提供全球華人一個文化藝術交流的平臺，喚起全球華人的文化自豪感，並回應國際社會所正掀起瞭解中華正統文化的強烈期待，新唐人電視臺自2008年7 月起陸續舉辦包括全世界華人小提琴大賽、聲樂大賽、中國舞舞蹈大賽、人物寫實油畫大賽、中國菜廚技大賽、攝影作品大獎賽、鋼琴大賽、漢服回歸設計大獎賽與武術大賽等九大賽事。誠值得所有關心中華文化承傳與發揚的有識之士，共同來關注或參與這場曠古未有的盛事。
國立臺北藝術大學音樂系主任蘇顯達
站上國際舞臺不再是夢，新唐人電視臺九項國際大賽，將透過全球四顆衛星轉播，推廣活動目前正在臺灣各地熱烈展開。為了讓更多人對賽事有進一步的瞭解，新唐人在臺灣各大校園舉辦說明會，引起全國師生們的極大關注。
雲集華裔藝術家切磋才藝
首先登場的是"全世界首屆華人小提琴大賽"，將從7月25、26、27日，連續三天在美國紐約隆重進行初賽、複賽和決賽。
大賽評委會主席林家綺表示，比賽宗旨是為了給全球華人中西文化藝術的交流提供一個平臺，也給散居
世界各地的華人藝術家提供一展小提琴才華的機會。
她說，音樂是一種語言，沒有國界。正統文化所承載的信仰道德內涵及普世價值，應該是全球各族各界共享的寶貴資源。希望此次大賽聚集世界各地的華裔小提琴藝術家，互相切磋才藝，觀摩琴藝。
機會永遠是給已經準備好的人
臺灣著名小提琴家蘇顯達，現任國立臺北藝術大學音樂系主任及管弦與擊樂研究所、音樂學研究所所長，鼓勵同學們報名，希望大家能把握住這個難得的盛會。
蘇顯達畢業於法國巴黎師範音樂學院，曾擔任該學院樂團的首席，在歐美亞各地做過多場的巡迴演出。在音樂的領域上，蘇顯達認為，西方人態度嚴謹，講究的是精準，但東方人可能受到老、莊思想的影響，有一個"差不多"的觀念。如果東方人能以西方文化的思維來看待自己的學習，放下"差不多"的思想包袱，就不會陷入東西方文化的衝擊，遭遇的挫折會比較少一點。
拉小提琴除了正確的音准，發出的音質必須是要讓人可以接受的。練習時要全身維持正確的姿勢，而且左右手要專心配合好，才能使每個音正確的發出。蘇顯達強調，要把小提琴拉的好，基本功很重要。
他說，沒有踏實的基礎訓練，在音樂的路上就會走的很彷徨，搖擺不定，最後可能是放棄，或是只能重頭來，那就太可惜了！蘇顯達期許學生，機會永遠是給已經準備好了的人。
內在修為讓藝術的呈現更完美
蘇顯達表示，樂器演奏的技巧是做好音樂的首要工具，但如果流於炫技，將只是曇花一現，無法令人打從心底感動。一個優秀的音樂家除了高超的技巧外，對樂曲內涵的詮釋，內在的修為，包括那種內斂和抑制，都會讓人不斷的去咀嚼、回味。
初賽的曲目以莫札特協奏曲為主，複賽是貝多芬的協奏曲和巴哈奏鳴曲，決賽則是帕格尼尼隨想曲和維尼爾夫斯基的作品。蘇顯達指出，這些曲目都是非常經典，可以看出參賽者的基本功和對技巧的掌握。他笑著說，複賽的貝多芬協奏曲幾乎是學生最害怕的，從比賽的曲目來看，參賽者已經是具有相當的水準了。
"比賽是一個過程，並不是目的，如果參賽者能以平常心來對待，良性的競爭會讓參賽變的更有意義。"他很感謝新唐人為全球華人提供一展音樂長才的機會，而且藉著這個交流平臺，引領人類文化回歸純真、純善、純美的本來面目。◇
學生對賽事反應熱烈
國立臺北藝術大學鄧凱鴻現場演奏，贏得熱烈的掌聲
國立臺北藝術大學音樂系研究所的溫凱翔（右）表示對賽事的期待
國立臺北藝術大學的學生對參加新唐人賽事能站上國際舞臺，和有機會獲得豐厚的獎金錶示出高度的興趣和期待。
就讀研究所的溫凱翔說："我個人非常期待這個賽事。透過比賽，大家可以在音樂上做一個交流，然後看看在中西方的文化激盪之下能夠激出什麼火花。除了技巧外，我們更希望在音樂上能夠有更多的突破，讓別人能夠聽到、看到更多精美的地方。"
溫凱翔比較喜歡貝多芬和蕭邦的作品。他認為貝多芬對人性的關懷不同於其他音樂家，彈奏貝多芬的作品讓人對生命有特殊的感動，演奏蕭邦的曲子，他的腦海理會呈現一幅幅中國的山水畫。
賽事是對華人的一種幫助
主修小提琴的郭承昊是在學校公布欄知道"全世界首屆華人小提琴大賽"，他說比賽的獎金很吸引人，自己的第一個反應就是"這是一個站上國際舞臺的機會，會考慮報名。"
郭承昊家學淵源，父母都是音樂家，幼稚園大班就開始學琴。因為母親主修小提琴，在母親的影響下，選擇小提琴為自己終生追求的目標。
郭承昊最喜歡的是巴哈的無伴奏奏鳴曲。他說，巴哈的作品很有內涵，即使是一小段，演奏50遍都不會覺得膩。每次練習，每次有不同的感受，聽巴哈的作品會讓人浮躁的心情立刻平靜下來。
主修鋼琴的陳柏勛也很想參加比賽。他說："去年新唐人的聲樂大賽到學校舉辦說明會，錄影時我剛好是聲樂組的伴奏，今年看到有鋼琴比賽，滿高興想去參加。"
在大家的鼓勵下，陳柏勛和和主修小提琴的鄧凱鴻，現場演奏了李斯特第二號敘事曲B小調和電影"女人香"配樂Por Una Cabeza這首華麗而高貴動人的名曲，贏得現場熱烈的掌聲。
靦腆的鄧凱鴻推推眼鏡表示："我覺得這個賽事是對華人的一種幫助。目前，主宰古典市場的都不是華人，藉由這個比賽，我相信可以讓華人對西方音樂的演奏有相當程度的發展和影響。"
比賽曲目技巧 內涵並重
由左依序是 : 莫札特 貝多芬 巴哈 帕格尼尼
對於大賽評分標準，評委會主席林家綺指出，不僅注重演奏者的基本功、音色及技巧，對樂曲精髓的表現力，也看重演奏家的內在修為，心境、人品、內涵、文化修養等。"全世界華人小提琴大賽"是技巧和內涵並重。
一名演奏家不僅要有高超而純熟的演奏技巧，還要有高尚的品德和文化內涵。藝術本身就是一種境界，演奏者通過樂器能夠表達內在涵養、心境及閱歷。如果心是善的，思想是純的，音樂就是美和純的，對聽音樂的人也有益處，能夠使人心靈升華。
"全世界華人小提琴大賽"指定曲目包括巴洛克時期"音樂之父"巴哈、古典樂派"音樂神童"莫札特和"樂聖"貝多芬、"小提琴之神"帕格尼尼和維尼爾夫斯基等人的作品，這些曲目不僅技巧高超而且純真質樸。林家綺說，聽他們的音樂，除了震撼人心，還會給人一種崇高、美好的意境。
洋溢純真、喜悅的莫札特
莫札特（1756-1791）出生在奧地利的薩爾茲堡，3歲時就能分辦鋼琴的各種曲調，擁有驚人的音樂記憶力，6歲時以擅長演奏古鋼琴被稱為"音樂神童"。個性天真爛漫，他的音樂宛如天使，旋律明淨、簡潔，從來不在作品中透露他生活的痛苦。
初賽指定曲是由莫札特第三、第四和第五號協奏曲中自選一首，第一樂章加上華彩。19歲的莫札特於 1775 年連續寫的這五首小提琴協奏曲 ( K207， K211， K216， K218，K219 )，風格明朗、快活，非常好聽，可以說是當時宮廷音樂品味的反映。
莫札特的音樂洋溢著純真、喜悅，許多研究音樂治療及腦力開發的專家都推崇莫札特的音樂。
巴哈：音樂的目的是為神的光榮而奉獻
被尊稱為"音樂之父"的約翰·塞巴斯汀·巴哈（1685-1750）出生於德國的埃森納赫，身為路德教派的信徒，他認為，音樂的目的是為神的光榮而奉獻 。
巴哈奠定了小提琴的復調演奏能力，他為小提琴創作的六首無伴奏作品：三首奏鳴曲，三首古組曲，其中的奏鳴曲G小調，編號BWV1001，賦格曲，是複賽的指定曲目。巴哈嚴謹組合的復調音樂為音樂注入純正、莊嚴、崇高的情緒。
貝多芬：D大調小提琴協奏曲是小提琴協奏曲之王
貝多芬（1770-1827）出生在德國波昂，是古典時期到浪漫時期的一位代表人物。他的作品展現了堅強的生命意志力，不向命運低頭。1824年創作不朽的第九號交響曲時，貝多芬的耳朵已經完全聽不見，他開始轉向內心探索和追尋，用"心"來作曲。
貝多芬唯一的D大調小提琴協奏曲（Op.61）也是複賽的指定曲，此曲作於1806年，自古以來被譽為小提琴協奏曲之王。樂曲旋律柔美、格調高雅、規模宏大，華彩樂段，並不像鋼琴協奏曲那樣由貝多芬親自譜寫，而是留給各式各樣的演奏者譜曲。
帕格尼尼革新了小提琴的演奏技巧
決賽曲目是選自義大利小提琴大師、作曲家帕格尼尼的《二十四首隨想曲》。這些作品技巧艱深困難，革新了小提琴的演奏技巧，擴大了它的表現力。也影響了後來的鋼琴技巧和作品。
帕格尼尼被譽為"小提琴之神"，他那超乎常人，強韌、有力的手指，可以毫不費力地克服技巧上的困難。他的指法，比如雙音技巧，換指八度（和十度）和左手撥弦在當時都被認為是幾乎不可能的事情，但卻是現在的年輕小提琴家們的常規訓練科目。
決賽曲目除了帕格尼尼外，還有波蘭小提琴家、作曲家維尼爾夫斯基的作品。
維尼爾夫斯基不僅能輕鬆地炫耀過人的技巧，更能令聽眾感動得落淚。他以強烈的抖音加強他優美動人且富有情感的音質，是在帕格尼尼之後的眾多小提琴家中最接近頂尖的一位。
大賽詳情請上網查詢：
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樂器之後小提琴
有"樂器之後"美譽的小提琴，在西方管弦樂中是非常重要的高音弦樂器，常扮演主旋律的角色，它和中提琴、大提琴、低音提琴是提琴家族的四大成員。它的音色優美細膩，音域相當高，被認為是最會"唱"的樂器，具有人聲的美。它的表現力強，既能演奏抒情的旋律，也能演奏充滿技巧性的華彩樂段，加上體積輕巧，演奏度靈活，一直為許多作曲家所寵愛。
"雷貝琴"是現代小提琴的前身
追溯小提琴的發展歷史，我們會發現，小提琴不是由某一個人發明的，而是逐漸改進來的。1535年文藝復興時期，在高登齊·奧費柆裡繪製的薩朗諾大教堂的圓屋頂壁畫上，找到有天使在演奏"雷貝琴"，是至今能見到的最早的小提琴樣子。
"雷貝琴"有三條弦，外形為圓形拱背，在北非及土耳其為人們所熟知。相傳，最早的弓弦樂器形狀和中國的二胡相似，也是兩根弦，用弓演奏。兩千年前隨著商人和士兵從中亞傳到印度、波斯（今伊朗），到達阿拉伯。八世紀左右，被帶過紅海，沿著非洲北岸，穿過直布羅陀海峽進入西班牙，然後傳入歐洲。
史特拉瓦裡：全球最貴的小提琴
全球最古老的小提琴是由義大利著名的制琴師安德烈·阿馬蒂 (Andrea Amati )於1555年製作；名匠安東尼·史特拉瓦裡(Antonio Stradivari ) 則將製作小提琴的技藝，發展到盡善盡美，細膩悅耳的琴音有如天賴。從公元1700年至1720年，是史特拉瓦裡制琴的黃金時期，在這二十年間他所做的提琴都是大家公認的名琴，身價不凡。
小提琴vs神傳文化
西方的文明，包括哲學、文學、道德、宗教的源頭都和希臘神話有關，希臘人以豐富的想像力，展現了一個自然、神和人打成一片的世界。
同時出現在希臘和羅馬神話中的"阿波羅"是太陽神，也是音樂、醫藥之神，他經常彈七弦琴給奧林匹斯的諸神聽，聽說七弦琴可以奏出音律調和的美妙音樂，引導人心趨於安靜。文藝復興時期的壁畫會看到天使演奏的形象，讓人不免聯想到，小提琴發明的靈感來自神傳文化。
