不知怎的，我的腦海裡想起了她--美麗的文成公主。並且用了這個有點浪漫和幽默的句子做我的文章的題目。現在的紅男綠女們，現在的電影電視裡的種種角兒們，整天在那裡哭哭鬧鬧、親親吵吵地忙個不停。他們想啊念啊地折騰似乎感染了我，我竟想念起文成公主來了。
我想文成公主，並不是因為她多麼美麗。一來，唐朝的美女們一個個都是豐體肥腰的胖妞，二來，她即使美麗，論年齡比起我的老祖母的老奶奶來還要老得多，她要是活到今天，白髮披頭，皺紋滿額，垂垂老嫗，我是怎麼也不會想入非非的。
我想文成公主，是因為她的第二故鄉又一次傳來了不幸的消息。我猜想，公主在那裡度過了她青年、中年和晚年，最後被埋葬在那塊平靜的土地上。她一定深深地愛上了那塊土地，深深地愛著那裡平靜的生活。她如果聽到呼嘯著的嘶嘶聲，聽到隆隆地裝甲車聲，也許會驚惶不安的。三月裡，被稱為世界屋脊和被稱為珠峰朗瑪女神的地方又一次傳來種種令人痛心的信息。有的媒體說，有幾家漢人店舖被毀，有幾個漢人被燒死。也有消息說，藏人被抓２０００多人，被槍殺１５０餘人，被打傷的有數百人。真實的情況究竟如何？現在沒有比較可信的媒體在進行比較獨立和客觀的報導，只能姑妄聽之，事情的真相還有點扑溯迷離。事情究竟是怎麼引起的？有的說，是那頭＂披著羊皮的狼＂和那個被西藏的最高領導恨得咬牙切齒的＂魔鬼＂蓄意製造了暴力和藏獨事件。有的說，是僧侶們的和平請願在先，暴力鎮壓在後，引起了雪山獅子的反抗；真相如何，只有巍巍的喜瑪拉雅山知道，只有雅魯藏布江知道，只有文成公主的魂魄知道。也許西藏的那位首長心裏也知道。小民們並不清楚。就是清楚了，也不敢隨便說。這樣的事情，袁木們怎麼說，大家就怎麼聽。如果文成公主看到西藏的種種衝突，她會怎麼想呢？好會怎麼說呢？
不管怎樣，藏漢一家，藏胞是我們的同胞。無論是漢人被燒死，還是藏胞被槍殺，我都感到震驚，我都感到痛心。我翻了一下歷史，從大唐到民國，千百年間，藏漢之間，長期比較友好地相處，很少發生流血衝突事件。那裡，是珠穆朗瑪峰高插雲天的地方；那裡，是世界上最接近上天的地方；那裡，是相信慈悲為本的佛教信仰最普遍、最真誠的地方；那裡，也是產生過中國唯一的一位諾貝爾和平獎得主的地方。那裡，更是在一千多年前，我們美麗的大唐公主不遠萬里、翻雪山、過草地前去嫁給英俊的藏族首領的地方。美麗的公主在那塊美麗的土地上，一直與藏民生活在一起。雪山是文靜的，雪山是聖潔的，那裡應該充滿著莊嚴和肅穆，充滿著慈悲和仁愛，充滿著長達千年的兄弟般的情誼。漢藏一家，漢藏是兄弟，我們為什麼不能像當年文成公主和松吉布讚那樣相親相愛？我們為什麼不能像從大唐到民國的政府那樣，保持藏漢之間的平靜？為什麼要讓潔白的雪原染上了血跡？為什麼要讓平靜的山谷裡響徹了槍聲？為什麼要讓裝甲車的隆隆聲取代了悠長的唸經聲？文成公主如果知道了這一切，她會心安嗎？
我想起文成公主，因為她是藏漢友誼的使者。當時的長安，是世界上最繁華的城市之一。而西藏當時是高山苦寒之地。她卻甘心情願地不遠萬里，遠嫁西藏。一路上風霜雨雪，披星戴月。當年沒有高速公路，沒有公路，甚至沒有路，沒有賓館，更沒有驛站。在世界歷史上，大概這一次婚嫁是歷時最長的，也是最艱苦的。她一路上走了兩年。經歷了高山，河源，大漠，經歷了千辛萬苦，最後才得以與藏族的夫君永結百年。如果那個時代有吉尼斯記錄，文成公主一定創造了新記錄。這是一種多麼偉大的情意啊！
我想起文成公主，因為她是藏漢文化交流的使者。她進入西藏，不帶一兵一卒。進藏的人群中，沒有一個人手拿寶劍，沒有一個人手拿盾牌。當年，大唐軍隊威武雄壯，但是，唐太宗遠嫁文成公主，不用一戈一劍。公主不遠萬里帶到西藏的，是文化，是愛情，是文明，是傢俱，是種子，是書籍，是藥物。是儒家經典，史書詩集，佛家經典，醫書曆法，工藝技術。。。。。她在西藏，教藏民怎麼種蕪菁，向藏民贈送各種作物的種子，教導他們種植耕作。她和她的隨行人員，還向當地人傳授刺繡、建築、養蠶、釀酒等技術。
我想起文成公主，因為她是一個文明的使者。她沒有自以為來自大唐而高人一等，沒有因為大唐的文明而盛氣凌人地要藏人如何如何，更沒有強迫藏胞一定要照大唐的生活習慣辦。當時，藏人有赭色塗面的習俗。就是說，人們用赫色抹在面孔上，公主對這種習俗不習慣。但是，文成公主沒有自以為自己是先進文化的代表，也沒有自以為是先進生產力的代表，她一點也沒有居高臨下的優越感，更沒有讓父皇派將軍帶兵來加速改革落後習俗的願望。她尊重藏民族的文化風俗，尊重藏民的信仰自由。她以尊重贏得了西藏人民的尊重。在她的影響下，藏人逐漸改變了赭色塗面的風俗。當年沒有照相機。就是有，她只會是多姿多情的身影，拍不出一身戎裝、手握鋼槍、頭頂鋼盔的照片來。她熱愛藏族同胞，熱愛這塊美麗的土地。她在丈夫去世之後，沒有要求回到自己繁華的祖國，她堅守在西藏高原，一直到生命的最後一刻。隨風潛入夜，潤物細無聲。她是一個優秀的文明使者。沒有絲毫大漢族主義。她給藏族文化的進步以深刻的影響。如果她那時也有諾貝爾和平獎，她也有可能得到一枚和平獎章。
我想起文成公主的同時，也想起了西藏的使者祿東讚先生。他為藏族首領迎娶文成公主而來到長安。他機智聰明，舉止高雅。唐太宗和大臣們曾經對他進行過一次智力大獎賽，給他出了十多個需要智慧才能回答的問題，他都輕輕鬆松地回答了。例如，唐太宗問他，有５００匹母馬，生了５００匹小馬，把小馬們關在一個房間，母馬們關在另一個房間，讓祿東讚幫助每頭小馬找到自己的媽媽而不至於找錯。他回答說，讓小馬們餓一下，然後放開它們，小馬吃奶的那頭母馬就是它的媽媽，決不會搞錯。他的機智使唐太宗十分高興，想把琅琊公主許他為妻，他卻拒絕了。他說了兩個理由，第一，國中（當時西藏建國叫吐蕃）已經有妻室，布衣之交不可忘，糟糠之妻不下堂，不能遺棄另娶。第二，他來長安是為西藏最高領導迎娶文成公主，當時公主尚未入藏，松吉布讚親事尚未完成，自己怎麼能近水樓臺得月？他顯示出良好的道德素養和忠誠品質。一千多年前的西藏先人如此深明大義，至今令人肅然起敬。可惜那時候不搞先進性教育，如果搞，他是可以樹為先進的代表的。我相信，他的後人們也會像他一樣高尚，一樣聰慧。
與文成公主相比，我們的同志比她要強大多了，創造的事業比她要偉大多了。據藏民族的宗教領袖、前全國人大副委員長班禪額爾德尼的七萬言書介紹，也據張戎博士的那本《毛澤東鮮為人知的故事》裡面講到的情況，西藏原來２５００多個寺院，通過各種辦法使之消失了百分之九十幾。這可是西藏文化史上空前絕後的大變遷啊！和平而忠厚的班禪，本來好好地做著副委員長，因為他走遍西藏，看到了許多令人痛心的情況，並且寫成書面報告向他的領導如實地反映了，就被關在森嚴的秦城監獄裡面壁十年。我們還曾經在拉薩實行了戒嚴，荷槍實彈槍實彈的士兵在大街上穿行巡邏，處處透露出無產階級鐵打江山泰山般的穩固。１９８９年我們取得了天安門平暴戰役的偉大勝利，１９９９年，我們又以摧枯拉朽之勢取得了打敗一個由老弱病殘分子組成的＂邪惡＂的信仰團體的偉大勝利。這一次，威武的裝甲車又一次開進了拉薩的街頭，我們又取得戰勝了據說是由＂披著羊皮的惡狼＂兼＂惡魔＂的諾貝爾和平獎得主達賴親自策劃和指揮、由眾多僧侶參加的藏獨運動的偉大勝利。這些年來，我們的偉大勝利一個接著一個，放眼世界，有哪一個國家的領導能不斷地取得如此偉大的勝利呢？如果把這一個又一個的偉大勝利堆放在一起，不僅是改變了西藏，改變了中國，也可能改變了世界，改變了太陽系。文成公子這樣的小女子能取得這樣偉大的勝利麼？被毛澤東稱為一代天驕的成吉思汗能取得這樣偉大的勝利麼？被今天中國的一些學者和編導們稱頌不已的秦始皇、康熙能取得這樣偉大的勝利麼？至於文成公主這個小女子，既沒有這個勇氣，也沒有這個能耐。與文成公主這樣的小女子相比，我們的文治武功光照寰宇，＂改變了中國＂。與這些偉大勝利比起來，文成公主給藏民嫁一個丈夫，生幾個孩子，送幾顆種子，教幾針刺繡，這能算得了什麼呢？以前的歷史學家居然將這個小女子寫入史冊，實在是輕重不分了。
一千多年過去了，文成公主早已成了歷史。但是，人們沒有忘記這個小公主。在藏族同胞中，流傳著公主許多優美的傳說。藏胞們為公主建立了許多廟宇，氣勢雄偉的大昭寺、小昭寺就是為了她而建造的。一個女孩子，居然在一千多年裡被藏民們深深地印在腦海中。文成公主的故事，代代流傳，綿延不息。歷史真是件奇妙的東西。藏民們喜歡文成公主這樣的人，而不會喜歡那些拆掉了百分之九十幾的寺院的人，更不會喜歡那些使槍弄棒的英雄。和平，是今天世界的主旋律，也應該是藏漢人民之間的主旋律。和平的生活，是人們的願望。再過一些年月，人們會不會忘記文成公主呢？會不會記著手握鋼槍頭戴的威風凜凜的武夫呢？
明朝的一個到雲南遠放的詩人楊慎說，＂滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。明非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。＂歷史的浪花要淘汰的是柔弱的文成公主呢？還是那頭戴鋼盔、手握鋼槍、崇尚武力的人？現在還不太好說。讓纖弱的文成公主和雄赳赳、氣昂昂的一身戎裝的武夫在歷史的跑道上也進行一次奧林匹克比賽吧，看看人們的意識會選擇誰？看看歷史會選擇誰？
