在明鏡出版社的支持下，由大陸作者華梁興撰寫的報告文學《我們向誰控訴》歷經磨難，終於突破封鎖得以出版（明鏡出版社網址：www.mirrorbooks.com）。（圖為《我們向誰控訴》封面）
這本書是中國當今維權運動的典範，是上訪文化的縮影。一方面，它真實地謳歌了勤勞、善良的水上人民與木帆船相依為命的坎坷命運，細膩地描述他們靠背纖、撐篙、搖櫓、日夜跑運輸，像螞蟻筑巢一樣創造財富的艱難歷程——發展壯大集體經濟——木帆船變成了鋼板船、機械化代替了背纖、搖櫓，公司積累了數千萬元的資產。另一方面，解剖了集體資產流失的真正原因，深刻地揭露了官權相結合的利益團體不顧幾千職工的強烈反對，打著「改革」的旗號，披著合法的外衣，對幾代船民辛辛苦苦創造的財富進行大規模尋租活動，從而使「股份制改造」變成了掌權人的「免費盛宴」。
任何一種文化現象都有其深刻的社會背景，具有中國特色的「上訪文化」也是如此。一直關注我國宏觀改革走向的中國政法大學研究生院副院長李曙光，二00六年四月在《改革內參》第十一期撰文稱：自改革開放初期的一九七九年到一九八二年，全國上訪總數量為兩萬起左右，到了二 00五年，全國的上訪量躍升到三千萬件左右，增加了一千五百倍。中國社會科學院農村發展研究所的調查表明：中國的「上訪文化」已經形成，以北京「上訪村」 最為典型，調查報告不得不承認：「上訪文化」凸顯了我國社會現階段的一種制度性缺憾。
華梁興的這部精心結撰之作集中描述了弱勢群體產生的歷史背景，從中國制度的侷限性剖析了當代中國民眾維權的艱難與無奈，用不可雄辯的事實戳穿了地方官權「代表廣大人民群眾根本利益」口號的虛偽性。以湖北鐘祥航運公司「維權五狀士」為代表的職工代表上訪吃盡千般苦，維權踏破萬重山，他們歷時五年奔走呼號，一直上訪到北京中央最高權力機構，但是，都在一級一級地批示、調查、屬地化處理中，大事化小、小事化了。他們眼睜睜地看著自己創造的文明被毀壞，積累的財富被瓜分、吞噬了，他們發出內心的吶喊：「胡主席、溫總理，我們向誰控訴？」
這本書用大量篇幅真實、客觀、詳盡地記錄了政府行為干預經濟政策所造成的嚴重惡果，特別是毛澤東時代以主旨消滅私有財產的「工業合作化」、「農業合作化」、「人民公社」等等運動，對中國工人、農民的傷害之深遠，影響之廣泛。因此，作者在這本書提出了一個沈重的話題：過去，為什麼要強迫個體船民們走集體化的道路？為什麼在折騰與徘徊了半個世紀後又將集體經濟變成了「股份制」經濟？為什麼要轉三百六十度的大彎之後又回到原來的起點？是誰在跟中國人開玩笑？
《我們向誰控訴》出版之際，正趕上《物權法》出臺之時，《物權法》就是要保護公民的私有財產神聖不可侵犯。但是，最先擁有木帆船的船民們現在都已變成了「無產階級」，而自稱是「無產階級」的權貴階層掏取了第一桶金後搖身一變，都變成了「有產階級」。那麼，《物權法》將會是保護誰的利益？
