國學讓現代人靜下心來
作者:雲卷雲舒
發表:2007-08-12 19:47
近兩年,「國學熱」迅速升溫。解讀《論語》、《道德經》的各種書籍一經上市,立刻成為讀者們追逐的對象;一些家長不送孩子去小學,卻將他們送進了國學私塾;穿著漢服舉行「成人禮」也成了一種很「酷」的時尚。在這股國學熱的背後,隱藏了人們怎樣的心理需求呢?
水墨畫撫平焦躁情緒
「如今,飛快的生活節奏讓很多人變得浮躁。」北京大學心理學教授瀋政告訴《生命時報》記者:「以恬淡、平和為主要特徵的國學正可以化解這種浮躁。」當孔子在《於丹讀〈論語〉心得》中被塑造為「快樂」哲學的代言人時,迅速引發了大眾讀《論語》的熱潮,這正體現了現代人渴望「快樂」的心態。
中科院心理所的副教授李新影也表示,無論琴棋書畫還是太極氣功,都講究動靜相宜,通過改變人的意志和行為來調整情緒狀態。不僅能陶冶情操,還能撫平焦躁的情緒,以我國傳統藝術水墨山水畫為例,它講究安靜悠遠、清逸空靈的意境,剛好與喧鬧浮躁的都市生活形成鮮明對比。這就給人們的心理提供了一個清新的意境,讓他們的情緒受到感染,從而使心境變得平和。
國學是種身份認同
「國學,還有一種‘身份認同’的作用。」李新影說。對中國人而言,各種國學都是祖先傳下來的精粹,它們可以強化「炎黃子孫」的身份認同,並體現對中華民族「根」的眷戀。
對外而言,國學既代表了中國人的獨特之處,又體現了我們和西方文化的差異。當全球化的大潮使得各個民族的界線逐漸模糊時,「國學」就像一條紐帶,把每個中國人緊緊地聯繫在一起,使我們擁有一份歸屬感和安全感。
有人在網路論壇「天涯社區」上說:「我們現在接觸的技術,包括電腦、網路在內,統統都是西方的發明,連飲食都逐漸西化了。我們中國人自己的東西呢?」國學,正是這個問題的答案。很多人認為,在學習國學的過程中找到了身為「中國人」的認同和自豪。
國學是「心靈的港灣」
「人的需求是分層次的。」瀋政說:「我們的物質生活水平提高了,這時,人們會去追求心理上的滿足。」
具體說就是,滿足溫飽後,人們需要一種更持久、更長期的精神寄託,這份寄託就像是「心靈的港灣」。「為此,人們求助於某種可以一生作為立身之本的思想體系。」歷史上,無論諸子百家,還是儒釋道都已形成了比較完整的思想體系。它們重新受到推崇,也反映了大眾在這方面的心理需求。
我們要辯證地看待國學熱,不要過分沉湎其中,畢竟古代和現代社會存在很大的差異,如果一味地追求國學,容易造成你與社會的脫節。另外,學習國學一定要出於自己的興趣,不要盲目跟風。
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中科院心理所的副教授李新影也表示,無論琴棋書畫還是太極氣功,都講究動靜相宜,通過改變人的意志和行為來調整情緒狀態。不僅能陶冶情操,還能撫平焦躁的情緒,以我國傳統藝術水墨山水畫為例,它講究安靜悠遠、清逸空靈的意境,剛好與喧鬧浮躁的都市生活形成鮮明對比。這就給人們的心理提供了一個清新的意境,讓他們的情緒受到感染,從而使心境變得平和。
國學是種身份認同
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對外而言,國學既代表了中國人的獨特之處,又體現了我們和西方文化的差異。當全球化的大潮使得各個民族的界線逐漸模糊時,「國學」就像一條紐帶,把每個中國人緊緊地聯繫在一起,使我們擁有一份歸屬感和安全感。
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國學是「心靈的港灣」
「人的需求是分層次的。」瀋政說:「我們的物質生活水平提高了,這時,人們會去追求心理上的滿足。」
具體說就是,滿足溫飽後,人們需要一種更持久、更長期的精神寄託,這份寄託就像是「心靈的港灣」。「為此,人們求助於某種可以一生作為立身之本的思想體系。」歷史上,無論諸子百家,還是儒釋道都已形成了比較完整的思想體系。它們重新受到推崇,也反映了大眾在這方面的心理需求。
我們要辯證地看待國學熱,不要過分沉湎其中,畢竟古代和現代社會存在很大的差異,如果一味地追求國學,容易造成你與社會的脫節。另外,學習國學一定要出於自己的興趣,不要盲目跟風。
来源:醉墨書香文學論壇
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