發表時間： 2007-10-30 12:17:22作者：
蘇秦，在輔國名臣裡算露足了臉，也是頗有爭議的人物。《史記·蘇秦列傳》記載：「六國從合而並力焉。蘇秦為從約長，並相六國。」儘管他死後屍體被車裂，很不體面，司馬遷卻寄予很大的同情，顯然是有意為他翻案。
蘇秦的青年時代很不招人待見，《蘇秦列傳》說他「出遊數歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾，竊皆笑之，曰：‘周人之俗，治產業，力工商，逐十二為務。今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎？’」什麼叫「不亦宜乎」？說白了就是「活該，自作自受。」走背運的時候，家人說出這種絕情的話來，或許有「哀其不幸，怒其不爭」的用心，但是對蘇秦而言，未免有些殘忍。常言道：「勢敗奴欺主，時衰鬼弄人。」蘇秦的事業還沒有開張，家庭就對他落井下石了。對此，《戰國策》有更精彩、更細緻的描述：
到秦國求官的蘇秦兩手空空地回家了，他像一條夾著尾巴的喪家犬，又黑又瘦，破衣爛衫。兜裡一分錢都沒有了，就背著幾箱子爛書。官兒沒弄到手，還賠得光屁股，家裡人個個兒對他惡聲惡氣。老婆正在織布機上忙活，見蘇秦回來，連眼皮都不撩。嫂子更是陰陽怪氣，不肯下灶作飯。老爹老娘把老臉一吊，對這個倒霉兒子，愛搭不理……蘇秦痛苦地感嘆道：「我沒混出來，全家都不拿我當人。這都是我的罪過呀！」後來，他頭懸樑、錐刺骨，咬牙切齒地攻讀。
看得出，蘇秦的痛苦並非來自秦國人的輕慢，而是家庭的冷遇。落魄書生的自尊心被強烈挫動，他結結實實地掛上「倒勁」了。「引錐刺骨」發篋讀書，多少有些咬牙切齒的變態味道，親情的嘲弄讓他感受到了人情世故、世態炎涼。被羞辱的痛苦深深地烙在他心上，這也是蘇秦將來成為政治暴發戶之後言語輕慢的前因後果。
衣錦還鄉，光耀門庭，世代讀書人都以此為人生目標。飛黃騰達的蘇秦就要回家了。「春風得意馬蹄疾」，只有背井離鄉又出人頭地的遊子才能嘗到這種複雜的人生況味。蘇秦返鄉，傷害過他的家人做何打算呢？《戰國策》以全景加特寫的方式記錄了一個醜態百出的迎親場面：
（蘇秦）路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設宴，郊迎三十里；妻側目而視，傾耳而聽；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：「嫂何前倨而後卑也？」嫂曰：「以季子之位尊而多金。」蘇秦曰：「嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世人，勢位富貴，蓋可忽乎哉！」
簡直是一群市儈小丑兒公開進行的集體表演，其喜劇效果決不亞於果戈理的《欽差大臣》。蘇家老少大張旗鼓地迎親，不過是替自己掙面子。不知日後蘇秦的屍身被車裂，這幫人又做何感想？俗語說：「人在勢，花在時。」風頭正盛的蘇秦當然是說「上句」了，他的問話頗具挑釁性，人情練達的嫂嫂則應對如流。他們幾乎在討論一個通俗的哲學問題：人生為什麼，人的價值在哪裡？蘇秦的總結髮言頗為露骨，顯然是替那些「名利侏儒」張目。「勢位富貴，蓋可忽乎哉！」——權勢地位，榮華富貴，可都是好東西呀！在這種事情面前怎能有絲毫馬虎呢？
小丑兒也有自己的處世哲學，至少他們的所表露的人格缺陷是真誠的，幾乎從不扭扭捏捏、遮遮掩掩——明說吧，我們就是愛趨炎附勢，就是嫌貧愛富；離開借光佔便宜，一天也活不了。因此，蘇秦叔嫂很容易構築起了一條對等的交流渠道，在那個語境裡，赤裸裸的話題，毫不令人產生殘忍的感覺。
蘇秦的青年時代很不招人待見，《蘇秦列傳》說他「出遊數歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾，竊皆笑之，曰：‘周人之俗，治產業，力工商，逐十二為務。今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎？’」什麼叫「不亦宜乎」？說白了就是「活該，自作自受。」走背運的時候，家人說出這種絕情的話來，或許有「哀其不幸，怒其不爭」的用心，但是對蘇秦而言，未免有些殘忍。常言道：「勢敗奴欺主，時衰鬼弄人。」蘇秦的事業還沒有開張，家庭就對他落井下石了。對此，《戰國策》有更精彩、更細緻的描述：
到秦國求官的蘇秦兩手空空地回家了，他像一條夾著尾巴的喪家犬，又黑又瘦，破衣爛衫。兜裡一分錢都沒有了，就背著幾箱子爛書。官兒沒弄到手，還賠得光屁股，家裡人個個兒對他惡聲惡氣。老婆正在織布機上忙活，見蘇秦回來，連眼皮都不撩。嫂子更是陰陽怪氣，不肯下灶作飯。老爹老娘把老臉一吊，對這個倒霉兒子，愛搭不理……蘇秦痛苦地感嘆道：「我沒混出來，全家都不拿我當人。這都是我的罪過呀！」後來，他頭懸樑、錐刺骨，咬牙切齒地攻讀。
看得出，蘇秦的痛苦並非來自秦國人的輕慢，而是家庭的冷遇。落魄書生的自尊心被強烈挫動，他結結實實地掛上「倒勁」了。「引錐刺骨」發篋讀書，多少有些咬牙切齒的變態味道，親情的嘲弄讓他感受到了人情世故、世態炎涼。被羞辱的痛苦深深地烙在他心上，這也是蘇秦將來成為政治暴發戶之後言語輕慢的前因後果。
衣錦還鄉，光耀門庭，世代讀書人都以此為人生目標。飛黃騰達的蘇秦就要回家了。「春風得意馬蹄疾」，只有背井離鄉又出人頭地的遊子才能嘗到這種複雜的人生況味。蘇秦返鄉，傷害過他的家人做何打算呢？《戰國策》以全景加特寫的方式記錄了一個醜態百出的迎親場面：
（蘇秦）路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設宴，郊迎三十里；妻側目而視，傾耳而聽；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。蘇秦曰：「嫂何前倨而後卑也？」嫂曰：「以季子之位尊而多金。」蘇秦曰：「嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世人，勢位富貴，蓋可忽乎哉！」
簡直是一群市儈小丑兒公開進行的集體表演，其喜劇效果決不亞於果戈理的《欽差大臣》。蘇家老少大張旗鼓地迎親，不過是替自己掙面子。不知日後蘇秦的屍身被車裂，這幫人又做何感想？俗語說：「人在勢，花在時。」風頭正盛的蘇秦當然是說「上句」了，他的問話頗具挑釁性，人情練達的嫂嫂則應對如流。他們幾乎在討論一個通俗的哲學問題：人生為什麼，人的價值在哪裡？蘇秦的總結髮言頗為露骨，顯然是替那些「名利侏儒」張目。「勢位富貴，蓋可忽乎哉！」——權勢地位，榮華富貴，可都是好東西呀！在這種事情面前怎能有絲毫馬虎呢？
小丑兒也有自己的處世哲學，至少他們的所表露的人格缺陷是真誠的，幾乎從不扭扭捏捏、遮遮掩掩——明說吧，我們就是愛趨炎附勢，就是嫌貧愛富；離開借光佔便宜，一天也活不了。因此，蘇秦叔嫂很容易構築起了一條對等的交流渠道，在那個語境裡，赤裸裸的話題，毫不令人產生殘忍的感覺。
