發表時間： 2007-09-25 09:18:28作者：司想
人臨死的時候想什麼、說什麼、做什麼，那是一個人最真實的表現，要真正瞭解一個人，準確的說應該看他臨死的時候所作所為。當然多數人臨死的時候不能動彈了，他所做的只有「說」了——留下遺言。俗話說：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將亡，其言也善」。在人臨死前說的話往往是發自肺腑的，是人性最真實的一面的顯現。就像人做夢時候說的話是真話，而且在那種狀態下，理智不是十分清醒，有些秘密的話就會不小心說出來。對於人臨死時候的表現《儒林外史》中對守財奴嚴監生的描寫可謂入木三分：
話說嚴監生臨死之時，伸著兩個指頭，總不肯斷氣，幾個侄兒和些家人，都來訌亂著問，有說為兩個人的，有說為兩件事的，有說為兩處田地的，紛紛不一，只管搖頭不是。趙氏分開眾人走上前道：「爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞裡點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。」說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴監生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。
同樣的道理，人臨死前昏迷的時候所說的話將是他最真實的內心表現。而許多的名人在臨死前的昏迷中所說的話也很耐人尋味，從中可以看出這個人的內心世界，也是認清一個人最好的方法，尤其是當他極具爭議的時候。
1925年3月11日晚，孫中山陷入深度昏迷之中，他還在喃喃自語：「和平……奮鬥……救中國……」，他唸唸不忘的是要讓中國獲得和平和民主，不再受列強的欺負。孫中山一生都在為了這個目標奮鬥，不管是創立「三民主義」，還是領導民主革命，都是為了這個目標。他給後世留下的名言就是那「天下為公」四個大字，這四個字也正是他一生光明磊落的寫照。他不貪圖權勢，為了國家他寧可讓出總統的職位。雖然他也有缺點，犯了許多錯誤，比如輕信袁世凱、幻想依靠軍閥進行革命、接受蘇聯的有陰謀的「幫助」等等，可是都不能湮滅他的人格的光輝。
許許多多的人都有著自己的私心，臨死時唸唸不忘的常常是自己和自己的家人，然而孫中山臨死時卻沒有一點為我的私心，他想的是救中國，想的是國家，是民族。
蔣介石，一個悲劇人物，也是一個最富爭議的歷史人物。他的一生，波瀾壯闊，跌宕起伏，既有北伐成功、抗戰勝利、廢除不平等條約、同美英蘇創立聯合國的榮耀，也有被共產黨戰敗而丟失大陸的屈辱和遺憾，還有臥薪嘗膽痛定思痛後的建設臺灣。
1972年蔣介石陷入昏迷，這位80多歲的老人在昏迷時喃喃自語的竟是「光復大陸，解救同胞」。（原文請見《我在蔣介石父子身邊四十三年》）當臺灣傳記作家王非在福建電視臺《兩岸開講》節目中說出這番話的時候，觀眾都笑了，是嘲笑！我明白他們笑什麼，他們笑蔣介石的自不量力，笑他的自以為是，笑他的自我安慰。然而王非說他卻笑不出來，他覺得是心酸，一個老人為了自己的夢想，一個數十年不可能實現的夢想而奮鬥，他覺得這種感情很悲壯。
可是當我讀到這裡的時候，我卻哭了，是心酸更是感動！雖然光復大陸對於他只是一個夢，但是他為瞭解救大陸受苦的同胞的感情是真摯的，我想對於大陸同胞所受的苦，他是感同身受的，不知道他在這些年頭裡是怎麼度過的，內心的痛苦比之疾病帶給他的痛苦更深。一個把民族的責任扛在肩上的人，在他看來，大陸同胞正在受毛澤東的壓迫和剝削，這些痛苦都是由於他自己的原因。暴力土地革命、大躍進、三年大飢荒、文化大革命……同胞們在受苦，在他看來，如果不是軍事上的失利，大陸同胞們就不會被毛所奴役壓迫。短短的八個字，可是反映出了他對民族和同胞的一片赤膽忠心，儘管得不到被矇蔽的同胞的理解，甚至被後生們所取笑。
他的夢想已經希望渺茫，大陸毛澤東已經試驗成功了原子彈，軍事工業也有了巨大的發展，要想反攻大陸，在軍事上已經不佔優勢了，雖然毛已經和蘇聯分裂了，可是毛的國防能力已經可以和任何軍事大國相比毫不遜色；再者，美國人也在盡量避免戰爭，避免和世界上的軍事大國對立，避免有可能因之而起的核戰爭，所以並不支持他的反攻計畫。因為上面兩方面的原因，復國，對於他和他的部下們來說，只是一個遙不可及的夢。
雖然這對於他只是一個夢想，然而他堅信他的信仰，他要為他的總理和他的先烈以及他的民族奮鬥，這正是他的可貴之處，就像他在抗戰時期說的那句話——「拼我一身，以報我總理，報我先烈，報我民族」。
又挨過了幾年之後，他終於去了，帶著永遠的遺憾去了。他給我們留下了如下的遺言：
自余束髮以來，即追隨總理革命，無時不以耶穌基督與總理信徒自居。無日不為掃除三民主義之障礙，建設民主憲政之國家，艱苦奮鬥。近二十餘年來，自由基地日益精實壯大，並不斷對大陸共產邪惡，展開政治作戰，反共復國大業，方期日新月盛，全國軍民，全黨同志，絕不可因余之不起，而懷憂喪志。務望一致精誠團結，服膺本黨與政府領導，奉主義為無形之總理，以復國為共同之目標，而中正之精神，自必與我同志同胞，長相左右，實踐三民主義，光復大陸國土，復興民族文化，堅守民主陣容，為余畢生之志事。實亦即海內外軍民同胞一致的革命職志與戰鬥決心，惟願愈益堅此百忍，奮勵自強，非達成國民革命之重任，絕不中止！矢勤矢勇，毋怠毋忽。
對照他和孫中山在昏迷中的話，話雖不同，但是精神是一致的。他們都是把民族利益放在第一位的人，內心裏所想的只是民族，而不是自己。他們一個是創造了救國的思想——三民主義，一個是這個思想的實踐者和維護者。
和嚴監生的故事有著異曲同工的效果的是毛澤東臨死時的舉動。
據《毛澤東——鮮為人知的故事》披露：
九月八日，毛從昏睡中醒來，喉嚨一陣咯咯咯響，他想說什麼話。在毛身邊十七年的理髮師兼服務員周福明把一支筆塞進毛的手中，毛的手抖了半天，在理髮師舉起的紙上艱難地畫了三條歪歪扭扭的線。喘息了一會兒，他又慢慢地抬起手，吃力地在木板床上點了三點。理髮師猜到了毛要什麼，原來是毛要看日本首相、自民黨總裁三木武夫的消息。毛從來沒見過三木，對他也沒什麼特殊興趣，此時對三木的掛念，緣於自民黨內正在進行一場激烈的權力鬥爭，要把三木趕下臺。關於三木的材料拿來了，毛的女友兼護士孟錦雲用手托著給毛看。看了幾分鐘，昏迷過去了。這份關於又一個政府首腦將要倒臺的材料是毛最後的讀物。不久，毛聲音微弱地對孟說：「我很難受，叫醫生來。」這是毛說的最後一句話。以後他再也沒從昏迷中醒過來。一九七六年九月九日零時十分，毛澤東死了。他的腦子直到臨終都保持清晰，清晰地轉動著一個念頭：他自己，和他的權力。
正如張戎女士在《毛澤東——鮮為人知的故事》這本書裡面所說的一樣，毛心裏只有他的權力，這樣就不難理解他的所作所為了。抗戰時期種植販賣鴉片、勾結日寇打擊抗日力量、將國軍情報送給日寇。和平年代的窮兵黷武，不顧老百姓的死活，本來糧食都不夠自己國家的人民吃，卻還要要用糧食來換蘇聯的軍事裝備，甚至為了小國家對他個人的支持白送給人家，結果餓死了三千多萬同胞。如果只是天災餓死人還有情可原，可是在相對來說風調雨順的年代卻餓死這麼多人。更為喪心病狂的是，毛竟然怕老百姓不捨得將糧食交出來，竟然採取類似統購統銷的政策，將糧食都收繳上來，然後再由他分給農民；在飢荒開始的時候，不許災民逃荒，導致被活活餓死。
他所做的一切都是為了自己的權利，不論是「三分應付,七分發展」的抗日政策，還是大躍進、文化大革命等等，都是這種心理的體現，在他的心目中，不管死多少人，把中華文化破壞成什麼樣子，都和他無關。在生命的最後時刻，他所關心的、唸唸不忘的仍然是他的權力，仍然是他的生命——我很難受，叫醫生來，而往死在他的屠刀下的數千萬生命在他眼里根本不值一提。
前面說到孫中山創造了救國的思想，蔣介石實踐這種救國思想，而毛澤東則是這救國思想的破壞者。
話說嚴監生臨死之時，伸著兩個指頭，總不肯斷氣，幾個侄兒和些家人，都來訌亂著問，有說為兩個人的，有說為兩件事的，有說為兩處田地的，紛紛不一，只管搖頭不是。趙氏分開眾人走上前道：「爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞裡點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。」說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴監生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。
同樣的道理，人臨死前昏迷的時候所說的話將是他最真實的內心表現。而許多的名人在臨死前的昏迷中所說的話也很耐人尋味，從中可以看出這個人的內心世界，也是認清一個人最好的方法，尤其是當他極具爭議的時候。
1925年3月11日晚，孫中山陷入深度昏迷之中，他還在喃喃自語：「和平……奮鬥……救中國……」，他唸唸不忘的是要讓中國獲得和平和民主，不再受列強的欺負。孫中山一生都在為了這個目標奮鬥，不管是創立「三民主義」，還是領導民主革命，都是為了這個目標。他給後世留下的名言就是那「天下為公」四個大字，這四個字也正是他一生光明磊落的寫照。他不貪圖權勢，為了國家他寧可讓出總統的職位。雖然他也有缺點，犯了許多錯誤，比如輕信袁世凱、幻想依靠軍閥進行革命、接受蘇聯的有陰謀的「幫助」等等，可是都不能湮滅他的人格的光輝。
許許多多的人都有著自己的私心，臨死時唸唸不忘的常常是自己和自己的家人，然而孫中山臨死時卻沒有一點為我的私心，他想的是救中國，想的是國家，是民族。
蔣介石，一個悲劇人物，也是一個最富爭議的歷史人物。他的一生，波瀾壯闊，跌宕起伏，既有北伐成功、抗戰勝利、廢除不平等條約、同美英蘇創立聯合國的榮耀，也有被共產黨戰敗而丟失大陸的屈辱和遺憾，還有臥薪嘗膽痛定思痛後的建設臺灣。
1972年蔣介石陷入昏迷，這位80多歲的老人在昏迷時喃喃自語的竟是「光復大陸，解救同胞」。（原文請見《我在蔣介石父子身邊四十三年》）當臺灣傳記作家王非在福建電視臺《兩岸開講》節目中說出這番話的時候，觀眾都笑了，是嘲笑！我明白他們笑什麼，他們笑蔣介石的自不量力，笑他的自以為是，笑他的自我安慰。然而王非說他卻笑不出來，他覺得是心酸，一個老人為了自己的夢想，一個數十年不可能實現的夢想而奮鬥，他覺得這種感情很悲壯。
可是當我讀到這裡的時候，我卻哭了，是心酸更是感動！雖然光復大陸對於他只是一個夢，但是他為瞭解救大陸受苦的同胞的感情是真摯的，我想對於大陸同胞所受的苦，他是感同身受的，不知道他在這些年頭裡是怎麼度過的，內心的痛苦比之疾病帶給他的痛苦更深。一個把民族的責任扛在肩上的人，在他看來，大陸同胞正在受毛澤東的壓迫和剝削，這些痛苦都是由於他自己的原因。暴力土地革命、大躍進、三年大飢荒、文化大革命……同胞們在受苦，在他看來，如果不是軍事上的失利，大陸同胞們就不會被毛所奴役壓迫。短短的八個字，可是反映出了他對民族和同胞的一片赤膽忠心，儘管得不到被矇蔽的同胞的理解，甚至被後生們所取笑。
他的夢想已經希望渺茫，大陸毛澤東已經試驗成功了原子彈，軍事工業也有了巨大的發展，要想反攻大陸，在軍事上已經不佔優勢了，雖然毛已經和蘇聯分裂了，可是毛的國防能力已經可以和任何軍事大國相比毫不遜色；再者，美國人也在盡量避免戰爭，避免和世界上的軍事大國對立，避免有可能因之而起的核戰爭，所以並不支持他的反攻計畫。因為上面兩方面的原因，復國，對於他和他的部下們來說，只是一個遙不可及的夢。
雖然這對於他只是一個夢想，然而他堅信他的信仰，他要為他的總理和他的先烈以及他的民族奮鬥，這正是他的可貴之處，就像他在抗戰時期說的那句話——「拼我一身，以報我總理，報我先烈，報我民族」。
又挨過了幾年之後，他終於去了，帶著永遠的遺憾去了。他給我們留下了如下的遺言：
自余束髮以來，即追隨總理革命，無時不以耶穌基督與總理信徒自居。無日不為掃除三民主義之障礙，建設民主憲政之國家，艱苦奮鬥。近二十餘年來，自由基地日益精實壯大，並不斷對大陸共產邪惡，展開政治作戰，反共復國大業，方期日新月盛，全國軍民，全黨同志，絕不可因余之不起，而懷憂喪志。務望一致精誠團結，服膺本黨與政府領導，奉主義為無形之總理，以復國為共同之目標，而中正之精神，自必與我同志同胞，長相左右，實踐三民主義，光復大陸國土，復興民族文化，堅守民主陣容，為余畢生之志事。實亦即海內外軍民同胞一致的革命職志與戰鬥決心，惟願愈益堅此百忍，奮勵自強，非達成國民革命之重任，絕不中止！矢勤矢勇，毋怠毋忽。
對照他和孫中山在昏迷中的話，話雖不同，但是精神是一致的。他們都是把民族利益放在第一位的人，內心裏所想的只是民族，而不是自己。他們一個是創造了救國的思想——三民主義，一個是這個思想的實踐者和維護者。
和嚴監生的故事有著異曲同工的效果的是毛澤東臨死時的舉動。
據《毛澤東——鮮為人知的故事》披露：
九月八日，毛從昏睡中醒來，喉嚨一陣咯咯咯響，他想說什麼話。在毛身邊十七年的理髮師兼服務員周福明把一支筆塞進毛的手中，毛的手抖了半天，在理髮師舉起的紙上艱難地畫了三條歪歪扭扭的線。喘息了一會兒，他又慢慢地抬起手，吃力地在木板床上點了三點。理髮師猜到了毛要什麼，原來是毛要看日本首相、自民黨總裁三木武夫的消息。毛從來沒見過三木，對他也沒什麼特殊興趣，此時對三木的掛念，緣於自民黨內正在進行一場激烈的權力鬥爭，要把三木趕下臺。關於三木的材料拿來了，毛的女友兼護士孟錦雲用手托著給毛看。看了幾分鐘，昏迷過去了。這份關於又一個政府首腦將要倒臺的材料是毛最後的讀物。不久，毛聲音微弱地對孟說：「我很難受，叫醫生來。」這是毛說的最後一句話。以後他再也沒從昏迷中醒過來。一九七六年九月九日零時十分，毛澤東死了。他的腦子直到臨終都保持清晰，清晰地轉動著一個念頭：他自己，和他的權力。
正如張戎女士在《毛澤東——鮮為人知的故事》這本書裡面所說的一樣，毛心裏只有他的權力，這樣就不難理解他的所作所為了。抗戰時期種植販賣鴉片、勾結日寇打擊抗日力量、將國軍情報送給日寇。和平年代的窮兵黷武，不顧老百姓的死活，本來糧食都不夠自己國家的人民吃，卻還要要用糧食來換蘇聯的軍事裝備，甚至為了小國家對他個人的支持白送給人家，結果餓死了三千多萬同胞。如果只是天災餓死人還有情可原，可是在相對來說風調雨順的年代卻餓死這麼多人。更為喪心病狂的是，毛竟然怕老百姓不捨得將糧食交出來，竟然採取類似統購統銷的政策，將糧食都收繳上來，然後再由他分給農民；在飢荒開始的時候，不許災民逃荒，導致被活活餓死。
他所做的一切都是為了自己的權利，不論是「三分應付,七分發展」的抗日政策，還是大躍進、文化大革命等等，都是這種心理的體現，在他的心目中，不管死多少人，把中華文化破壞成什麼樣子，都和他無關。在生命的最後時刻，他所關心的、唸唸不忘的仍然是他的權力，仍然是他的生命——我很難受，叫醫生來，而往死在他的屠刀下的數千萬生命在他眼里根本不值一提。
前面說到孫中山創造了救國的思想，蔣介石實踐這種救國思想，而毛澤東則是這救國思想的破壞者。
