感受泰國的「精神科學」
作者:衣水鏡
發表:2007-12-19 04:57
在很多人的印象中,泰國只是一個農業小國,信仰佛教,靠旅遊經濟強國;泰國人似乎與現代科學意識相距較遠。但前不久泰國衛生部主辦的第十二屆國際「精神科學」展,卻叫人不由得不對泰國和泰國人刮目相看。
「精神科學」本身就是當今最前衛的科研領域,在中國大陸,人們往往會把這個詞與精神病學聯想到一起,泰國人可不管什麼「唯物論」,他們是把精神當作實在的物質來看待的。這次展覽活動的主題「心靈的力量使身體健康」,就叫人嘆服。參加展覽的近百個團體包括醫療、衛生、氣功、體育和宗教等。
在蘇拉薩大學的二樓展區,緊挨著兩間僧人的展室旁,是法輪功的「真善忍美展」。
在泰國,今天的僧人算得上是精神科學的實踐者,受人尊重。在「真善忍美展」室,絡繹不絕的參觀人當中最醒目的就是這些穿著袈裟的僧侶。他們三五成群而來,被懸掛在四壁上的巨幅畫作所吸引。一個和尚指點著「天人合一」上的小嬰孩,饒有興趣的向另一個和尚講解,顯然他看得懂;還有一個和尚看了幾幅畫後,馬上出去領來一個七八歲的小男孩,讓他看並給他念畫下面的簡介。這些和尚走時,紛紛索取大法資料,有的還購買了法輪功書籍。最奇的是,一個年輕的和尚路過門口時,聽到了播放的「普度」曲,他說心靈充滿了無法言說的感動,於是走進來,立即請求學功。
也許是佛家文化惠及了整個泰國,一些普通泰國人在美展上的表現也常令人稱奇,尤其是令中國大陸出來的人感到非同凡響。
美展當天頭午,有三個泰國人走進來。走到第二幅畫「無家可歸」前,前面的那個人似乎被觸動停了下來,他立手在這幅畫前感受,說:「這裡有能量。」然後,逐步向後退,不斷地說:「還有!」一直退到幾米遠,感覺還有,他不再後退而是快步上前,雙手合十行禮,嘴裡唸唸有詞。另外隨同他的兩個人也雙手合十念誦。此後,他又轉了一圈,說那些畫也有(能量)。
無獨有偶,三個人走後,又一個泰國人進來,他說站在那幅畫前感到渾身發熱。聽了主辦方人員的講解,他熱切地學煉起來。一會兒,他興奮地用手比劃著小腹,說裡面有東西在轉;又指一下後背,做了個層層下壓的動作。學完後,他購買了法輪功光碟和書籍,詳細詢問哪裡有煉功點,表示一定要去。
還有一位真是悠閑得很,他的狗先跑進來,他隨後而入。看到「天人合一」那幅畫,他一開口就出人意外的地道:「她頭上是能量吧,這個能量來自宇宙。」
更多的人則是默默的聽看,不斷有人當場跟著學功。有人覺得這裡有個場吸引他走進來,有人說他想找的就是這個東西。還有個很紳士的中年男子,買了兩套書籍和光碟,他說以前在泰國曾見過李大師,法輪功很好,他要買書給朋友看。……
精神科學領域的現象,往往超出常規,用實證科學的方法很難證實。泰國的實證科學不發達,或許正因為這樣,人們倒少了侷限和固守,多留了些與自然宇宙的先天契合吧。在這裡,如果有誰拿起「科學」的大棒子,把這些超常的認識打為「迷信」或「偽科學」,那一定會讓泰國人側目的。
德國哲學家康德早就洞若觀火,他認為用理性認識上帝、心靈和世界的能力是有限的,科學的因果律並不能知道自由和不朽的靈魂。許多泰國人或許並不知道這個人這樣的話,但他們生來就和康德的精神一脈相承。他們用自己的心神感知到了看不到摸不著的東西,不需要外在的證明和科學解釋——我就是證明,信仰而後理解。這源自心靈的簡單、純粹,或許就是打開精神與宇宙相通之門的鑰匙吧。
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「精神科學」本身就是當今最前衛的科研領域,在中國大陸,人們往往會把這個詞與精神病學聯想到一起,泰國人可不管什麼「唯物論」,他們是把精神當作實在的物質來看待的。這次展覽活動的主題「心靈的力量使身體健康」,就叫人嘆服。參加展覽的近百個團體包括醫療、衛生、氣功、體育和宗教等。
在蘇拉薩大學的二樓展區,緊挨著兩間僧人的展室旁,是法輪功的「真善忍美展」。
在泰國,今天的僧人算得上是精神科學的實踐者,受人尊重。在「真善忍美展」室,絡繹不絕的參觀人當中最醒目的就是這些穿著袈裟的僧侶。他們三五成群而來,被懸掛在四壁上的巨幅畫作所吸引。一個和尚指點著「天人合一」上的小嬰孩,饒有興趣的向另一個和尚講解,顯然他看得懂;還有一個和尚看了幾幅畫後,馬上出去領來一個七八歲的小男孩,讓他看並給他念畫下面的簡介。這些和尚走時,紛紛索取大法資料,有的還購買了法輪功書籍。最奇的是,一個年輕的和尚路過門口時,聽到了播放的「普度」曲,他說心靈充滿了無法言說的感動,於是走進來,立即請求學功。
也許是佛家文化惠及了整個泰國,一些普通泰國人在美展上的表現也常令人稱奇,尤其是令中國大陸出來的人感到非同凡響。
美展當天頭午,有三個泰國人走進來。走到第二幅畫「無家可歸」前,前面的那個人似乎被觸動停了下來,他立手在這幅畫前感受,說:「這裡有能量。」然後,逐步向後退,不斷地說:「還有!」一直退到幾米遠,感覺還有,他不再後退而是快步上前,雙手合十行禮,嘴裡唸唸有詞。另外隨同他的兩個人也雙手合十念誦。此後,他又轉了一圈,說那些畫也有(能量)。
無獨有偶,三個人走後,又一個泰國人進來,他說站在那幅畫前感到渾身發熱。聽了主辦方人員的講解,他熱切地學煉起來。一會兒,他興奮地用手比劃著小腹,說裡面有東西在轉;又指一下後背,做了個層層下壓的動作。學完後,他購買了法輪功光碟和書籍,詳細詢問哪裡有煉功點,表示一定要去。
還有一位真是悠閑得很,他的狗先跑進來,他隨後而入。看到「天人合一」那幅畫,他一開口就出人意外的地道:「她頭上是能量吧,這個能量來自宇宙。」
更多的人則是默默的聽看,不斷有人當場跟著學功。有人覺得這裡有個場吸引他走進來,有人說他想找的就是這個東西。還有個很紳士的中年男子,買了兩套書籍和光碟,他說以前在泰國曾見過李大師,法輪功很好,他要買書給朋友看。……
精神科學領域的現象,往往超出常規,用實證科學的方法很難證實。泰國的實證科學不發達,或許正因為這樣,人們倒少了侷限和固守,多留了些與自然宇宙的先天契合吧。在這裡,如果有誰拿起「科學」的大棒子,把這些超常的認識打為「迷信」或「偽科學」,那一定會讓泰國人側目的。
德國哲學家康德早就洞若觀火,他認為用理性認識上帝、心靈和世界的能力是有限的,科學的因果律並不能知道自由和不朽的靈魂。許多泰國人或許並不知道這個人這樣的話,但他們生來就和康德的精神一脈相承。他們用自己的心神感知到了看不到摸不著的東西,不需要外在的證明和科學解釋——我就是證明,信仰而後理解。這源自心靈的簡單、純粹,或許就是打開精神與宇宙相通之門的鑰匙吧。
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