熊培雲先生在《南街村，最後的"動物莊園"》認為，南街村的神話破滅了，南街村或許是最後的動物莊園。我不敢如熊培雲那樣樂觀，我認為南方都市報的深度調查雖然給與了南街村這個紅色怪物致命的一擊，但是南街村的神話未必就此破滅，因為南街村的神話從來不是靠南街村自己建立的，這個神話的存在是因為它被需要，需要神話，就製作一個神話，這就是這片土地上的奇蹟，至於是否有人相信，是否合理，那些都不重要。謊言可以被重複到人們相信為止，荒誕可以被包裝到看上去和真的差不多，製作神話不需要真相或者理性。事實上，如果有了這些因素，神話就製作不出來了。南方都市報的調查給我們提供了一些關於南街村的真相，但是這不等於南街村神話的破滅。也許恰恰相反，神話可以被強化，南街村神話背後的掌控者也許會惱羞成怒，從而繼續完善神話，另外一方面指責南方都市報別有用心，可以通過權力壓制對神話的繼續質疑。這些似乎已經不是猜想，而是正在發生的故事。根據經驗判斷，我寧可相信，南街村的旗幟還將高高樹立。
南街村當然也不是最後的動物莊園，同等規模但是也許更為精緻的就有華西村。我在《天下第一村的秘密》裡也簡單的提到了華西村呈現出來的動物莊園特點，不過由於具體資料的缺乏，我的描述遠遠不夠具體和生動。動物莊園本質上雖然按照同樣的邏輯運轉，但是每一個故事都有它獨特的精彩。我期待著能幹的媒體人進行深度挖掘，讓另外一種動物莊園的風采能被呈現出來。
不過，讓我們別忘記，撰寫《動物莊園》的政治寓言大師喬治.奧威爾先生當初所指的並不是某個小規模的村莊所呈現出來政治生態，而是指的是某種政治意識形態所導致的政治後果。這種政治意識形態曾經在這片土地上發展到極致，最近這些年它雖然逐漸走向衰退，但是它依舊改頭換面的方式存在著，籠罩著我們的生活。因此也許我們並沒有太多的資格去嘲笑南街村，因為我們就生活在另外一個南街村。捫心自問，我們生活的地方，哪個找不到南街村的影子？ "毛主席共和國"與"社會主義新農村"難道沒有幾分神似？各種各樣的形象工程又比王宏斌的"永動機"項目高明多少？
因此，南街村並不是最後的動物莊園，而是一個更大的動物莊園的櫥窗。所幸運的是，越來越多的人看清了"南街村"所謂偉大的幻像之下，其實就是現代奴隸莊園，也許我們離告別動物莊園的日子，真的並不遙遠。
（作者系知名評論家）
