發表時間： 2007-09-23 10:59:34作者：
人們常說的五福臨門，指的是什麼呢？這五福怎麼樣才能臨門呢？
先說什麼是五福。這五福一是長壽，二是富貴，三是康寧，四是善終，五是好德。人人都想活個大歲數甚至長命百歲，都希望得到榮華富貴，最起碼能夠達到不愁吃不愁穿，手裡不缺零花錢。還企盼有一個健康的身體，一生身心安泰，同時百年之後有個好回首，死後有個好歸宿，免受地獄之苦。這些都是人們一生苦苦追求的東西。
光有以上這些物質上的東西還不夠，還得「好德」，也就是說，在精神方面還得有一個良好的心理環境，具備良好的道德觀念和受人尊重的道德行為，內心深處沒有郁思憂慮、一生心境坦蕩。只有這樣才能算作完美的一生。
在這五福中，「好德」是最重要的一福，因為「德」是人生幸福的基礎，「好德」是快樂和幸福的根本，「德」滋養著其它四福，沒有了德，其它四福都不會有，就是有上一點，也不會長久。
古人把「德」歸納為八個方面，即孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這八個字叫八德，也叫八旦，是做人的標準。孔子在《論語》中把「好德」的行為體現，歸納在溫、良、恭、儉、讓五個方面。溫，是溫和柔軟的意思，心情溫和可以使心理保持健康；良，是仁慈善良，仁慈善良之人，因常施仁慈，就能夠長壽善終；恭，即恭敬守禮，守禮之人，不致招來禍害，可以保持平靜安寧；儉，乃是節儉勤勞之意，節儉勤勞可以帶來財富和身體的健康；讓，就是謙虛禮讓。讓可以使溫、良、恭、儉發揚光大。
在人們的日常生活中我們會常常發現，好德行善之人往往會遇到意想不到的好事，有時候還會遇難呈祥，甚至有還會陰差陽錯的把壞事變成好事。同時，一生還會有無窮的福報，永不貧窮匱乏。這就是「好德」之人應有的福份，也就是「五福」。
先說什麼是五福。這五福一是長壽，二是富貴，三是康寧，四是善終，五是好德。人人都想活個大歲數甚至長命百歲，都希望得到榮華富貴，最起碼能夠達到不愁吃不愁穿，手裡不缺零花錢。還企盼有一個健康的身體，一生身心安泰，同時百年之後有個好回首，死後有個好歸宿，免受地獄之苦。這些都是人們一生苦苦追求的東西。
光有以上這些物質上的東西還不夠，還得「好德」，也就是說，在精神方面還得有一個良好的心理環境，具備良好的道德觀念和受人尊重的道德行為，內心深處沒有郁思憂慮、一生心境坦蕩。只有這樣才能算作完美的一生。
在這五福中，「好德」是最重要的一福，因為「德」是人生幸福的基礎，「好德」是快樂和幸福的根本，「德」滋養著其它四福，沒有了德，其它四福都不會有，就是有上一點，也不會長久。
古人把「德」歸納為八個方面，即孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這八個字叫八德，也叫八旦，是做人的標準。孔子在《論語》中把「好德」的行為體現，歸納在溫、良、恭、儉、讓五個方面。溫，是溫和柔軟的意思，心情溫和可以使心理保持健康；良，是仁慈善良，仁慈善良之人，因常施仁慈，就能夠長壽善終；恭，即恭敬守禮，守禮之人，不致招來禍害，可以保持平靜安寧；儉，乃是節儉勤勞之意，節儉勤勞可以帶來財富和身體的健康；讓，就是謙虛禮讓。讓可以使溫、良、恭、儉發揚光大。
在人們的日常生活中我們會常常發現，好德行善之人往往會遇到意想不到的好事，有時候還會遇難呈祥，甚至有還會陰差陽錯的把壞事變成好事。同時，一生還會有無窮的福報，永不貧窮匱乏。這就是「好德」之人應有的福份，也就是「五福」。
