文革究竟離我們多遠？

前兩天，有一位網友說：「中共對文革有過反思啦，難道要每天早念叨晚提醒才是嗎？看看鄧的話，以及中共十屆二中全會的公告等，以及後來很多文件都已經反思過啦。……」

這種觀點，具有一定的代表性。還有幾位朋友覺得文革已很遙遠了，所以一看見別人談論文革就說人家是「祥林嫂」喋喋不休。不過這種人又拿不出自己的觀點，悟空也就不予理會了。

說一個故事：

一位女孩兒的母親，就是因為在家裡說了一些批評黨和政府的話而被槍斃了。而揭發她的功臣，就是她的親生女兒。那時她被作為一個大義滅親的英雄而被請（實際上是命令）到台上為全校同學作報告，進行階級鬥爭教育。女孩那張蒼白的小臉和滿含恐怖的雙眼，以及她那念稿子時的磕磕巴巴的緊張神態，絲毫沒有表現出一點兒宣傳中的英雄人物的英雄氣概……。

這樣的案例不是少數，如今，對這些曾經「大義滅親」的人來說，文革不就是血淋淋的近在眼前嗎？

不錯，文革從理論上說是結束了，可是現實中文革流毒遠遠沒有肅清。當今社會的道德敗壞，蔑視人性，踐踏人權和文革都有千絲萬縷的聯繫。就看看網上少數人動不動就出口罵人的小將作風，也可以知道文革離我們並不遙遠。

雖然當今的腐敗有著錯綜複雜的原因：人性的貪婪，法律不健全，體制的缺陷，等等，但是，有一個原因是和文革密不可分的。那就是，文革動搖了廣大民眾的信仰，造成人們精神空虛，眼裡除了孔方兄，什麼道德理想統統不存在了。

文革的後遺症為腐敗的爆發蔓延打開了方便之門，這就是大規模的腐敗恰恰是在「文革」結束以後爆發的」原因。

文革破壞了維繫社會正常次序的道德堤防，腐蝕了人們心中的良知。文革是政治上的大腐敗。

那時人妖顛倒，是非混淆，一個個善良正直的人頃刻間成了叛徒，「反革命」，「走資派」；勞動模範成了「糞霸」，「保皇派」，知識份子成了「反動權威」「臭老九」……而不少政治流氓搖身一變成了「堅定革命分子」紛紛爬上高位！道德已完全失去了準繩！良心逐漸喪失了知覺！這就為社會風氣的腐敗打開了方便之門。

今天我們不能把一切腐敗的原由歸咎於「文革」，但是可以說：沒有「文革」，當前的腐敗勢頭不會如此猛烈！反腐敗工作也不會如此艱難！

反腐敗，也要反省文革，怎麼都不為過。　

世界近代歷史上，慘絕人寰的反人類事件有三。 1 ）納粹對猶太人的大屠殺； 2 ）日本侵華，南京大屠殺； 3 ）文革及歷次政治運動對中國人民所犯的滔天罪行。

對比德國， GCD 對文革的反省遠遠不夠，一個「全會公告」和領導人講話與日本首相對亞洲人民的「道歉」不相上下。九·一八、南京大屠殺離我們更遠吧？為什麼我們還那麼「喋喋不休」？怎麼沒有人說要「放下心中的仇恨向前看」？真正的反省、悔過應該包括以下三個方面：

1） 從法律上對文革作出審判，並追究當事人的責任。借鑒德國，是否也應該禁止一切與文革有關的圖像、標識，為文革翻案？法庭上見！

2） 建立文革博物館。如果真正有決心徹底反省，為什麼建一個博物館困難重重，倒是什麼大劇院，央視大樓搞得富麗堂皇？

3） 對文革及歷次政治運動中受迫害的當事人或家屬進行賠償。搞經濟沒有錢？每年上億的黨費去哪裡了？拿黨費做賠償，合情又合理！

這三點，德國基本上都作到了（應該有猶太人紀念館吧？），可是，這些 GCD （和小日本）連一條都沒做！受納粹迫害的人對納粹的殘餘還是窮追不舍，對納粹的聲討唸唸不忘，誰敢說這是「祥林嫂」？鄧小平否定文革，還留了尾巴，反右只是擴大化了？為什麼？哪天有人要翻案，還不是一句話？

文革中的個人權利至高無上，少數人的權利真空，也是當今腐敗的基礎。因此，反省文革意義重大，政治的民主化，絕不能遠離經濟的發展！

從長遠看，反省文革，也要深刻反省我們每個人心中的文革源動力。文革沒有廣泛的群眾基礎是不可能發生的。我們要反省人性中的陰暗面：盲目的個人崇拜、對異己的排斥，仇恨，以及無端的報復，落井下石等等。

毛說：「歷史的經驗值得注意。」既然階級鬥爭都可以天天講，文革就不但要講，而且要年年講，月月講，天天講。不「注意歷史的經驗"，六四來了（四五不是平反了嗎？），一味的往前看，文革在一些人眼裡都變成浪漫故事了！

建立和諧社會，絕不是搞什麼社會主義八榮八恥就可以解決的。反省文革，任重道遠！

(略有刪節)