荊軻:由現狀談中共與馬列厚黑之關係

作者:荊軻 發表:2008-10-16 01:45
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四川強震的時候,我們說到中共隱瞞預報、鯨吞善款,黨國大員拿人命當兒戲,瘋狂斂財無所不用其極,都是恨得牙痒痒。然而最多也只是恨一下而已,我們並不能拿中共怎麼樣。

奧運會的時候,我們又說到中共搞示威專區作秀、搞腳印焰火造假,中共奧組委拿全人類當小孩,糊弄來糊弄去,謊言與欺騙成為奧運的主題。做為中國人,我都覺得臉紅,無顏面對各國民眾。而中共照樣偉光正,外交大戲照唱不誤,愚民大計照施不移,西方國家都不能拿它怎麼樣,遑論中國民眾。

楊佳受迫害成殘廢,憤而殺警,被判死刑了,我們無能為力。

三鹿乳業故意向市場投放有毒奶粉,殘害嬰兒,喪盡天良,中共只抓幾個小人物做替死鬼,就算對民眾交了差,我們也是無能為力。

在大陸,是非不分,黑白顛倒,朱門酒肉臭,路有凍死骨,行善積德者落魄潦倒,做惡造孽者陞官發財,這已是眾所周知的現實。

面對這麼殘酷的社會現實,普通民眾往往感覺到力不從心,正義的力量,似乎從來也沒有像今天這麼渺小過。

生活在中共的魔爪之下,常讓人感覺到窒息。魯迅說,我們被困在一座鐵屋子裡,不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。魯迅錯看了當時的社會狀態,民國尚有言論自由,而在"爆發"後"重建"的所謂"中國人民共和國",建政近六十年,民眾仍在強權下做牛做馬做奴隸,非但沒有言論的自由,當專政機器開足馬力搞鎮壓、要民眾表態之時,甚至連沉默的自由都失去了。中國大陸現在才是一座真正的鐵屋子,魯迅時代最多只能算是個小木屋。中共政權之強大之邪惡,遠遠超出一般人的想 像。

古語說,道高一尺,魔高一丈。這句話我是這樣理解,道為至正,魔為至邪,正邪相剋,至邪能克正,至正能克邪。如果說某種力量強大到讓人無法抗拒,那麼它不是至正的,就是至邪的。唯其至正,方能同化宇宙之正氣,浩然奔放,造福蒼生。唯其至邪,方能打破一切道德仁義禮法,無法無天,塗毒生靈。由此觀之,很顯然中共是至邪的,它不愧是本屆人類史上最強大的邪魔。

那麼,中共這個邪魔歪道,到底是個怎樣的前世今生呢?在這裡,我們先來說說厚黑學。

厚黑學說背離傳統絕滅道德違反法律

川人李宗吾,自稱對中華文化有過深入的研究,1912年(即民國元年。民國與厚黑同年誕生,而民國大陸終亡於厚黑與馬列,或許真是天數)開始,在成都《公論日報》陸續發表了一些奇怪的文字。這些文字立論新奇、構思巧妙、文筆極佳,其對世態人生的描摩,對興衰成敗的審視,頗能給人以醍醐灌頂之錯感。李宗吾的這些文字,就是現今國寨大為流行的《厚黑學》。

李氏在《厚黑學》一文中寫道:三國英雄,首推曹操,他的特長,全在心子黑......其次要算劉備,他的特長,全在臉皮厚......此外還有一個孫權,心腸之黑,彷彿曹操,無奈黑不到底......臉皮之厚,彷彿劉備,無奈厚不到底......他們三個人,把各人的本事施展出來,你不能征服我,我不能征服你,那時的天下,就不能不分而為三。

又寫道:厚黑學共分三步功夫,第一步是"厚如城牆,黑如煤炭" ......因為城牆雖厚,轟以大炮,還是有攻破的可能;煤炭雖黑,但顏色討厭,眾人都不願挨近它。所以只算是初步的功夫。第二步是"厚而硬,黑而亮"。深於厚學的人,任你如何攻打,他一點不動,劉備就是這類人......深於黑學的人,如退光漆招牌,越是黑,買主越多,曹操就是這類人。第三步是"厚而無形,黑而無色"。至厚至 黑,天上後世,皆以為不厚不黑,這個境界,很不容易達到,只好在古之大聖大賢中去尋求。"

李氏在《厚黑傳習錄》中寫道:厚黑上面,要糊上一層仁義道德,這是指遇著道學先生而言。假如遇著講性學的朋友,你同他講仁義道德,豈非自討沒趣?這個時候,應當糊上"戀愛神聖"四個字。若遇著講馬克思的朋友,就糊上"階級鬥爭,勞工專政"八個字,難道他不喊你是同志嗎?總之,面子上應當糊以甚麼東西,是在學者因時因地、神而明之,面子裡的厚黑二字,則 萬變不離其宗。

李氏在《厚黑叢話》中寫道:我定有一條公例:用厚黑以圖謀一己之私利,是極卑劣之行為;用厚黑以圖謀眾人之公利,是至高無上之道德。宰友野蠻專制,其心黑矣,而人反歌頌不已,何以故?圖謀公利故。

又寫道:人問列強何以立國?我答曰:"厚黑立國。"娼妓之面最厚,劫賊之心最黑,大概軍閥的舉動是劫賊式,外交官的舉動是娼妓式......我國自五日通商以來,直至今日,都是吃列強這兩種方式的虧。

又寫道:我宣傳厚黑學,有兩種意思:(甲)聚千古大姦大詐於一堂,而一一讞定其罪。求官六字真言、做官六字真言和辦事二妙法等等,皆屬甲種。(乙)用厚黑以為善。厚黑救國等語,即屆乙種。

引用這麼多,已經能說明問題了。

厚黑學說有沒有道理,歷來一直眾說紛紜,但可以明晰的是,對於厚黑史觀、厚黑原理及厚黑學辯證法,歷來學人多持批判態度。而對厚黑學持肯定態度者,一般都是從它的應用層次上來做辯護的。

林語堂在《評李宗吾<厚黑學>》一文中說:"要知李氏發布《厚黑學》,是積極的,並非消極的,不是只嘻笑怒罵而已;對社會人心,實有'建設性'。旨在'觸破奸詐',引人入正!"可見林語堂也是從厚黑學的應用這一點出發,來講它的"積極性"。

林語堂進一步引用李宗吾的話說:"......最初民風渾樸,不厚不黑,忽有一人又厚又黑,眾人必為所制,而獨佔優勢,眾人看了,爭相彷效,大家都是又厚又黑,你不能制我,我不能制你,獨有一人,不厚不黑,則此人必為街人所信仰,而獨佔優勝。譬如商場,最初商人,儘是貨真價實,忽有一賣假貨者,參雜其間,此人必大賺其錢。大家爭相彷效,全市都是假貨,獨有一家貨真價實,則購者雲集,始終不衰、不敗......"

這一段話,可以引申出一個李氏的厚黑救世路線圖,有以下演變邏輯:無人厚黑(第一階段)>極少數人厚黑(第二階段)>大多數人厚黑(第三階段)>極少數人不厚不黑(第四階段)>無人厚黑(第五階段)。

很明顯,依李氏的邏輯,這個路線圖只能是按著前後順序來,前面可以斷,但中間不能斷,可以是二>三>四>五,可以是三>四> 五,但不能是二>四>五,也不能是三>五。那麼,這個路線圖到底可不可行呢?我們對照著當下現實來說一說吧。

眾所周知,中共統治近六十年後,現今中國大陸,送禮已成人之常情。多個朋友多條路,搞好關係最重要,這句話大概沒人會反對。而送禮又是搞好關係的不二法門,大家也是見怪不怪,親力奉行。那麼仔細想一想,送禮和搞關係最需要的是什麼呢?厚臉皮而已!這就是厚黑學中的"厚"字訣!國寨很多人一輩子沒聽說過"厚黑學" 三個字,但從小耳濡目染,"厚"自在其中矣!

另一方面,君不見當今天下乎,官宰民,商宰客,醫生宰病人,學校宰學生......人人張開血盆大口等著獵物上鉤,宰你沒商量。一個人被宰很常見,不被宰才是怪事。而從敢於宰人到勇於宰人再到樂於宰人這個過程,就是一顆心由紅漸黑直至漆黑的過程,這無疑也印證了厚黑學中的"黑"字訣!

綜觀中共國寨,又厚又黑的大有人在,厚黑學已成生存常識,那麼,它是處在李氏路線圖的哪一階段呢?很顯然,就是禮崩樂壞、邪魔亂舞的第三階段。

我們知道,厚黑學是摒棄一切道德仁義禮法的,那麼現在這個情況,如果還不講道德仁義禮法,人人不審視一下自我良心,能從第三階段上升到第四階段嗎?答案顯然是否定的。我們罵醫生、罵奸商、罵貪官,就是希望他們多一點道德仁義禮法。

以現世為參照,足見李氏路線圖之荒謬。

也許你認為現在還處於第二階段,國人還需繼續發揚厚黑。照此說法,那不是人人都應向三鹿看齊,大售其有毒奶粉了?這不是厚黑學太瘋狂,就是你太瘋狂!

由此可見,厚黑救世一說和共產主義的世界大同有著異曲同工之妙,純粹是畫餅充飢而已。空中樓閣固然美好華麗,但追求者上樓梯還沒爬到一半,下面就已經屍骸成山了。所有正常人都該意識到,這兩種學說不過是在玩文字遊戲。

"用厚黑以圖謀眾人之公利,是至高無上之道德。"這是厚黑學在應用層次上說得最動聽的一句話,但它反映到法律上,無疑是違背了程序正義的原則。

綜上所述,厚黑學說背離傳統絕滅道德自不必說,其對法治精神的違背,也與現代文明社會格格不入。

馬列主義反天反地反人反宇宙

早在厚黑學面世前的六十四年,1948年,馬克思在倫敦發表《共產黨宣言》,這標誌著馬克思主義的誕生,馬克思主義其後經過了列寧的改造,遂稱馬列主義。

馬列主義從進化論和唯物論出發,認定人就是動物甚至機器,無論資產階級還是無產階級,在其眼中都是物質力量。人和所有生物一樣,都只是一堆細胞,既然如此,殺人和殺雞殺鴨,就沒有本質區別,不過是改變了一堆蛋白質的存在形式而已。繼而以鬥爭哲學為理論基礎,從肉體上消滅反對勢力,也就沒了絲毫的負罪感。

馬列主義從唯物論出發,強調發揮人的主觀能動性,鼓吹人定勝天、鬥爭哲學,藐視天地自然。馬列認識自然是如此狂妄和愚蠢,改造自然無疑也納入了它的既定計畫。

馬列主義從無神論和唯物論出發,否定神的存在,認定小至人類、生物,大至地球、宇宙,不過都是物質存在而已。由此,馬列把其理論之外的一切信仰都稱之為迷信,認定宗教為麻醉人民的精神鴉片,並鼓吹鬥爭哲學,要將有神論者洗腦、轉化,批倒批臭,乃至肉體消滅。

馬列主義既以無神論、唯物論、進化論和鬥爭哲學為思想統系,其反天反地反人反宇宙,也就成為必然。

中共集馬列與厚黑之大成

現在回過頭來說中共。

蘇共、越共、韓共(朝鮮勞動黨)和中共一樣,同以馬列為綱,但都遠不及中共邪惡。蘇共被和平演變垮臺了,越共經自身發展變味了,韓共小兄弟窮途末路需中共罩著,中共則越挫越勇、越坐越大,竟至把西方國家玩弄於股掌之中。

《九評共產黨》揭示中共十惡俱全,在其"中國特色"的九大基因:邪、騙、煽、斗、搶、痞、間、滅、控。"中國特色"之謂何?即指傳統文化中最壞的部分,做人不講原則、做事不擇手段、既厚且黑之厚黑學也!

邪:暴力革命打碎舊的國家機器,建立無產階級政權,這是馬列根本之邪。

騙:騙工人、騙農民、騙地主、騙富農、騙國民黨、騙民主黨派,過河拆橋,說一套做一套,這是厚黑學不講原則、不擇手段之真實寫照。

煽:鎮反、右派、文革......共產黨一向是挑撥一部分人仇恨和格殺另一部分人,自己漁翁得利,這也是縱橫擺閡的經典權謀厚黑術。

斗:有組織地摧毀傳統宗法秩序和國家制度,這是馬列主義鬥爭哲學。

搶:武裝割據,巧取豪奪,打土豪,分田地,與土匪無異,這是厚黑學的"黑"字訣。

痞:革命是痞子流氓起義,殺人放火打砸搶,再加上耍無賴,既厚且黑。

間:中共大打情報戰,滲透、離間、瓦解、取代大行其道,這也是厚黑學不擇手段之真實寫照。

滅:共產黨的階級論、革命論、鬥爭論、暴力論、專政論、運動論、政黨論等等組成了完整的群體滅絕理論系統,殺地主解決農村生產關係,殺資本家解決城市生產關係,六四開槍解決民主訴求問題,鎮壓法輪功解決不同信仰問題,這是厚黑學的"黑"字訣。

控:用黨性控制人性,全民洗腦,既厚且黑。

馬列主義與厚黑學說俱是烈性毒藥,前者是西方特色的砒霜,後者是中國特色的斷腸草,而中共則兼收並蓄,中學為體,西學為用,以故練就天下無敵的邪門功夫。用此邪功禍亂中華,觸草木,盡死,以齒嚙人,無御之者。

2005年朱成虎少將以核戰出言恐嚇西方國家,此為厚黑立國之劫賊式。2008年中共為博取日本首相出席奧運開幕式而出賣春曉油田,此為厚黑立國之娼妓式。李宗吾講厚黑救國,中共心領神會,不同的是它之厚黑不是為國,而是為其一己之私利。

厚黑已是如此邪門,馬列更是邪門,中共是馬列與厚黑雜交生下的怪胎,它之不守人間規矩、不按常規出牌,它之難對付、難相處,原因盡在於此。

傳統文化信仰為本、道德為尊,馬列主義這種反天反地反人反宇宙的惡性文化,本不可能在中國扎根。馬列邪靈附體中華,恰恰是中國人對自己文化徹底失去自信的那一瞬間發生的。1840年,被史界認為是中國近代史的開端,也是中國從中古世紀走向現代化的起點。從那時候起,中華文明大概經歷了四波的挑戰和回應。前三波挑戰,即1860年代初期英法聯軍攻入北京,1894年中日甲午戰爭,和1906年日俄在中國東北的戰爭,而中國對之的相應回應,則是器物引進(即洋務 運動),制度改良(即戊戌變法和大清立憲),以及後來的辛亥革命。由於第一次世界大戰之後,戰勝國之一的中國的利益未被列強考慮,當時的許多中國人認定,前三波的回應全都失敗了,因此出現了五四運動,從而開始了第四波,也是最後一個層面的回應,即文化層面的全盤西化,隨後更開始了極端革命,即為共產主義運動。馬列邪靈此時趁虛而入,並最終成了氣候。

馬列主義與厚黑學說相結合,鞏固併發展了共產主義,最終毀滅了中華民國,建立了現有的馬列專制帝國(即所謂的中華人民共和國)。

重拾傳統,確立正信,驅逐馬列,恢復中華

文化的問題,最終只能用文化來解決。中共之強大,在於它揉合馬列與厚黑,青出於藍而勝於藍,最終發展出了一套誅滅人心的黨文化。唯有肅清黨文化流毒,才能徹底解體中共。

中華文明一直是世界上最圓融、最高位的文明,也是唯一連續傳承5000年的古老文明。

盤古開天地、女媧造人、神農嘗百草、倉頡造字,奠定了神傳文化的初始,隨後道家天人合一思想融入文化的血脈,孔子把以仁義禮智信為代表的儒家思想傳與社會。公元一世紀,慈悲普度的釋教佛法東傳,中華文化變得更為博大精深。儒、釋、道三家思想交相輝映,在盛唐時達到鼎盛,而此時也恰恰是中華國力鼎盛的時期,科學也因此在世界上獨領風騷。當時歐洲、中東、日本等地都派人去長安學習,周邊國家則以中國為宗主國,萬國來朝,重譯款塞。秦朝以後,中國常常被少數民族佔領,包括隋、唐、元、清和其他少數民族割據的朝代,但是他們幾乎都被漢化,這不能不說是傳統文化的巨大同化力所致。恰如孔子所說:故遠人不服,則修文德以 來之。

和其它國家相比,中華傳統文化的優越性不言而喻,它正是中共黨文化的剋星。

共產黨信奉無神論無法無天,而儒釋道三教都是有神論,相信生死輪迴、善惡有報,能在內心約束自己,維持社會道德的水準。《共產黨宣言》中明確表示要消滅家庭,而儒家重視家庭觀念。《共產黨宣言》鼓吹取消民族,而傳統文化明夷夏之辨。共產黨主張階級鬥爭,而儒家重視仁者愛人。《共產黨宣言》倡導取消祖國,而儒家主張忠君愛國。

共產黨大逆不道,而傳統文化忠於天道。共產黨改天換地、戰天鬥地,而傳統文化敬畏天地自然。共產黨搞群體滅絕恐怖統治,而傳統文化認為人命關天,應當珍視生命。共產黨認為道德具有階級性,而傳統文化認為天道才是道德善惡的最終標準。

共產黨宣揚共產主義是人間天堂,而通往人間天堂之路就是依靠無產階級先鋒隊即共產黨的領導。而傳統文化承認有神論,直接挑戰共產黨的執政合法性。

綜觀黨文化思想統系的無神論、唯物論、進化論和鬥爭哲學,在傳統文化的土壤裡,都沒有生存基礎。解體中共的當務之急,就在於重拾傳統文化,以至正克至邪,解體中共黨文化。換言之,要拯救中國,就得拯救人心。驅馬列之邪氣,祛厚黑之餘毒,方能使百姓真誠、善良、謙遜、忍讓,如此,則中華兒女幸甚,中國復興有望!

【參考文獻】:
[1]《九評共產黨》,大紀元編輯部2004年出品。
[2]《解體黨文化》,大紀元編輯部2006年出品。
[3]《伏魔十三式》,李後主著,未來中國網路大學教材。
[4]《厚黑大全》,李宗吾著,今日中國出版社2003年8月出版。


(文章僅代表作者個人立場和觀點)

来源:來稿

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