中共國家副主席習近平上月出訪中東卡達，談到北京奧運會屢遭詬病，似乎滿不在乎：「天下之大，什麽人沒有？有人喜歡北京辦奧運，有人不喜歡，我們哪裡管得？天下好比鳥籠，拿走吵得厲害的鳥，籠裡就不熱鬧。我 們對熱鬧司空慣見，重要的是把工作做好。」香港《明報》稱讚說：「這番話顯得胸懷坦蕩，是充滿信心的表現 。」
明朝神宗皇帝聽政，被言官直斥，卻「全不動怒」，說「此套子（套話）也」丶「此不過欲沽名爾」等等。戶部 尚書宋纁引以為憂，認為神宗對諫諍置之不理，「就如痿痺之疾，全無痛痒，無藥可醫矣」（《筆塵》卷五）。 《明史》說，神宗一朝，「綱紀廢弛 ... ...明之亡，實亡於神宗」，印證了宋纁的識見。
今天，中共不是說聽取中外批評，而是把批評都當作司空慣見的熱鬧。那是胸懷坦蕩還是如患痿痺，我們也許不 必討論。因為中共其實連那熱鬧都不容許。
七月一日，香港《蘋果日報》記者蔡元貴到北京準備採訪奧運，結果被北京公安禁止入境。大家都知道《蘋果》 是香港唯一大膽批評中共的報紙。
七月四日，香港立法會議員應邀到四川欣賞地震風光，但梁國雄被禁足。七月七日，立法會議員又應邀出席習近 平訪港盛宴，梁國雄又被拒諸門外。大家都知道梁國雄是唯一會當面直斥中共的議員。
月前，紐西蘭總理率領政商代表團赴北京簽署自由貿易協議，有意隨行的《首都華文報》總編輯王寧最後卻行不 得：原來他曾經非議中共對西藏以及法輪功的政策。上月，大陸民權運動者黃琦被捕：原來他寫過文章指摘中共 阻礙四川地震民間救災工作。習近平說天下悠悠人口「我們哪裡管得」，未免過謙。至於他是胸懷坦蕩還是口蜜 腹劍，讀者自己判斷好了。
春秋時，齊景公臨朝，威嚴無比。晏子說這樣會令群臣不敢進諫：「朝居嚴，則下無言；下無言，則上無聞矣。 下無言則吾謂之瘖，上無聞則吾謂之聾。聾瘖，非害國家如何也！ ... ... （諫言）固有受而不用，惡有拒而不受 者哉？」 景公向來尊重晏子，敬恭領教（《晏子春秋》卷二）。
中共領袖治中國從來以威以嚴，不但沒有西方政要的幽默，連笑容幾乎都不露一絲，目的當然就是要舉國無聲。 逆耳之言，他們不用不受之餘，更要嚴懲。請不要說中共「非害國家如何也」，你應該說那是充滿信心的表現。 齊景公時代已經過去了 。
