不許你爭,只許我論-- 說說鄧的"不爭論"
作者:劉自立(北京)
發表:2008-02-14 01:31
鄧有沒有思想?回答:有。
他在權貴改革,腐敗總設計師位置上,有沒有"論"?回答:有。
他的偉大理論是不是寫進共黨國法,回答:是的。
他的原則是不是不許反對?回答:是的。
於是,我們可以肯定,"只許我論"這個結論,下得沒有錯。
接下來是,"不許你爭"!不許你爭,是什麼東西?和"我"來解放"你",是同一件事情,只是說法不同--你要爭些什麼--這個行為本身就不是由"我"來指導"你",而是你要自己發聲,自己思想,不合"解放"。解放的意思,就是一切以人民日報為準,其他一切砍掉--現在,如法炮製。二、三十時年前,你們偶然在人民日報上發生些許爭論,如,什麼是社會主義,法大還是黨大,等等,就成為那一段人民日報犯錯誤和你們爭執之人犯錯誤的證據:我不是說了嗎?"不爭論"。於是,把老魏抓將起來,萬馬齊喑!
這件事情,是不是很有些蹊蹺,有些匪夷所思,有些虛頭巴腦呢?很有一點。
我們稍加分析,和讀者一齊討論,爭論一下。改革被提出來,是因為要改革文革的大一統和十七年的大一統。但是,共產黨就是大一統。所以,鄧步驟這樣走:第一,否定文革,回到十七年,就是他的幾個堅持,六四鎮壓等等;第二個步驟,就是悄然改變十七年,變打天下為坐天下,就是一些御用說的,變革命黨為執政黨--誰給你變的權利?不要說了;不爭論!於是,鄧的把戲就此揭開。他要一個經濟開放,官場+市場準則=潛規則的極權政治經濟產物。這個東西明顯不同於毛,就是他們違背公有制馬克思。這個馬克思,無論如何估計,都是人類政治事務和經濟事務的一個禍害。連鄧也發現,要修正主義一下--請注意,鄧,可是反修時代的英雄啊!他領導一個反修小組寫反蘇文章哩!他爭論的很凶哩!現在,鄧迴避了所有在《九評》中抨擊的蘇修社會問題,幾乎一股腦把他搬到中國。鄧的修正主義,是不是很好呢?也不是。
鄧是讓修正主義的反對斯大林這個要害,撤除掉!他把毛的極權主義政治,變成極權主義經濟--這個經濟,就是掛上馬克思的羊頭,賣資本主義初期階段的狗頭--其實,這個初期階段說,也不準確。人家是法治經濟。英國人的大憲章可是在13世紀出現的。有了法制。只是他們的法制只對內,不對外--他們到中國來,不施行大憲章--鄧的法制,就是他本人的理論。於是,這個被人家說成是兩難的事情,至此,變成不難,變成很容易:就是以公有制的極權主義政治,領導一個官僚佔盡國家財富的經濟體制--這個經濟極權,極得很厲害,一切重大經濟領域,都是壟斷,壟斷到人頭,到家族,到張三李四王五。這個東西和馬克思不一樣,和修正主義也不一樣--蘇聯沒有這樣的大量外資經濟,只是所謂資本主義尾巴--和西方法治資本主義,更不一樣。這個東西,就是鄧式改革。
那麼,為什麼鄧不可以就此講述他的政治極權和經濟極權呢?一是,他不可以改變極權政治。改變了,大家就爭論了,要政治改革了,自由民主了,經濟極權,也就被置疑和挑戰了--這個事情,不能做;所以,不爭論;政治上,不爭論。
那麼,經濟制度上,是不是可以爭論一下呢?也不可以。因為,鄧要施行一種潛規則,暗規則,詭異規則之遊戲。這個遊戲,就是"讓"說。他的權利"讓"一批人如何、如之何。這個東西,宜粗,不宜細。你宜細了,事情就露餡了,屁股露出來,就是跳脫衣舞,加之身材不行;就不要說了,點到為止。所以,經濟上,也不爭論;是一種鄧式"政治經濟學"。
其實,這個不爭論,就是鄧的政治經濟的不合法性,背景所在。這個不合法性,來自四九年的不合法性,來自文革前、後的不合法性--但是,這些不合法性的合法性來源,就是革命!--這個東西,就是毛主義,斯大林主義。他們一度"一邊倒",號稱是斯大林主義,他們承接了蘇聯的"民主"和"憲政"--請注意,美國人一度這樣評價蘇聯--鄧的那個時期的合法性,就有了來源和證據。證據,就是列寧主義。
現在,他丟掉大部分列寧思維,只留下一個列寧啟動的、我們說過的哈默方式。就是把蘇共或者中共理論中,最隱含的,和西方資本勾結這個事實,抬高到無以復加的程度--在國內,他可以把榮氏家族打造成為紅色官僚資本--同時,以其原有得所謂民族資本的噱頭,招搖過市--而鄧氏家族,就跟在這個資本家合法性後面,腰纏億萬貫也!在國際,他變成資本利益驅動之支持者。就是我們說的,六四後,鄧挂出一塊狗肉,美歐日的資本之狗,逐臭而來!
這個東西,當然不好明說。因為,你說,你要變成榮氏,不可以,你是共產黨啊!注意,是共產共妻那個共產黨,不是私產黨!--鄧,如何可以說得清楚!於是,就出現只做,不說--就是以正統和馬克思的名義,來一個反對共產,施行私產的偷梁換柱--而私產制度的人人平等,機會均等,鄧也避之唯恐不及。這個事實,就是中共實行官僚經濟的一個訣竅:以極權政治,換得經濟壟斷。這個事情說他幹嗎?要只做,不說。
現在,一些好心人說,他媽的,這可真是難為老鄧了,左右為難了--左腳剎車,右腳油門--呵呵,你們這些善良人士啊!其實,老鄧是左右不兩難!怎麼說?他就是偏偏要在右腳油門時(經濟改革),左腳剎車(政治改革),這個車子才可以開得飛快!你不懂了吧!這是什麼車子?
回答:這就是政治極權加經濟極權的"剎車就是油門"車(這是一個新的專利產品啊!)。
你不懂嗎?容鄙人稍加解說,也爭論一下:剎車,就是政治不改革,政治繼續毛化,這個東西給權貴經濟一個極為便利的、加足油門搶奪的機會和空間--試想,如果你左腳給出了政治改革的真剎車,請問,這個車子還開得動嗎?所以,鄧這個車子,與眾不同,就是越給剎車,開得越起勁。這是一個反對排他律的新意識形態。
反過來說,也是這樣。
於是,這場看來高深莫測的把戲,其實就是類似鏡頭返照對照物那種隱形誤導。你把鄧的畫皮一剝,鄧理論真的簡單而醜陋。我們爭論的癥結是:不是你"讓"如何、如之何,而讓是全民動員,參與立法,制定一個真正的公正的遊戲規則。
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接下來是,"不許你爭"!不許你爭,是什麼東西?和"我"來解放"你",是同一件事情,只是說法不同--你要爭些什麼--這個行為本身就不是由"我"來指導"你",而是你要自己發聲,自己思想,不合"解放"。解放的意思,就是一切以人民日報為準,其他一切砍掉--現在,如法炮製。二、三十時年前,你們偶然在人民日報上發生些許爭論,如,什麼是社會主義,法大還是黨大,等等,就成為那一段人民日報犯錯誤和你們爭執之人犯錯誤的證據:我不是說了嗎?"不爭論"。於是,把老魏抓將起來,萬馬齊喑!
這件事情,是不是很有些蹊蹺,有些匪夷所思,有些虛頭巴腦呢?很有一點。
我們稍加分析,和讀者一齊討論,爭論一下。改革被提出來,是因為要改革文革的大一統和十七年的大一統。但是,共產黨就是大一統。所以,鄧步驟這樣走:第一,否定文革,回到十七年,就是他的幾個堅持,六四鎮壓等等;第二個步驟,就是悄然改變十七年,變打天下為坐天下,就是一些御用說的,變革命黨為執政黨--誰給你變的權利?不要說了;不爭論!於是,鄧的把戲就此揭開。他要一個經濟開放,官場+市場準則=潛規則的極權政治經濟產物。這個東西明顯不同於毛,就是他們違背公有制馬克思。這個馬克思,無論如何估計,都是人類政治事務和經濟事務的一個禍害。連鄧也發現,要修正主義一下--請注意,鄧,可是反修時代的英雄啊!他領導一個反修小組寫反蘇文章哩!他爭論的很凶哩!現在,鄧迴避了所有在《九評》中抨擊的蘇修社會問題,幾乎一股腦把他搬到中國。鄧的修正主義,是不是很好呢?也不是。
鄧是讓修正主義的反對斯大林這個要害,撤除掉!他把毛的極權主義政治,變成極權主義經濟--這個經濟,就是掛上馬克思的羊頭,賣資本主義初期階段的狗頭--其實,這個初期階段說,也不準確。人家是法治經濟。英國人的大憲章可是在13世紀出現的。有了法制。只是他們的法制只對內,不對外--他們到中國來,不施行大憲章--鄧的法制,就是他本人的理論。於是,這個被人家說成是兩難的事情,至此,變成不難,變成很容易:就是以公有制的極權主義政治,領導一個官僚佔盡國家財富的經濟體制--這個經濟極權,極得很厲害,一切重大經濟領域,都是壟斷,壟斷到人頭,到家族,到張三李四王五。這個東西和馬克思不一樣,和修正主義也不一樣--蘇聯沒有這樣的大量外資經濟,只是所謂資本主義尾巴--和西方法治資本主義,更不一樣。這個東西,就是鄧式改革。
那麼,為什麼鄧不可以就此講述他的政治極權和經濟極權呢?一是,他不可以改變極權政治。改變了,大家就爭論了,要政治改革了,自由民主了,經濟極權,也就被置疑和挑戰了--這個事情,不能做;所以,不爭論;政治上,不爭論。
那麼,經濟制度上,是不是可以爭論一下呢?也不可以。因為,鄧要施行一種潛規則,暗規則,詭異規則之遊戲。這個遊戲,就是"讓"說。他的權利"讓"一批人如何、如之何。這個東西,宜粗,不宜細。你宜細了,事情就露餡了,屁股露出來,就是跳脫衣舞,加之身材不行;就不要說了,點到為止。所以,經濟上,也不爭論;是一種鄧式"政治經濟學"。
其實,這個不爭論,就是鄧的政治經濟的不合法性,背景所在。這個不合法性,來自四九年的不合法性,來自文革前、後的不合法性--但是,這些不合法性的合法性來源,就是革命!--這個東西,就是毛主義,斯大林主義。他們一度"一邊倒",號稱是斯大林主義,他們承接了蘇聯的"民主"和"憲政"--請注意,美國人一度這樣評價蘇聯--鄧的那個時期的合法性,就有了來源和證據。證據,就是列寧主義。
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現在,一些好心人說,他媽的,這可真是難為老鄧了,左右為難了--左腳剎車,右腳油門--呵呵,你們這些善良人士啊!其實,老鄧是左右不兩難!怎麼說?他就是偏偏要在右腳油門時(經濟改革),左腳剎車(政治改革),這個車子才可以開得飛快!你不懂了吧!這是什麼車子?
回答:這就是政治極權加經濟極權的"剎車就是油門"車(這是一個新的專利產品啊!)。
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原載《議報》第341期
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