發表時間： 2007-08-18 18:49:15作者：易大旗
萬眾期待的《奪寶奇兵—4》將在夏威夷開鏡，回想當年中國剛從文革夢魘掙脫出來未久，對鐵幕以外的世界還懵然無所知，《奪寶奇兵》正席捲全球票房。筆者也只是從輾轉傳閱的畫報裡才看過一眼哈里森.福特的劇照。
其實三十年前《奪寶奇兵》確有「後殖民話語」和「西方中心主義」的硬傷。片中對非西方文化有頗多偏見，人道關懷也比現在稀薄，但基本善惡觀畢竟不能含糊。片中的哈里森.福特無意中撞入一個黑窯，驚見一大群瘦骨嶙峋的印度孩子，原來他們都是童工。幸而哈里森.福特打敗了追殺他的壞人，那些被擄和被拐帶的童工也一同獲得解救。孩子們走出黑窯重見天日，對陽光竟已十分陌生，他們的父母則撲上來，逐一尋覓和辨認自己的孩子……
殊不想時光倒流，當年《奪寶奇兵》的虛構故事，居然在三十年後的中國成了嚴酷的事實。山西黑窯的童工與奴工大案，震驚全國！查黑窯暗無天日的悲慘程度，遠甚於《奪寶奇兵》的蒼白的想像力。
倒有一部小成本製作的國產片《盲井》，其故事與目下山西煤窯裡的「黑奴籲天錄」略為近似。《盲井》用高度寫實的手法表現了礦工的卑賤與礦主的冷酷，而如同礦井坑道一般陰森黑暗的現實，又無情荼毒了人的靈魂，兩個農村出來攬活的礦工聯手作姦犯科，到勞工市場尋找獵物，以介紹工作為名，要求對方冒認為直系親屬，一同下井挖煤，幾天後就用鎬頭將「直系親屬」砸死。然後製造冒頂塌方事故，再向礦主索要撫恤金，總之一句話就是昧著天良謀財害命。在計謀實施過程中，被騙來的農村小夥子的善良純真，致使其中一個預謀殺人者漸地良心發現，事到臨頭要出手制止另一同謀，但該同謀心狠手辣，連他也要做掉，結果正好發生塌方，兩個預謀作案者都死於非命，小夥子僥倖活了下來，卻誤打誤撞地拿到了礦方的兩筆微薄的撫恤金……這是一個人性扭曲與靈魂掙扎的殘酷故事。
更令人震駭的是，現今黑窯奴隸的遭遇，卻集《盲井》人性扭曲與淪亡之大成，還推向悲情的極致。所謂「殺頭的買賣有人做」，但山西的黑窯買賣，不是贓官和無良礦主冒著殺頭的風險牟取暴利，而是他們在殺別人的頭，喝別人的血！
黑窯奴工廣見於山西全境，但這次被捅出來最黑的的地方是運城。筆者馬上想起了《山西青年報》記者高勤榮蒙冤入獄的舊案，高勤榮因揭露運城官場貪污案而判刑十二年，坐牢八年後於去年秋天方才獲釋，可憐高家父女已不復相認，家中一貧如洗。這就是爭取社會公義所得的報應？如果高勤榮沒有坐牢，如果傳媒還有直面社會和監督權力的新聞自由空間，山西的地方官僚和無良礦主能肆無忌憚到今日這種地步嗎？
然而，新聞自由只是民主社會「三權分立」之外的「第四權」，中國人被剝奪殆盡的是「第五權」——民權。不妨再舉出於另一部描寫礦工命運的黑白片《燎原》，那是為早年中共為工人謀解放而立牌坊的革命電影，後被列為「毒草」，只緣當年在安源煤礦策劃工運的幕後人物正是劉少奇。文革時為清除這棵毒草之毒，便一舉捧紅了油畫《毛主席去安源》。上世紀二十年代的安源煤礦，工人命如牛馬，賤如螻蟻，誠系事實。但那時的安源官府和礦主還容許劉少奇去開辦工人識字班，進而組織工會，發動工運。再觀今日之黑窯與盲井和八十年前幾無區別，只有一點，就是他們喪失了組織工會的權利。自新中國建政，便封殺了一切民間社會的存活空間。XX之後，陳雲更一言九鼎：「決不容許他們用我們當年推翻國民黨的做法來推翻我們。」專制政體的鐵枷遂百上加斤。立法、行政、司法三權已屬「黨權」，第四權新聞輿論亦系「黨權」，第五權「民權」非但中國人民從來沒有，連花瓶式的偽工會從名義到實質也被「黨化」了——從工青婦到所有的民間社團，都須蓋上官方印戳，而農會自本朝立國就取締至今。可笑的是，這次山西黑窯曝光，中央作「震怒」狀，派出的欽差中赫然有一個中華全國總工會副主席。他去那裡幹什麼？黑窯礦區有工會嗎？抑或他要扮演《燎原》裡「雷煥覺」的角色，到山西組織工會，發動工運？須知黑窯事件的性質不是勞資糾紛，而是令人髮指的罪行！
在一個沒有民權的國家裡推行非驢非馬的市場經濟，這樣的「和諧社會」只是貴人和富人的樂土，卻是黎庶草民的牢獄。從陳家山到孫家灣，再到山西黑窯，乃為宿命之延續。滿眼白骨枕藉，滿耳黑奴籲天，那悲愴的呼號哪怕直抵地心，卻聽不到一絲回音。忽報「盛世」當前，朝聞鑼鼓喧天，夕見燭影搖紅，那只是權貴的人肉筵席，盛世的大紅燈籠內裡燃燒的是民膏與人血。山西黑窯何止是絕望的盲井，而是一個個無底的黑洞，無數中國人生命的價值與尊嚴，都在這個黑洞裡被無聲無息地吞噬，他們的遺骨只能化為腐殖質，化為烏亮的煤層，再由下一代奴隸去默默地開採……
猶記得美國總統肯尼迪就職演說時如是說：「當一個社會讓窮人看不到希望，那麼對於富人來說，將同樣是絕望的。」這恰恰成了當下的中國的寫照，它在滅絕窮人的希望時，也同時在斷送著整個民族的生機。
其實三十年前《奪寶奇兵》確有「後殖民話語」和「西方中心主義」的硬傷。片中對非西方文化有頗多偏見，人道關懷也比現在稀薄，但基本善惡觀畢竟不能含糊。片中的哈里森.福特無意中撞入一個黑窯，驚見一大群瘦骨嶙峋的印度孩子，原來他們都是童工。幸而哈里森.福特打敗了追殺他的壞人，那些被擄和被拐帶的童工也一同獲得解救。孩子們走出黑窯重見天日，對陽光竟已十分陌生，他們的父母則撲上來，逐一尋覓和辨認自己的孩子……
殊不想時光倒流，當年《奪寶奇兵》的虛構故事，居然在三十年後的中國成了嚴酷的事實。山西黑窯的童工與奴工大案，震驚全國！查黑窯暗無天日的悲慘程度，遠甚於《奪寶奇兵》的蒼白的想像力。
倒有一部小成本製作的國產片《盲井》，其故事與目下山西煤窯裡的「黑奴籲天錄」略為近似。《盲井》用高度寫實的手法表現了礦工的卑賤與礦主的冷酷，而如同礦井坑道一般陰森黑暗的現實，又無情荼毒了人的靈魂，兩個農村出來攬活的礦工聯手作姦犯科，到勞工市場尋找獵物，以介紹工作為名，要求對方冒認為直系親屬，一同下井挖煤，幾天後就用鎬頭將「直系親屬」砸死。然後製造冒頂塌方事故，再向礦主索要撫恤金，總之一句話就是昧著天良謀財害命。在計謀實施過程中，被騙來的農村小夥子的善良純真，致使其中一個預謀殺人者漸地良心發現，事到臨頭要出手制止另一同謀，但該同謀心狠手辣，連他也要做掉，結果正好發生塌方，兩個預謀作案者都死於非命，小夥子僥倖活了下來，卻誤打誤撞地拿到了礦方的兩筆微薄的撫恤金……這是一個人性扭曲與靈魂掙扎的殘酷故事。
更令人震駭的是，現今黑窯奴隸的遭遇，卻集《盲井》人性扭曲與淪亡之大成，還推向悲情的極致。所謂「殺頭的買賣有人做」，但山西的黑窯買賣，不是贓官和無良礦主冒著殺頭的風險牟取暴利，而是他們在殺別人的頭，喝別人的血！
黑窯奴工廣見於山西全境，但這次被捅出來最黑的的地方是運城。筆者馬上想起了《山西青年報》記者高勤榮蒙冤入獄的舊案，高勤榮因揭露運城官場貪污案而判刑十二年，坐牢八年後於去年秋天方才獲釋，可憐高家父女已不復相認，家中一貧如洗。這就是爭取社會公義所得的報應？如果高勤榮沒有坐牢，如果傳媒還有直面社會和監督權力的新聞自由空間，山西的地方官僚和無良礦主能肆無忌憚到今日這種地步嗎？
然而，新聞自由只是民主社會「三權分立」之外的「第四權」，中國人被剝奪殆盡的是「第五權」——民權。不妨再舉出於另一部描寫礦工命運的黑白片《燎原》，那是為早年中共為工人謀解放而立牌坊的革命電影，後被列為「毒草」，只緣當年在安源煤礦策劃工運的幕後人物正是劉少奇。文革時為清除這棵毒草之毒，便一舉捧紅了油畫《毛主席去安源》。上世紀二十年代的安源煤礦，工人命如牛馬，賤如螻蟻，誠系事實。但那時的安源官府和礦主還容許劉少奇去開辦工人識字班，進而組織工會，發動工運。再觀今日之黑窯與盲井和八十年前幾無區別，只有一點，就是他們喪失了組織工會的權利。自新中國建政，便封殺了一切民間社會的存活空間。XX之後，陳雲更一言九鼎：「決不容許他們用我們當年推翻國民黨的做法來推翻我們。」專制政體的鐵枷遂百上加斤。立法、行政、司法三權已屬「黨權」，第四權新聞輿論亦系「黨權」，第五權「民權」非但中國人民從來沒有，連花瓶式的偽工會從名義到實質也被「黨化」了——從工青婦到所有的民間社團，都須蓋上官方印戳，而農會自本朝立國就取締至今。可笑的是，這次山西黑窯曝光，中央作「震怒」狀，派出的欽差中赫然有一個中華全國總工會副主席。他去那裡幹什麼？黑窯礦區有工會嗎？抑或他要扮演《燎原》裡「雷煥覺」的角色，到山西組織工會，發動工運？須知黑窯事件的性質不是勞資糾紛，而是令人髮指的罪行！
在一個沒有民權的國家裡推行非驢非馬的市場經濟，這樣的「和諧社會」只是貴人和富人的樂土，卻是黎庶草民的牢獄。從陳家山到孫家灣，再到山西黑窯，乃為宿命之延續。滿眼白骨枕藉，滿耳黑奴籲天，那悲愴的呼號哪怕直抵地心，卻聽不到一絲回音。忽報「盛世」當前，朝聞鑼鼓喧天，夕見燭影搖紅，那只是權貴的人肉筵席，盛世的大紅燈籠內裡燃燒的是民膏與人血。山西黑窯何止是絕望的盲井，而是一個個無底的黑洞，無數中國人生命的價值與尊嚴，都在這個黑洞裡被無聲無息地吞噬，他們的遺骨只能化為腐殖質，化為烏亮的煤層，再由下一代奴隸去默默地開採……
猶記得美國總統肯尼迪就職演說時如是說：「當一個社會讓窮人看不到希望，那麼對於富人來說，將同樣是絕望的。」這恰恰成了當下的中國的寫照，它在滅絕窮人的希望時，也同時在斷送著整個民族的生機。
