中西方文化存在很大差異
曾聽一位從美國留學歸國的"海歸"說了這麼一件事。
留學時，一個中國餐館的老闆娘去商店給4歲女兒買鞋，女兒在丈夫駕駛的車裡，他們急著要送女兒上托兒所。那母親在鞋店左挑右挑，一看時間不多了，拿著一雙鞋匆匆走出店門，結果警報響了，匆忙中她這才想起竟然沒有付款，她急忙向店員解釋，並請邊上的中國留學生翻譯。但商店卻堅持要起訴她。這位"海歸"幫她去法庭做翻譯。法庭忙忙碌碌，他們花了四五個小時，等來的是不到5分鐘的出庭受審。最後判決是：考慮到這位母親是第一次犯這樣的錯誤，私拿的只是一雙便宜的童鞋，如果半年內不再犯同樣的罪，這次留下的案底就自動消除。
那位"海歸"說，這樣的事如果發生在中國，那母親當場稍作解釋，誠誠懇懇付了錢就沒事了，包括鞋店老闆在內，誰都不願為這樣的"小事"報警上法院，認為那樣做是"吃飽了飯沒事幹"。但美國就是美國，店員不報案是失職，經理不報案是失職，一個人有了失職的記錄，以後再找工作就困難了。"海歸"說："我最欣賞這樣的美國文明，儘管為區區小事麻煩，但保護了整個社會利益。如果小事情可通融，那麼大事情也可以變成小事情通融。這是中國人所欠缺的。"
這就是中國人和西方人的文化差異。文化差異往往帶來心理困擾，令雙方的溝通造成障礙，相互理解就不那麼容易了。就說中國的"國粹"京劇，按照英文的翻譯，被稱為"北京歌劇"（Peking Opera∕Beijing Opera）。中國人民大學國劇研究中心主任孫萍認為，這樣的叫法，中國人怎麼也難以接受的，就如同將中國功夫比作"拳擊"，將雜技比作"中華馬戲"一樣。孫說："在國內外演出、講學時，面對外國聽眾常常會遇到這樣的煩惱，無論是中國人還是外國人，對此都容易產生誤解，每次踫到這樣的問題，我都要耐心而嚴肅地作解釋。"
"磨合"觀念
今天3月1日，離北京奧運還有160天。雖然是"同一個世界，同一個夢想"，但卻有多元的想法。由於奧運，中國的人權領域的諸多問題再度被炒熱。應該說，中國的人權狀況有進步，但問題依然不少。不能否認，人權問題既有普遍性，又存特殊性，中國與西方在追求人權的基本理想目標、價值和內容上存在廣泛共同性，由於受歷史、自然、文化、社會制度等多種因素的影響，中國與西方在對人權的理解和實現方式上存在明顯差異。正如中國人權研究會副會長董雲虎前不久所說，相對而言，西方文化強調自然人即人的自然屬性、個人性、利己性以及個人與他人的分離性，中國文化則強調社會人即人的社會性、道德性以及個人對他人的依存性。
不能不看到，這兩年的中國，以人為本時代精神開始覺醒，以2007年為例，從重慶"史上最牛的釘子戶"，到廈門PX事件、上海磁懸浮事件中以散步伸張權利的公民，只為"小家"為"個人"的舉動，顯得那麼寶貴而令人肅然起敬。中國人漸漸意識到，如果權利不建立在個體的具體權利之上，任何奢華遠大的群體權利，都可能因缺少根基而坍塌。中國人開始走近普世價值，中西方的觀念開始磨合。
美國好萊塢（荷李活）大導演斯皮爾伯格聲稱辭去北京奧運會的藝術顧問職務，對此，北京當局最初表示"遺憾"，而後又表示，確實給過他邀請信，但沒有按時回覆，因此斯皮爾伯格原本就不是"藝術顧問"。斯皮爾伯格只是一個個體，他有權表明自己的立場，但中國媒體和網路上充斥著"斯皮爾伯格對抗中國"、"斯皮爾伯格蔑視中國人"、號召"中國人抵制斯皮爾伯格的電影"的輿論。正如香港鳳凰衛視的閭丘露薇在她的博客文章中所說，如果我們平和地認為這是理念和文化差異，那麼對斯皮爾伯格的這類聲音，就不必有太過激的反應，也不必上升到傷害中國人民感情這樣的高度。
同樣，一對中國浙江新婚夫婦，在法國巴黎老佛爺百貨商場購物，付款時真歐元被商場誤認為是假歐元而受辱，在遭受搜身、關閉、嘲笑和謾罵後，經大使館交涉討回公道。老佛爺商場已經公開作道歉和賠償，但至今中國網民依然義憤填膺、義正詞嚴，聲稱"法國人歧視中國人"、"法國浪漫寬容人道的形象遭到重創"。中國人常常指責西方媒體，愛簡單地把中國某一地某一角落發生的負面事件，上升為整個中國的問題。其實，中國人不也天天在"生氣"嗎？中國人習慣以簡單的偏見，將外國人對中國人的個別事件，歸類到國家利益的高度。
包括老佛爺商場人士、巴黎警察在內的法國人誤讀了中國和中國人，誤讀其實也正常，中國人也常常誤讀西方人。誤讀有各種原因，文化差異是主因。最近讀了北京國務院新聞辦公室原主任趙啟正的新書《在同一個世界--面對外國人101題》（遼寧出版集團）。趙啟正在任上提倡，面向世界說"宣傳中國"不如說"說明中國"。在書中，他透過自己經歷的或聽說的一個個小故事，以"話說體"手法，生動描述了對外交往中存在的文化差異。在北京奧運會和上海世博會日漸來臨之際，建議中國人都讀一讀這本書，少一點文化差異，就能少一點理解障礙。
