說說有神無神

古人都信神，這不像共產黨說的是愚昧迷信。佛家講人可以修煉成神；道家講通過修煉可以返本歸真，最後修成真人；基督教說人是上帝的兒子，按照聖經去做就可以回到上帝的身邊。這就是說人和神是有親緣關係的，在心靈上是能夠相通的，信神就是認祖歸宗。

中共邪黨在迫害法輪功之初，幾乎所有媒體都引用了《論語．述而》中的一句話："子不語怪力亂神"。想把"孔子停下話題，怕說得太多而打亂了心神"歪曲成"孔子不信神"，企圖以此證明邪黨不信神、迫害法輪功是"正確的"。但是在儒家的經典著作《中庸》中有這樣一段話：

子曰："鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。使天下之人，齊明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。《詩》曰：‘神之格思，不可度思！矧可射思！'夫微之顯，誠之不可□如此夫。"（《中庸》第十六章）

這段話的大意是："鬼神的作用是無所不在的。看也看不見，聽也聽不見，體現在事物上卻無所遺漏。讓參加祭祀的人都要經過沐浴齋戒，穿戴高潔整齊，用這樣的態度來對待祭祀這件事情，鬼神就會像流動著的水一樣漂浮在人的頭上，在人的左右。《詩經》中說：‘神的到來，人的心中不可以有雜念，何況猜測它呢！'從微觀到宏觀，當人的心念很誠的時候，神就會顯現到不可掩蓋的這個程度。"

《中庸》的作者是子思，子思是孔子的孫子。儒家的家規何等尊嚴，對自己的先人尤其極為敬畏，所以孔子沒說的話，子思是不會寫的。應該指出，古人對鬼神是十分敬畏的，隨便說神，就是對神的褻瀆，那是有大罪的。所以孔子平時不說，說一次就表達出自己對神無限敬仰的情懷。

江澤民迫害法輪功完全是出於對法輪功的妒忌，這一點在《江澤民其人》一書中有專章闡述。所以有神無神祇不過是欲加之罪而隨便拿來騙人的，管你孔子信不信神，先扣上個不信神的帽子用用再說。這就是中共邪黨對待古人的一貫態度，一貫做法。