對此，中央黨校組織部副部長趙長茂，借老子《道德經》中 " 天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之益。" 說明文化軟實力為" 天下最柔軟的東西，能戰勝天下最堅硬的東西。無形的力量能穿過沒有間隙的東西。 " 中國民族學會副會長何星亮在接受採訪時：" 一個國家的文化和價值體系有吸引力，別國就會自動向其靠攏。一個國家的價值觀支配了國際政治秩序，她就必然在國際社會中居於領導地位。軟實力已經成為21 世紀世界權力競爭的焦點。"2007 年11 月 9 日，中國官方媒體新華網又發表新華時評《軟實力需要"硬功夫"》，該文稱："中央領導同志突出強調了提高國家文化軟實力的極端重要性，把如何提高國家文化 軟實力作為一個重大而緊迫的課題，擺在了我們面前。......堅持社會主義先進文化前進的方向，以更深刻的認識、更開闊的思路、更有效的政策、更得力的措施，大 力加強文化建設，興起社會主義文化建設新高潮......"於是近日來，全國上下都熱衷於 " 文化軟實力 " 炒作。
" 文化軟實力" 是指一個民族的文化價值觀和一個國家文化模式所表現出來的凝聚力、吸引力和影響力。軟實力的特點是讓別人自願支持本國政府的價值觀與政策。軟實力和硬實力 的最根本區別在於是否能讓別人自願接受。 " 軟實力 " 這個概念最早是由美國哈佛大學教授約瑟夫· 奈提出來的。2004 年 4 月，約瑟夫 · 奈新書《軟實力：世界政治中的制勝之道》引起世界熱談。他認為：一個國家的綜合國力，既包括由經濟、科技、軍事實力等所體現出來的 " 硬實力 " ，也包括以文化和價值觀念、社會制度、發展模式、生活方式、意識形態等的吸引力所體現出來的" 軟實力 " 。在21 世紀的國際競爭中，各國的勝負決定於文化產業。約瑟夫· 奈教授認為一個國家的軟實力主要存在於三種資源中：第一，它的文化，即對其他國家和人民具有吸引力的文化；第二，它的政治價值觀，特別是當這個國家在國內 外努力實踐這些價值觀時；第三，它的外交政策，但這些外交政策需被認為合法且具有道德權威。 "軟實力 " 通常包含四個方面的內容，即文化影響力、意識形態影響力、制度安排影響力和外交事務影響力，其中文化影響力是核心。正是基於這種認識， 胡錦濤才會強調"要緊緊抓住社會主義核心價值體系這個根本，增強社會主義意識形態的凝聚力"。
當今世界，文化的競爭已成為國際競爭的新角力場。 美國戰略家布熱津斯基斷言， " 歸根結底，控制人類共同命運努力的成敗取決於具有極端重要意義的哲學和文化層面，正是它形成了指導政治行為的重要觀念和思想。 " 來自中南海的文化軟實力打拚謀略，是要藉助於大力在國內灌輸"紅色記憶"與向海外輸出儒教文化的兩翼，為中國特色社會主義核心價值體系服務，讓共產黨不僅 領導紅軍，領導八大"民主黨派"，而且能領導孔子走向世界。這也就是說，中共要用馬克思領導中國和諧；用孔夫子引導世界和諧。其實馬克思與孔夫子都是聽命 於中南海，用文化軟實力開劈國際國內兩個戰場的兩員戰將。
這些年來，官方在國內一直下大力氣打造"馬克思理論工程"，弘揚紅色文化，挖掘紅色經典，不少文革前與文革時期的老 掉牙"革命傳統"書籍、影片、歌曲紛紛登臺亮相。 2006 中國共產黨建黨 85 週年時，中共又不惜大手筆投入經費宣傳紀念紅軍長征勝利70 週年，在央視黃金時段連播大型專欄電視片《永遠的豐碑•紅色記憶》，繼而又推出政論性電視片《復興之路》，為"只有社會主義才能救 中國"造勢，說它 " 站在新的歷史起點上審視過去，展望未來，思考中華民族的偉大復興如何實現" 。
此外，中南海軟實力打拚謀略開闢的另一條戰線，是力推國學經典。國學熱近來被中國官方媒體一再爆炒，國家電視臺不惜 精力推廣國學經典，捧紅易中天、於丹等文化新星。據悉，北京大學、清華大學、復旦大學、浙江大學、上海交通大學等國家名牌學府都帶頭開辦國學班。上海名校 舉辦的國學講堂收費為每年 3.8 萬元，浙江、北京等地的收費也在 3 萬餘元以上。爆炒國學經典是比赤裸裸的"紅色記憶"灌輸更軟的一手，特別是向後共產時代的世界輸出中國特色價值觀時，披著儒教文化的外衣更具隱秘性與誘惑 性。被稱之為"國學大師"的季羨林，提議在世界關注的奧林匹克運動會上"抬孔"，就是一例。
對此文化滲透，世界媒體不無覺察。 5 月29 日，加拿大各大報紙均轉載了一則 " 驚人 " 的消息 --" 中國利用孔子學院在全世界籠絡人心" 。此據加拿大新聞社報導，5 月底披露的一份加拿大保安情報局的解密報告稱：" 中國在全球設立孔子學院目的就是施展 ' 軟功' ，爭取全世界的民心" 。加保安情報局負責人賈德承認，他們花費了大量精力監控中國方面的 活動。該報告認為，孔子學院是中國向外輸出意識形態和政策的平臺，是向加拿大進行文化滲透的工具，是對加拿大人進行 " 洗腦 " 的機構。
中國將輸出儒家文化冠以"孔子學院"名稱，源自國務委員陳至立的提議。她認為，孔子是中國儒家文化代表人物，所以便稱其為 " 孔子學院 " 。據中國國家漢辦的消息稱，自全球第一所孔子學院2004 年11 月 21 日在韓國首都首爾掛牌以來，全球已啟動孔子學院 ( 包括孔子學校、孔子課堂)140 所，分布在52 個國家和地區。其中，亞洲 48 所，美洲28 所，大洋洲4 所，歐洲 49 所，非洲11 所。目前，已有 72 所孔子學院正式運營，其餘 68 所正處在開闢教室、聘請教師、添置設備等籌備階段。國內 61 所高校和機構參與了海外孔子學院的合作辦學。中國為配合輸出儒家文化， 2006 年國家漢辦等部門已向80 個國家派出包括孔子學院在內的教師 1004 人，是 2005 年派出人數的3 倍多；向 34 個國家派出志願者教師 1050 人，是2005 年的 1.5 倍；培訓國外漢語教師 15896 人次，比2005 年增長了 50% ；設立漢語國際教育專業碩士學位，在 12 所高校試點招生 300 人； " 超常規 " 培養培訓計畫出臺，國際漢語教師新標準已經著手制定。在教材建設方面，根據國務委員陳至立的有關指示和教育部的直接領導下，成功開發了《漢語 900 句》，並實現了編寫、出版及發行一條龍，與國外出版公司簽署了 14 個語種的翻譯協議; 與國務院僑辦合作改編了《中國歷史常識》、《中國地理常識》和《中國文化常識》，翻譯成英、法、西、德、日、韓、俄、阿、泰 9 個語種；積極開發多媒體課件；全年共向 85 個國家 839 個單位贈送59 萬冊圖書；組織了首次國際漢語教材評選。
美國哈佛大學教授、國際問題專家約瑟夫 · 奈說，中國在世界各地建立孔子學院，越來越多的外國人學習中國語言和文化，這是 " 軟實力" 的一種具體體現。美國《新聞週刊》評論指出，" 通過建設孔子學院來向世界介紹中國是一個好主意 " 。國家漢辦主任許琳說，孔子學院已成為體現中國" 軟實力" 的最亮品牌，孔子學院已經成為當代中國 " 走出去 " 的符號。更實在一點地說，孔子已成為為"中國特色社會主義核心價值觀"服務的橋樑；已成為共產黨領導的"和諧中國"導引"和諧世界"的公關大使。具有半官 方色彩的王蒙撰文說：文化就是文化，不論它受意識形態的多少影響，它與意識形態不能互相取代。我們不避諱並向世界正確地解說我們的意識形態原則與我們的傳 統文化的密切關係，但是我們努力向世界介紹的是我們的被意識形態指導的文化果實文化特色文化思路。我們的文化工作是馬克思主義指導下的文化工作，是接受中 國共產黨領導的文化事業，我們的一切向世界推介中國文化的工作，都有利於我們的形象與我們建設中國特色社會主義事業。由此可見，中南海發起的文化軟實力戰 役，已經成為"大國崛起 "的重要內容。
今年 9 月2 日，由國務院僑辦、中國新聞社發起的"第四屆世界華文傳媒論壇"的主題就在於：為配合中國"和平崛起"，打破西方自由主義價值觀的全球話語權壟斷，共同探 討加強交流合作之道，意圖建立"國際輿論新秩序"。會上還提出建立"世界華文傳媒形象雕塑"活動。這是中國社會經歷了長期意識形態焦灼狀態之後，配合"大 國崛起" 打拚文化軟實力的新動作。對此中國新聞社社長郭招金強調："全球話語權不應由西方少數國家壟斷，必須打破全球話語權的單邊主義，建立國際輿論的新秩序，讓 世界聽到來自各個民族、各個方面的聲音與訴求。"中共十七前官方媒體又著重推出作者江湧的《"大國責任"的挑戰》一文，文中聲稱，國家要不斷壯大的"硬力 量"（經濟實力）來發展"軟力量"，以凝聚"北京共識"取代"華盛頓共識"。此文大有點要進行一場與以美國為代表的自由主義價值觀進行一場軟實力較量的味 道。而所謂中國發展模式的"北京共識"則被描繪成中國崛起的"軟力量"。 記得《聯合早報》曾發表過鄭永年的一篇文章《切莫誇大"北京共識"》。文章指出：總結中國本身發展的經驗無可厚非，也很重要，但如果把中國的經驗上升為" 北京共識"，甚至像"華盛頓共識"那樣向外推廣，那就大錯特錯了。在這方面，中國是有歷史教訓的 。在毛澤東時代，中國竭力向第三世界國家推廣共產主義，結果造成了一些國家特別是東南亞國家對中國的抵制和敵視。
美國卡內基國際和平基金會學者柯蘭齊克撰文指出：中國猛增的 " 軟實力 " 不是源自對中國或中國文化的內在熱愛。非洲沒有人聽中國流行音樂。中國的影響力來自它派發不加疑問的慷慨，而且如果中國經歷經濟低迷，它將大幅度下降。而 美國作為一個國家的吸引力更為持久。他警告說，"軟實力外交，從長遠發展來看，是一把雙刃劍，它雖然能提高中國的國際影響力，也會給中國帶來挑戰。"
在此，我們不妨拭目以待，看看來自中南海的"社會主義核心價值體系"文化軟實力戰役，能否打贏自由主義價值觀的普世傳播。
