發表時間： 2007-11-02 02:36:43作者：柴靜
10：03，北京市第一中級人民法院。
郝勁松坐在原告的位子上開口說話，「審判長，通知我的開庭時間是10：00，被告遲到，我是否能得到合理解釋？」
審判長看他一眼，說「現在你先聽從法庭的程序」，沖書記員揮了下手。
書記員立刻跑出去大聲叫「北京地鐵公司！北京地鐵公司！」
片刻，兩位男士夾著公文包，匆匆入門，在被告席上落座。
原被告雙方目光交匯的一剎那，法庭非常安靜。我明白了郝勁松為什麼說「不管你有多強大，包括一個國家部委，當你被告上法庭的時候，你是被告，我是原告，大家坐在對面，中間是法官。你和我是平等的」。
這是一場關於五角錢的官司，他在地鐵使用了收費廁所，認為收這五角錢不合理，所以把北京地鐵公司告上法庭。
兩年多時間，他打了7場這樣的官司－－他在火車餐車上買一瓶水，要發票。
列車員都笑了「火車自古沒有發票」。
他於是起訴鐵道部，國家稅務總局……一次一次。
「在強大的力量面前人們往往除了服從別無選擇，但是我不願意。」他說，「我要把他們拖上戰場，我不一定能贏，但我會讓他們覺得痛，讓他們害怕有十幾二十幾個像我這樣的人站出來，讓他們因為害怕而迅速地改變。」
「錢數這麼小，很多人覺得失去它並不可惜。」我說。
「今天你可以失去獲得它的權利，你不抗爭，明天你同樣會失去更多的權利，人身權，財產權，包括土地、房屋。中國現在這種狀況不是偶然造成的，而是長期的溫水煮青蛙的一個結果，大家會覺得農民的土地被侵佔了與我何干？火車不開發票，偷漏稅與我何干？別人的房屋被強行拆遷與我何干？有一天，這些事情都會落在你的身上。」
「但是一個人的力量能改變什麼呢？」
「看看羅莎·帕克斯，整個世界為之改變。」他說。
帕克斯是美國一個黑人女裁縫，1955年12月1日，在蒙哥馬利市，42歲的她在一輛公共汽車上就座。按照當時的
慣例，美國南部公共汽車上實行種族隔離，座位分為前後兩部分，白人坐前排，黑人坐後排。
那天晚上人很擠，白人座位已佔滿，有白人男子要求坐在黑人部分最前排的她讓座，遭到了拒絕。
當司機要求乃至以叫警察恐嚇黑人讓座時，坐在前排的其他三個黑人站了起來，唯獨帕克斯倔強地牢坐不起。
如果是一個孩子或是老人，也許她會站起來，但這次，她厭煩了她和其他美國黑人每天在生活中所受到的不公平對待。
她說：「我只是討厭屈服。」
她成了上世紀50年代美國第一個拒絕給白人讓座的黑人，然後她因公然藐視白人而遭逮捕。
她的被捕引發了蒙哥馬利市長達381天的黑人抵制公交車運動，組織者是當時仍名不見經傳的牧師馬丁·路德·金，這個名字後來被冠以反種族隔離鬥士和諾貝爾和平獎得主的榮譽。這場運動的結果，是1956年最高法院裁決禁止公車上的「黑白隔離」，帕克斯從此被尊為美國「民權運動之母」。
事實上，她並沒有組織或領導50年前那場民權運動，她只是在適當的時刻表現了一個平凡人的勇氣，而這種勇氣迫使整個國家重新審視並改變了原有的社會道德體系。
五十年後，美國國務卿賴斯說：「沒有她，我不可能站在這裡。」
「你以誰的名義在訴訟？」我問郝勁松。
「公民。」
「公民和普通人的區別是什麼？」
「能獨立地表達自己的觀點，卻不傲慢，能正直地表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，這樣我認為他才算是一個真正的公民。」
他打贏鐵路發票的官司後，很多人以為他會和鐵路結下樑子。
但他說起他乘車時，乘務長親自端來飯菜，問他：「發票你現在要還是吃完再說？」
呵呵。
「你靠什麼贏得尊重？」我問。
「靠我為了自己權利所做的鬥爭。權利是用來伸張的，否則權利只是一張紙。」他說。
我停頓了一下，問他最後一個問題：「你想要一個什麼樣的世界？」
這個34歲的年輕人說，「我想要憲法賦予我的那個世界。」
郝勁松坐在原告的位子上開口說話，「審判長，通知我的開庭時間是10：00，被告遲到，我是否能得到合理解釋？」
審判長看他一眼，說「現在你先聽從法庭的程序」，沖書記員揮了下手。
書記員立刻跑出去大聲叫「北京地鐵公司！北京地鐵公司！」
片刻，兩位男士夾著公文包，匆匆入門，在被告席上落座。
原被告雙方目光交匯的一剎那，法庭非常安靜。我明白了郝勁松為什麼說「不管你有多強大，包括一個國家部委，當你被告上法庭的時候，你是被告，我是原告，大家坐在對面，中間是法官。你和我是平等的」。
這是一場關於五角錢的官司，他在地鐵使用了收費廁所，認為收這五角錢不合理，所以把北京地鐵公司告上法庭。
兩年多時間，他打了7場這樣的官司－－他在火車餐車上買一瓶水，要發票。
列車員都笑了「火車自古沒有發票」。
他於是起訴鐵道部，國家稅務總局……一次一次。
「在強大的力量面前人們往往除了服從別無選擇，但是我不願意。」他說，「我要把他們拖上戰場，我不一定能贏，但我會讓他們覺得痛，讓他們害怕有十幾二十幾個像我這樣的人站出來，讓他們因為害怕而迅速地改變。」
「錢數這麼小，很多人覺得失去它並不可惜。」我說。
「今天你可以失去獲得它的權利，你不抗爭，明天你同樣會失去更多的權利，人身權，財產權，包括土地、房屋。中國現在這種狀況不是偶然造成的，而是長期的溫水煮青蛙的一個結果，大家會覺得農民的土地被侵佔了與我何干？火車不開發票，偷漏稅與我何干？別人的房屋被強行拆遷與我何干？有一天，這些事情都會落在你的身上。」
「但是一個人的力量能改變什麼呢？」
「看看羅莎·帕克斯，整個世界為之改變。」他說。
帕克斯是美國一個黑人女裁縫，1955年12月1日，在蒙哥馬利市，42歲的她在一輛公共汽車上就座。按照當時的
慣例，美國南部公共汽車上實行種族隔離，座位分為前後兩部分，白人坐前排，黑人坐後排。
那天晚上人很擠，白人座位已佔滿，有白人男子要求坐在黑人部分最前排的她讓座，遭到了拒絕。
當司機要求乃至以叫警察恐嚇黑人讓座時，坐在前排的其他三個黑人站了起來，唯獨帕克斯倔強地牢坐不起。
如果是一個孩子或是老人，也許她會站起來，但這次，她厭煩了她和其他美國黑人每天在生活中所受到的不公平對待。
她說：「我只是討厭屈服。」
她成了上世紀50年代美國第一個拒絕給白人讓座的黑人，然後她因公然藐視白人而遭逮捕。
她的被捕引發了蒙哥馬利市長達381天的黑人抵制公交車運動，組織者是當時仍名不見經傳的牧師馬丁·路德·金，這個名字後來被冠以反種族隔離鬥士和諾貝爾和平獎得主的榮譽。這場運動的結果，是1956年最高法院裁決禁止公車上的「黑白隔離」，帕克斯從此被尊為美國「民權運動之母」。
事實上，她並沒有組織或領導50年前那場民權運動，她只是在適當的時刻表現了一個平凡人的勇氣，而這種勇氣迫使整個國家重新審視並改變了原有的社會道德體系。
五十年後，美國國務卿賴斯說：「沒有她，我不可能站在這裡。」
「你以誰的名義在訴訟？」我問郝勁松。
「公民。」
「公民和普通人的區別是什麼？」
「能獨立地表達自己的觀點，卻不傲慢，能正直地表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，這樣我認為他才算是一個真正的公民。」
他打贏鐵路發票的官司後，很多人以為他會和鐵路結下樑子。
但他說起他乘車時，乘務長親自端來飯菜，問他：「發票你現在要還是吃完再說？」
呵呵。
「你靠什麼贏得尊重？」我問。
「靠我為了自己權利所做的鬥爭。權利是用來伸張的，否則權利只是一張紙。」他說。
我停頓了一下，問他最後一個問題：「你想要一個什麼樣的世界？」
這個34歲的年輕人說，「我想要憲法賦予我的那個世界。」
