發表時間： 2007-09-07 12:29:40作者：
邱小平：留美博士，離異單身
傍晚，歐陽濤接待了一位特殊客人，一位從美國回來探親的中年人。他叫邱少平，按照約定的時間在他下班後來到辦公室，兩人面對面坐下。歐陽濤注意了他一眼，戴著眼鏡，有些禿頂， 相貌平平。
幾乎沒有開場白，直接就進入主題。
邱少平先嘆口氣說，作為男人，他的婚姻很不幸。
他說是從朋友那裡知道歐陽濤的，在網上看了《婚姻診所》的全部講座，非常佩服歐陽濤對婚姻問題的獨到眼光。又說自己明天就要回美國，這些年在婚戀問題上的挫折如鯁在喉，不吐不快。他想讓歐陽濤幫他分析一下，自己究竟錯在哪裡，命運為何如此捉弄自己？
以下是邱少平的故事----
鬱悶的跨國婚姻搬運工
邱少平出身貧寒，外在條件明顯不那麼優越，在國內讀書時就很自卑，基本沒有談過戀愛，知道除了發憤讀書沒有別的出路。大學畢業後考取了全額獎學金，幾年下來戴了一頂博士帽，然後找到一份薪水不錯的工作，自覺已逐漸融入美國社會。
初到美國的邱少平自有一番雄心壯志，知道一個窮學生不會有什麼好價錢。再加上留學生中男女比例嚴重失調，女孩本來不多，且大多名花有主。一來二去，直到工作了，三十多歲還是單身。
國內的父母早就急得不行，催他趕緊找對象。
他那時剛剛認識一個藍眼睛的美國女孩，交往也算甜蜜，但相處久了，就顯出不同文化背景的差別。邱少平認為很有意思的話題，女孩聽了一點反應沒有。而引得女孩哈哈大笑的笑話，邱少平也覺得一點不可笑。兩個人並不爭吵，但日漸冷淡，最後平和的分手。
這次戀愛經歷使邱少平認識到文化背景的重要。
他決定，如果結婚，一定要找中國女孩。
那時邱少平還不到四十歲，找對象的事一經家人傳開，上門提親的人絡繹不絕。他所在的公司有在華業務，再加上休假，每年能在國內往返幾次，待上兩三個月。這樣，他陸陸續續見了一些女孩，二十多歲三十歲上下。他的要求很簡單，英語要好，畢竟要帶出國，要能夠交流，語言不能從頭訓練。再就是相貌，不是自然接觸產生的感情，憑什麼交往下去呢？賞心悅目是必需的。
他找到了一個二十多歲的女孩。
女孩很漂亮，走到哪裡都有「回頭率」。
邱少平帶回一個漂亮的中國太太，讓身邊的一干同事很是羨慕，小家安頓下來也算得上甜蜜。這樣過了不錯的兩三年，女孩的美國籍也辦下來了，而且有了自己的社交圈子。但他發現女孩在家的時間越來越少，他下班回來，常常一個人面對著冷鍋冷灶。也有過爭吵，但女孩還是我行我素。
問題出在他出差的幾個月裡，他晚上打電話時家中常常無人接聽。等回來時，妻子已經懷孕，孩子自然不是他的。對方是個藍眼睛的白種人。
邱少平豈能容忍此等奇恥大辱，堅決把婚離了。
這次離婚使邱少平元氣大傷，有三四年時間不敢再想結婚的事。
邱少平也想過自此就過單身的日子，但忙累了一天回到空蕩蕩的家，面對著喋喋不休的電視機備感寂寞。且父母年歲已老，所謂「不孝有三，無後為大」，一打電話就嘮叨著要他趕快結婚，擔心有生之年看不到孫子。
邱少平想，人活一世孩子總該要的。遂回國開始了新一輪的婚姻經營，所幸一切順利，不到半年，他又帶回了一個可人的新娘。然而，命運偏偏跟他開起了玩笑，當妻子拿到綠卡後，再一次移情別戀，不久成了別人的新娘。
對於邱少平而言，兩次婚姻耗去的不僅是大量的時間、金錢，還有一個男人的自尊和自信。他純粹是當了「跨國婚姻搬運工」。
不對等的婚姻
聽邱少平講完了自己的婚姻經歷，歐陽濤說：你看過我的《婚姻診所》，如果讓我分析，你的兩次婚姻之所以失敗，問題還是出在彼此關係的不對等上。
邱少平不解：如果不對等，她們當初為什麼願意嫁給我？
歐陽濤說：你的兩次婚姻最初都是對等的，不對等是出國後的事情。
邱少平問：什麼意思？
歐陽濤說：如果這樣的女孩本來就在美國，你能找下她們嗎？
邱少平搖頭。
歐陽濤說：那為什麼回到中國就能找下她們呢？因為你能把她們帶出國，這個因素使你多了一點優勢，彼此形成了一種暫時的對等。然而，到了美國以後，這種暫時優勢就消失了。那樣的環境中，一個美國籍算什麼，土生土長的美國人也滿大街呢。
因此，你和她們在新的環境中顯出了不對等。
邱少平說：我看你的講座時也想到這一點。按照她們各自的條件，在美國確實能找到比我強很多的男人。可是，做人不能這麼不講道德不講信用啊。
歐陽濤說：說到道德信用，那就是另一回事了。有些女孩會覺得這樣做不道德，會把這份婚姻保持下去；但有的女孩不僅不會維持這種婚姻，心裏可能還會說，你用美國籍把我們搞到手才是不道德呢。
因此，對你的兩次婚姻失敗，同樣可以得出結論，婚姻需要建立在對等的基礎上。
不對等的婚姻一定會產生裂痕的。
暫時的對等只能造成暫時的穩定；對等的條件一旦消失，婚姻的穩定性立刻受到破壞。
而暫時的對等，往往是藉助一些暫時的差別造成的。
譬如你在美國，女孩在中國，這之間有一種「地區差」。你利用地區差和對方獲得暫時的對等。對方覺得能跟你去美國很不錯。對方一旦到了美國，地區差消失，原先的對等就肯定變得不對等了。
還有一種暫時的差別叫「經驗差」，這還不單是指你。譬如男人的生活經驗豐富，女人相對單純一些。明明男方的其他條件和女方並不對等，但是他憑著經驗和手段把女方搞到手。他利用了經驗差。隨著女方的成長和成熟，經驗差消失了，婚姻的不對等性呈現出來，家庭也因此出現裂縫。
更常見的是「貧富差」。男方暴富，利用這個優勢找到年輕貌美的女孩。男方生意失敗了，變得一貧如洗，甚至負債纍纍，婚姻的不對等呈現出來。沒有了那份財產，女方會覺得男方根本配不上自己，婚姻自然很難穩定了。
說到這裡，歐陽濤總結道：所以，任何憑一時的優勢和手段扎來的所謂好婚姻，都是很難保險的。
在這個意義上說，所謂「單方的超值發揮」是不存在的。
婚姻對等律非常堅實有力地支配著婚姻的變動與成敗。
內在的對等
邱少平有些茫然：這樣說來，道德和信用在婚姻中就不存在了？
歐陽濤說：從整個社會來講，會有輿論譴責那些把婚姻當成跳板的女性，社會的道德制約也會在一定程度上保護家庭的穩定性。然而，道德的制約也只在一定限度內，超出一定的限度，本身也失去合理性。如果一個女孩並不是因為愛情嫁給你，一旦她跟你到了美國，對那個環境熟悉之後，看到自己能選擇的對象會比你強很多，她即使在道德約束下勉強維持這個婚姻，內心也會不平衡。你覺得這樣的家庭有沒有內在危機啊？
邱少平說：那婚姻也不能全講條件對等啊，即使不說道德約束，也還有感情吧？
歐陽濤說：講到感情，問題就更深入了。
如果雙方已經建立了很深的感情，那是另一回事。問題是你們之間通過相親認識，你憑藉美國籍把她搞到手，她呢，也因為想出國才跟了你。這樣的關係到了美國肯定難以穩定。
一個各方麵條件都優於你的女孩在美國面對多種比較和刺激，心中產生不平衡是必然的。本來嘛，人家肯跟著你漂洋過海，一定是有所圖謀的。這時，什麼樣的因素可以制約她對家庭的偏離呢？除了道德感，這是一；除了社會的道德評價，這是二；就是她在這婚姻中得到的愛和幸福----這第三點才是最最重要的。
只有彼此感情的喪失是她不能付出的代價，家庭才有真正的保證。
邱少平忿然道：我剛才跟你爭論什麼道德啊感情啊，其實我很相信你的對等律，人們就是看相貌、金錢這些外在條件，講的就是這些條件的對等。
歐陽濤說：也不盡然。我們講婚姻對等時，雙方的條件不僅包括相貌、金錢、地位，還有人品、性格，這是一個全面的對等。有時候人品和性格魅力也是相當重要的。
再往深了說，婚姻的對等還有更加內在的內容。很多婚姻能夠長久維持下來，是靠一些與金錢、地位、相貌基本上沒有關係的內在因素。
邱少平有些不解。
歐陽濤說：我認識一位年輕人，他的姐姐與男友相戀多年，姐姐在婚前不幸診斷出患有白血病，但男友還是堅持和她結了婚。現在兩個人已經結婚好幾年了，男方一直承擔著照顧病人的重擔。你說他們的婚姻對等嗎，你會和這樣一位女士結婚嗎？
邱少平搖了搖頭，沒有說話。
歐陽濤說：俗人可能會說，這個男人這樣做是因為木已成舟，不得已為之。
據我瞭解，婚前女方得知自己患有重病後，怕拖累對方，曾堅決表示要斷絕這種關係。是男方一而再、再而三的堅持才最終結了婚。這位朋友的姐夫說，第一，只有這樣做他才安心；第二，只有和他姐姐結婚自己才感覺幸福；第三，只有這樣做才能鼓舞妻子戰勝疾病，爭取一線生機。這三條裡最重要的一條是，任何一方失去對方都是不能忍受的，只有兩人結合才幸福。這就是愛情的力量。
邱少平說：這位姐姐一定有了不起的過人之處。
歐陽濤點頭：是很了不起。在一般人看來痛苦難忍的疾病和死亡威脅，她一直能微笑面對。只要病情稍有穩定，她就會盡量照顧和安慰對方，好像不是她需要照顧，而是對方需要照顧。
這就是雙方形成的內在對等。
在談話結束時，邱少華問：你對我有什麼建議？
歐陽濤說：聽了你的故事，我想說的只是，活個人很不易。所謂很不易，首先是指選擇。婚戀的選擇幾乎是僅次於事業、職業選擇的人生第二大選擇。人們是男是女都不要選擇錯誤才是。懂得了婚姻雙方是對等的，就要放棄幻想，從實際出發，找到一個真心相愛並願意與你攜手一生的女人。
傍晚，歐陽濤接待了一位特殊客人，一位從美國回來探親的中年人。他叫邱少平，按照約定的時間在他下班後來到辦公室，兩人面對面坐下。歐陽濤注意了他一眼，戴著眼鏡，有些禿頂， 相貌平平。
幾乎沒有開場白，直接就進入主題。
邱少平先嘆口氣說，作為男人，他的婚姻很不幸。
他說是從朋友那裡知道歐陽濤的，在網上看了《婚姻診所》的全部講座，非常佩服歐陽濤對婚姻問題的獨到眼光。又說自己明天就要回美國，這些年在婚戀問題上的挫折如鯁在喉，不吐不快。他想讓歐陽濤幫他分析一下，自己究竟錯在哪裡，命運為何如此捉弄自己？
以下是邱少平的故事----
鬱悶的跨國婚姻搬運工
邱少平出身貧寒，外在條件明顯不那麼優越，在國內讀書時就很自卑，基本沒有談過戀愛，知道除了發憤讀書沒有別的出路。大學畢業後考取了全額獎學金，幾年下來戴了一頂博士帽，然後找到一份薪水不錯的工作，自覺已逐漸融入美國社會。
初到美國的邱少平自有一番雄心壯志，知道一個窮學生不會有什麼好價錢。再加上留學生中男女比例嚴重失調，女孩本來不多，且大多名花有主。一來二去，直到工作了，三十多歲還是單身。
國內的父母早就急得不行，催他趕緊找對象。
他那時剛剛認識一個藍眼睛的美國女孩，交往也算甜蜜，但相處久了，就顯出不同文化背景的差別。邱少平認為很有意思的話題，女孩聽了一點反應沒有。而引得女孩哈哈大笑的笑話，邱少平也覺得一點不可笑。兩個人並不爭吵，但日漸冷淡，最後平和的分手。
這次戀愛經歷使邱少平認識到文化背景的重要。
他決定，如果結婚，一定要找中國女孩。
那時邱少平還不到四十歲，找對象的事一經家人傳開，上門提親的人絡繹不絕。他所在的公司有在華業務，再加上休假，每年能在國內往返幾次，待上兩三個月。這樣，他陸陸續續見了一些女孩，二十多歲三十歲上下。他的要求很簡單，英語要好，畢竟要帶出國，要能夠交流，語言不能從頭訓練。再就是相貌，不是自然接觸產生的感情，憑什麼交往下去呢？賞心悅目是必需的。
他找到了一個二十多歲的女孩。
女孩很漂亮，走到哪裡都有「回頭率」。
邱少平帶回一個漂亮的中國太太，讓身邊的一干同事很是羨慕，小家安頓下來也算得上甜蜜。這樣過了不錯的兩三年，女孩的美國籍也辦下來了，而且有了自己的社交圈子。但他發現女孩在家的時間越來越少，他下班回來，常常一個人面對著冷鍋冷灶。也有過爭吵，但女孩還是我行我素。
問題出在他出差的幾個月裡，他晚上打電話時家中常常無人接聽。等回來時，妻子已經懷孕，孩子自然不是他的。對方是個藍眼睛的白種人。
邱少平豈能容忍此等奇恥大辱，堅決把婚離了。
這次離婚使邱少平元氣大傷，有三四年時間不敢再想結婚的事。
邱少平也想過自此就過單身的日子，但忙累了一天回到空蕩蕩的家，面對著喋喋不休的電視機備感寂寞。且父母年歲已老，所謂「不孝有三，無後為大」，一打電話就嘮叨著要他趕快結婚，擔心有生之年看不到孫子。
邱少平想，人活一世孩子總該要的。遂回國開始了新一輪的婚姻經營，所幸一切順利，不到半年，他又帶回了一個可人的新娘。然而，命運偏偏跟他開起了玩笑，當妻子拿到綠卡後，再一次移情別戀，不久成了別人的新娘。
對於邱少平而言，兩次婚姻耗去的不僅是大量的時間、金錢，還有一個男人的自尊和自信。他純粹是當了「跨國婚姻搬運工」。
不對等的婚姻
聽邱少平講完了自己的婚姻經歷，歐陽濤說：你看過我的《婚姻診所》，如果讓我分析，你的兩次婚姻之所以失敗，問題還是出在彼此關係的不對等上。
邱少平不解：如果不對等，她們當初為什麼願意嫁給我？
歐陽濤說：你的兩次婚姻最初都是對等的，不對等是出國後的事情。
邱少平問：什麼意思？
歐陽濤說：如果這樣的女孩本來就在美國，你能找下她們嗎？
邱少平搖頭。
歐陽濤說：那為什麼回到中國就能找下她們呢？因為你能把她們帶出國，這個因素使你多了一點優勢，彼此形成了一種暫時的對等。然而，到了美國以後，這種暫時優勢就消失了。那樣的環境中，一個美國籍算什麼，土生土長的美國人也滿大街呢。
因此，你和她們在新的環境中顯出了不對等。
邱少平說：我看你的講座時也想到這一點。按照她們各自的條件，在美國確實能找到比我強很多的男人。可是，做人不能這麼不講道德不講信用啊。
歐陽濤說：說到道德信用，那就是另一回事了。有些女孩會覺得這樣做不道德，會把這份婚姻保持下去；但有的女孩不僅不會維持這種婚姻，心裏可能還會說，你用美國籍把我們搞到手才是不道德呢。
因此，對你的兩次婚姻失敗，同樣可以得出結論，婚姻需要建立在對等的基礎上。
不對等的婚姻一定會產生裂痕的。
暫時的對等只能造成暫時的穩定；對等的條件一旦消失，婚姻的穩定性立刻受到破壞。
而暫時的對等，往往是藉助一些暫時的差別造成的。
譬如你在美國，女孩在中國，這之間有一種「地區差」。你利用地區差和對方獲得暫時的對等。對方覺得能跟你去美國很不錯。對方一旦到了美國，地區差消失，原先的對等就肯定變得不對等了。
還有一種暫時的差別叫「經驗差」，這還不單是指你。譬如男人的生活經驗豐富，女人相對單純一些。明明男方的其他條件和女方並不對等，但是他憑著經驗和手段把女方搞到手。他利用了經驗差。隨著女方的成長和成熟，經驗差消失了，婚姻的不對等性呈現出來，家庭也因此出現裂縫。
更常見的是「貧富差」。男方暴富，利用這個優勢找到年輕貌美的女孩。男方生意失敗了，變得一貧如洗，甚至負債纍纍，婚姻的不對等呈現出來。沒有了那份財產，女方會覺得男方根本配不上自己，婚姻自然很難穩定了。
說到這裡，歐陽濤總結道：所以，任何憑一時的優勢和手段扎來的所謂好婚姻，都是很難保險的。
在這個意義上說，所謂「單方的超值發揮」是不存在的。
婚姻對等律非常堅實有力地支配著婚姻的變動與成敗。
內在的對等
邱少平有些茫然：這樣說來，道德和信用在婚姻中就不存在了？
歐陽濤說：從整個社會來講，會有輿論譴責那些把婚姻當成跳板的女性，社會的道德制約也會在一定程度上保護家庭的穩定性。然而，道德的制約也只在一定限度內，超出一定的限度，本身也失去合理性。如果一個女孩並不是因為愛情嫁給你，一旦她跟你到了美國，對那個環境熟悉之後，看到自己能選擇的對象會比你強很多，她即使在道德約束下勉強維持這個婚姻，內心也會不平衡。你覺得這樣的家庭有沒有內在危機啊？
邱少平說：那婚姻也不能全講條件對等啊，即使不說道德約束，也還有感情吧？
歐陽濤說：講到感情，問題就更深入了。
如果雙方已經建立了很深的感情，那是另一回事。問題是你們之間通過相親認識，你憑藉美國籍把她搞到手，她呢，也因為想出國才跟了你。這樣的關係到了美國肯定難以穩定。
一個各方麵條件都優於你的女孩在美國面對多種比較和刺激，心中產生不平衡是必然的。本來嘛，人家肯跟著你漂洋過海，一定是有所圖謀的。這時，什麼樣的因素可以制約她對家庭的偏離呢？除了道德感，這是一；除了社會的道德評價，這是二；就是她在這婚姻中得到的愛和幸福----這第三點才是最最重要的。
只有彼此感情的喪失是她不能付出的代價，家庭才有真正的保證。
邱少平忿然道：我剛才跟你爭論什麼道德啊感情啊，其實我很相信你的對等律，人們就是看相貌、金錢這些外在條件，講的就是這些條件的對等。
歐陽濤說：也不盡然。我們講婚姻對等時，雙方的條件不僅包括相貌、金錢、地位，還有人品、性格，這是一個全面的對等。有時候人品和性格魅力也是相當重要的。
再往深了說，婚姻的對等還有更加內在的內容。很多婚姻能夠長久維持下來，是靠一些與金錢、地位、相貌基本上沒有關係的內在因素。
邱少平有些不解。
歐陽濤說：我認識一位年輕人，他的姐姐與男友相戀多年，姐姐在婚前不幸診斷出患有白血病，但男友還是堅持和她結了婚。現在兩個人已經結婚好幾年了，男方一直承擔著照顧病人的重擔。你說他們的婚姻對等嗎，你會和這樣一位女士結婚嗎？
邱少平搖了搖頭，沒有說話。
歐陽濤說：俗人可能會說，這個男人這樣做是因為木已成舟，不得已為之。
據我瞭解，婚前女方得知自己患有重病後，怕拖累對方，曾堅決表示要斷絕這種關係。是男方一而再、再而三的堅持才最終結了婚。這位朋友的姐夫說，第一，只有這樣做他才安心；第二，只有和他姐姐結婚自己才感覺幸福；第三，只有這樣做才能鼓舞妻子戰勝疾病，爭取一線生機。這三條裡最重要的一條是，任何一方失去對方都是不能忍受的，只有兩人結合才幸福。這就是愛情的力量。
邱少平說：這位姐姐一定有了不起的過人之處。
歐陽濤點頭：是很了不起。在一般人看來痛苦難忍的疾病和死亡威脅，她一直能微笑面對。只要病情稍有穩定，她就會盡量照顧和安慰對方，好像不是她需要照顧，而是對方需要照顧。
這就是雙方形成的內在對等。
在談話結束時，邱少華問：你對我有什麼建議？
歐陽濤說：聽了你的故事，我想說的只是，活個人很不易。所謂很不易，首先是指選擇。婚戀的選擇幾乎是僅次於事業、職業選擇的人生第二大選擇。人們是男是女都不要選擇錯誤才是。懂得了婚姻雙方是對等的，就要放棄幻想，從實際出發，找到一個真心相愛並願意與你攜手一生的女人。
