呢？除了證明他的行為是集了他身置其中的那個黨的黨性的大成還能證明什麼呢？陳良宇能在共產黨裡謀到這麼高的位置這個事實本身除了證明共產黨的黨性就是陳良宇所表現出的品質性還能證明什麼呢？專橫霸扈的陳良宇能在共產黨裡暢通無阻扶遙直上，除了證明共產黨人的先進性就是欺壓百姓性，就是迫害民眾性，就是掠奪上癮性還能證明什麼呢？除了證明社會主義意識形態就是恃強凌弱，就是欺男霸女，就是不要天意，就是不講公理，就是專講混理加暴力，證明他們全是些吃國民肉喝國民血還不吐骨頭的狼、蟲、豺、豹，蠍、蛇……還能證明什麼呢？除了證明這共產黨從根（不，不僅是根而是從它的種子上）到稍整個的就是人類文化的一個大毒瘤還能證明什麼呢？……在共產黨的大池裡眼睜睜地看著這麼一條不起眼的小泥鰍成長為翻江倒海禍國殃民的南霸天，除了證明共產黨就是個大惡大毒的黑社會還能證明什麼呢？除了證明社會主義意識形態就全是狼奶毒菌，就是強盜培養液還能證明什麼呢？
就因共產黨把自身的形象看的高於一切，它的全部方針、活動才都是為確保它的形象的偉大、光榮、正確。所以它必然地排斥和拒絕真相，那個陳良宇到底什麼品質什麼樣？這是一個真相，圍繞在陳良宇左右上下的那些人什麼品質什麼樣？這又是一個更大因而也更綜合更複雜的真相，這真相一旦被「求真務實」，黨的形象就從代表最廣大的人民群眾變成了代表最貪得無厭的吸血蟲，從代表最先進文化變成了代表最腐朽最荒淫的垃圾……人們就知道「社會主義和諧社會」只是用來阻擋真相揭露的擋箭牌，是鎮壓一切膽敢暴露真相的人的八卦拳，「社會主義和諧社會」就是現時代的指鹿為馬……
遠的不說就咱只看山西童奴案吧：為什麼不能調查個水落石出？為什麼胡、溫不能堅持他們第一時間的反應立場，不僅偷梁換柱地改變了事件的性質，而且竟使事情不了了之，讓一千多兒童的爺娘望眼欲穿、腸斷肝裂……難道這水落不下這石露不出？不！就因為他們真正關心的是黨的形個像，真相的揭露就不是只對著張富順、於幼軍了，而是直逼胡錦濤，直搗共產黨老窠，所以他們寧可去聽那一千多兒童下落不明的震天慟地，也不肯去清理真相以免「摸黑」黨的形象，只能讓驚天大案草草收場。
我能寫出如此深刻如此系統的理論，但我很隨意地就在網際網路上喊出：共產黨我操你八輩祖宗！就因為我只有良心，只有正義，不計形象！我要操一切惡棍、操一切欺壓老百姓的貪官污吏們的八輩祖宗，這就是我的形象，最真實的形象……因為我的國家不是民主政權，我，我們的血再熱意再誠心再正都無力能通過合法的程式來爭取自己的權益，不能去援助那些正陷水深火熱的同胞，更不能去救助那些因有良心而被共產黨押在大牢乃至奪去生命的同好。除了罵我們又能有什麼呢？指責我極端也好，缺教養也好，隨你說去，我不在乎，我只在乎早一天把共產賊黨掀倒推翻，把這夥害人的蟲豺推上審判臺，重建我中華舊山河，再造我千年承傳的日用人倫！
為什麼說「損害黨的形象和社會主義制度的影響」就是社會不公的根源呢？
因為「損害黨的形象和社會主義制度的影響」這個立論就為全社會制定了一個倫理的根據，使全體國民的行為都以此為準則，一切官員就只對此負責，不對人命負責。傷的人再多再淒慘拿在黨的形象這個倫理原則面前一比較，都是小菜一碟。可是在咱們來到世界的那一刻就帶著倫理的根據呀，雖然那時的人還不知什麼是理，可倫理的根據是天然的和不能抗的，只是人在環境世界裡被規定成懂理的能力之後才能感知自己和才能把握到這個根據，才能去倫理。必須清楚：人去倫理不是去創建倫理的根據。人自己就是這個根據，所以人所倫的理是時時可以更換的－－就像鄧小平更換了毛澤東的「階級鬥爭是綱，其他都是目，綱舉目張」，為「以經濟建設為中心」；更換毛澤東的「陽謀」為他的「反對資產階役自由化」。但是倫理的根是永遠不能更換，一換了根，社會陷進災難就勢在難免。人的全部行為都從根出發，都是這個根據的實現，所以它只能是個人之性性之真：己欲立而立人，己欲達而達人；己所不欲勿施予人」。在這裡，它是在自己的生命的充分實現與別人的生命的充分實現的一致性，相共性，這個根一旦被動搖，就是今日的中國的面貌。
