發表時間： 2007-09-07 15:54:04作者：
一九九三年我得傅爾布萊德基金會（Fulbright Foundation）之助，到美國訪學一年，八月底初到美國中北部威斯康辛大學麥迪遜校區（Wisconsin University at Madison），第一印象是：我終於到了一個沒有儒、道、佛的地方，而這地方的人們依然是那麼的溫文有禮，我體會到了異文化的多元包容性。這多元包容性以前雖也識得，但那識得仍只是頭腦的事，到了這裡，可才真切地心裏明白起來。
美國人是友好的，寬容的，這是一些朋友告訴我的。我的確也體會到了這點，但我卻也體會到另一面的不寬容，而且由這不寬容而衍生出了不友好。這矛盾的特質卻是可以用來印證美國人之如何在世間行走，特別是美國這個國家在世間的種種作法。即如「九一一事件」、美國發起的伊拉克戰爭都可以印證地理解。
初到美國，第二天一早，我一樣的上圖書館，可能是時差關係，頭腦不免昏沉，竟誤觸防火鈴。一時間警鈴大作，我想這下可闖了大禍，趕忙向執事人員認錯，本以為這下總要被留下來訊問一番。沒想到他竟告訴我「沒關係，下回小心就好！」我驚惶間正想走避，不意聽到遠方消防車呼嘯緊迫的叮噹聲響，接著是館員透過廣播告知是有人誤觸警鈴，沒什事，請大家安心看書。我驚魂未定地，邊走邊回頭，真不敢相信我可以沒事，而竟果真沒事。我真見識到了美國人的寬容與友好！
值得注意是：美國式的寬容與友好，可不是任意的寬容與友好。大體來說，在生活層面是如此，但涉及到意義層面美國人就很堅持，堅持得很不寬容。我可也體會到了！
當時一些來自臺灣海峽兩岸的留學生要我為他們講中國古代經典，起初講《老子道德經》，大夥為我做了海報到處張貼，想招邀一些朋友來聽講。海報用的是華文，沒用英文闡明，就只因這樣，有張海報就被批上了兩行英文字，一是「Exclusionist！」另一是「Racist！」說這海報是「種族排他論者！」，是「種族主義者！」這真讓我震撼不已！
我心裏暗想著要是在臺北街頭用不是中文的奇詭文字，貼著你看不懂的海報，會有人去理嗎？會有人去寫上這兩行字嗎？那絕不可能！就好像前頭我說的誤觸警鈴居然可以這樣就沒事，這臺灣也是不可能的事，無論如何，人總要留下來被盤查一番的。
美國的寬容正顯示他們對個別的人有著基本的信任，但美國的不寬容正反應著他們對於自己族群有著極強的內聚力，而這內聚力則是由符號意義系統所糾結在一塊兒的，出離了這，他就少了安全感！值得注意的是，這符號意義系統又與現代性揪在一起，加上民主、人權等做為普世價值，這便形成了美國式的關愛，而這關愛卻充滿著「不寬容」。
這不寬容是美國的病痛，現在卻也是全人類的病痛！這病痛伴隨著現代性而灑了開來，那可真不知何所止啊！
美國人是友好的，寬容的，這是一些朋友告訴我的。我的確也體會到了這點，但我卻也體會到另一面的不寬容，而且由這不寬容而衍生出了不友好。這矛盾的特質卻是可以用來印證美國人之如何在世間行走，特別是美國這個國家在世間的種種作法。即如「九一一事件」、美國發起的伊拉克戰爭都可以印證地理解。
初到美國，第二天一早，我一樣的上圖書館，可能是時差關係，頭腦不免昏沉，竟誤觸防火鈴。一時間警鈴大作，我想這下可闖了大禍，趕忙向執事人員認錯，本以為這下總要被留下來訊問一番。沒想到他竟告訴我「沒關係，下回小心就好！」我驚惶間正想走避，不意聽到遠方消防車呼嘯緊迫的叮噹聲響，接著是館員透過廣播告知是有人誤觸警鈴，沒什事，請大家安心看書。我驚魂未定地，邊走邊回頭，真不敢相信我可以沒事，而竟果真沒事。我真見識到了美國人的寬容與友好！
值得注意是：美國式的寬容與友好，可不是任意的寬容與友好。大體來說，在生活層面是如此，但涉及到意義層面美國人就很堅持，堅持得很不寬容。我可也體會到了！
當時一些來自臺灣海峽兩岸的留學生要我為他們講中國古代經典，起初講《老子道德經》，大夥為我做了海報到處張貼，想招邀一些朋友來聽講。海報用的是華文，沒用英文闡明，就只因這樣，有張海報就被批上了兩行英文字，一是「Exclusionist！」另一是「Racist！」說這海報是「種族排他論者！」，是「種族主義者！」這真讓我震撼不已！
我心裏暗想著要是在臺北街頭用不是中文的奇詭文字，貼著你看不懂的海報，會有人去理嗎？會有人去寫上這兩行字嗎？那絕不可能！就好像前頭我說的誤觸警鈴居然可以這樣就沒事，這臺灣也是不可能的事，無論如何，人總要留下來被盤查一番的。
美國的寬容正顯示他們對個別的人有著基本的信任，但美國的不寬容正反應著他們對於自己族群有著極強的內聚力，而這內聚力則是由符號意義系統所糾結在一塊兒的，出離了這，他就少了安全感！值得注意的是，這符號意義系統又與現代性揪在一起，加上民主、人權等做為普世價值，這便形成了美國式的關愛，而這關愛卻充滿著「不寬容」。
這不寬容是美國的病痛，現在卻也是全人類的病痛！這病痛伴隨著現代性而灑了開來，那可真不知何所止啊！
